【唐子专栏】党性玷辱下的人性叹息

今年4月15日，温家宝在《人民日报》发表《再回兴义忆耀邦》的文章，明示他心目中的好总书记是胡耀邦，或许还有赵紫阳，却决不是碌碌无为的胡锦涛。“温家宝现象”，杨光先生说是孤掌难鸣，我说是党性玷辱下的人性叹息。

一、温家宝孤掌难鸣，人性更受党性玷辱。

温家宝公开赞成“普世价值”，说：自由、民主、平等、博爱、人权、法治是“人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果”，在多种场所表态说：“公平正义”、“法比天大”、“不害怕民主”、“言者无罪”、“包容的雅量”、“人民的尊严”、“独立思考，自由表达”、“要讲真话”，等等。温家宝这么温和的一个人，其言论在官场居然成了“另类”和“出格”，无论薄阿哥党，还是习太子党、胡老爷子党都视他为折腾或作秀、别有用心……温的确孤掌难鸣。

却又不仅是孤掌难鸣。关于温家宝鼓励讲真话，我在《让人民讲真话，是要中共的命》中说：“这话很容易招致非议，说他又作秀。”他“保护不了讲真话的人”，无论高智晟还是艾未未，“只不过是一场工作秀”，“他鼓励讲真话是要我们给他壮胆。他这个总理很窝囊。”。我这话说得比较重，是企图刺激他“从自己做起”，“在中南海内外都讲真话，以身作则和身先士卒”，在将他的军。

杨光先生却比我更体贴温家宝，他认为：温家宝完全可以做四平八稳的盛世宰相，没必要“屡屡‘作秀’让自己置身高层边缘、陷入体制内孤立”。他说：“温家宝所要表达的……是真切的期待……是一己孤独的心得；不是发起政治改革的雄心，而是对体制僵持的失落；不是进取心，而是挫折感；不是登高一呼、奋起争权的派系动员，而是官场寂寞、徒唤奈何的自我独白。……是心中尚有残梦、却对体制无能为力的失望，是功无所成、愿无所遂、志不可得、身心疲惫的悲凉心情。”说得对，杨光比我更理解温家宝，有些像他的贴身秘书，呵呵。

我在《让人民讲真话，是要中共的命》中最后说：“讲真话从自己开始，以人性反抗党性。”看了杨光的分析，我就听到了党性玷辱下温家宝的人性叹息。

二、党性玷辱全民的人性，盼陈胜又害陈胜。

中国人在大陆不是生来就有党性的，正如孟子所说：人天生具有仁义礼智之恻隐、羞恶、辞让、是非之“四心”，但出生之后不可避免地接受党文化的教育后，我们这些与生俱来的善心就渐渐地变异了：“六四”血案刚刚发生的时候，我学校的老师有人惊呆了：啊，学生死了多少，他们还那样年轻，这是恻隐之心，表示同情；有人震撼了：这样干啊，太过分了！义愤填膺是出于羞恶之心。可当何新之类文人把“六四”血案归咎于美国别有用心的政治颠覆，把中共的血腥屠杀说成是维护中国人民的生存权利时，加之邓小平南巡之后引入外资而党暴发民虽相对穷苦却普遍有了电视和手机时，当年同情学生和责备中共的人换了思维：如果我是邓小平，我也不能让学生来搅改革开放的局，这就是党性对人性的玷辱。

学校之外“政左经右型”官员及御用文人越来越多，既坚持极权专制，以中共领导的名义；又利用自身拥有的资源（权力、金钱、身体、笔杆子等）致富，以享受富裕的生活，以社会主义初级阶段或中国特色的社会主义道路自欺欺人。

“六四”后人性自觉向党性委身。学生和赵紫阳的下场已经摆在那里，无人愿意再去为极权的转型或人民权利的落实去公然请愿和游行示威了，大多数官员和民众都自动放弃言论和思想的自由，在中共面前无威风可显摆了，只求无事。官场薄阿哥唱红打黑以权谋私的群众风暴易刮，温家宝呼喊政治改革以权谋国的另类陈胜起义艰难。人们总在期盼陈胜登高一呼，但当各式各样的陈胜，杨佳、邓玉娇、温家宝等，穿着西装出现的时候，却没有吴广、项羽、刘邦及其追随者。

三、中华道德被毁坏，我们只剩下自保的本能。

有人会说：陈胜农民起义的领袖，杨佳、邓玉娇、温家宝，算什么陈胜啊，杨佳是刁民，邓玉娇是保守女，温家宝是影帝……这些评判都是从党文化中来的，是非理性的命题。儒家仁政和西方宪政都不会这样评判。孟子看杨佳是除暴，朱熹看邓玉娇是烈女，曾国藩看温家宝是误入邪道。美国正义律师给杨佳和邓玉娇会做无罪辩护，陪审团会裁定两人无罪。用西式话语评温家宝，可以说是政治影帝，但这也是不确切的，他就是中共政府的总理，有时会作秀，职业还是管内阁。

儒家仁政，是《四书五经》的情理思维，不是欧美律师、议员、学者那种纯理性，讲理以孟子、韩愈为典范，讲寓言、说事例的类比论证比较多。正统的儒生嘴讲理人守礼，君王不荒淫，绝不造反；君王荒淫，也会起义，例如隋朝李渊和李世民。中国人古代缺少希腊的形式逻辑和英国的科学归纳，但《周易》为经典的儒家伦理理性细致入微，加之道家《道德经》和佛教《金刚经》辅助，中国文明在周朝就进入了王政礼制，理性管理社会的水平，远在希腊城邦和亚历山大帝国之上。秦汉以后，外族侵入中原，其野性都被儒道佛文化转化，鲜卑、突厥、蒙古、女真概不例外。近代即使葡萄牙、西班牙统治澳门、香港，澳门和香港人民的生活方式还是汉族传统，不会骂杨佳。1950年之前，大陆人民抗暴成星火燎原之势，之后成政治奴隶却普遍不知。儒道佛文化传统丧失，中国人失去了本能通向理性的桥梁，内斗激烈。怕党的疑心和斗性操控头脑，认不出谁是陈胜。

结语：我们让人性受玷辱，才会有温家宝的无奈。

温家宝就生活在这样一个全民对党温良恭俭让的时代。这样一分析，我能理解温家宝了。中共党员化名退党都怕，曾经加入过少先队、共青团的中老年人（纯属良心表态的）退队退团声明也拒绝，“没有用”、“无意义”等各式各样的说法下，说白了，就是甘愿人性受党性的玷辱。这才有温家宝的人性叹息现象。我们不妨这样来想想，如果1989年4月兴起的学潮在5月喊出“共产党竞选执政”口号，赵紫阳会怎么样？如果2005年以来全民都来促三退，温家宝今年会怎么样？

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