共产流氓的变迁（第三部）

 

闲民夜话

（一）

假如我是孙中山

翻开祖太爷留下来那个古旧的老红柜子，泛黄的记忆带着宣统年间那股沉香的霉墨，我就成为了那顿“黄族内阁”御膳房里最为无聊的晚饭。那时侯，地球村还在蛮慌的理念中摸索，持续着向野兽一样的掠夺。来自西方的一群拿着洋枪的友邦们，逼迫着一大群梳辫子的爷们儿，进行“开放搞活”， 他们用重金贿赂腐败的贪官们，勾结中国的鸦片贩子进行大量的贩毒。随着外国商品的大量涌入，造成了城市手工业者大量的下岗。

腐败无能的皇族，由于多年来采用单一人种儿的繁殖，缺乏多党派竞争机制，品种儿方面也日趋退化得十分的昏庸，以至于使整个朝廷，都要听命一个出身下贱的老娘们儿的“垂帘听政”。孩子他妈把屈辱的战争赔款都转嫁到广大的农民身上，并且还向列强们谄媚，表示一定要：“量中华之物力，结与国之欢心”，这样卑贱的话。农村的 “三农”问题十分的严重，贫富差距越来越大，地主豪绅们乘机抬高地租，使农民的生活大都是处在一个崩溃的边缘。

这个时期的官场十分的腐败，根本就找不到一块净土，就连奉行多年的科举制度，也变成了买官卖官的交易场，这个风雨飘摇的家天下连自身都难保了，根本就拿不出能力来开展反腐败斗争，面对着决大多数的贪官们他们没有办法，只是敷衍几道圣旨，派几个官员到下面去应酬一下，抽一些红利回来就算完事了。当太平天国和义和团运动被官府和洋人们剿灭之后，无知的官府仗势着洋枪洋炮的威力，认为目前只有现存的这些品种儿们，才能永远骑在百姓们的脖子上自由地横行。为此，这些靠打溜虚拍马屁贿赂上去的官吏们，踢开所有的章法，一点儿正事儿也不干了，整天玩儿命地进行大量的搜刮。

由于不重视法制化建设，大清律都不如官吏们放个屁，下面的冤案堆积如山都是不闻不问，凡事都要看上司的眼色行事，当逼上梁山的义和团余部和景廷宾起义、红灯教起义、广西会党起义，再一次高举起“官逼民反、扫清灭洋”的大旗，出现大规模的维权运动的时候，这个只向洋大人背躬屈膝，而对老百姓却异常凶狠的朝廷里，继往开来了一群流氓们，与时俱进地去镇压老百姓，这个时期留传下来一个顺口溜：“衙门口八字开，有理无钱莫进来”。在官府的怂恿下，地方的流氓恶势力集团不断扩大，形成了官匪一家的割据状态，这些最无知的流氓组织，最终蜕变成为了军阀的雏形。

江河日下的满清政权没有能力控制官府内部日益黑变的趋势，和有效地解决来自大清子民风起云涌的维权活动，存在了两百多年的满清王朝，终于演变成为了一个罪大恶极的流氓团伙，他们的存在，无疑是对老百姓的正常生活构成了严重的威胁，当他们发出“稳定压倒一切”这个哀鸣的时候，这个王朝就早已经是很不稳定了。在这个“山雨欲来风满楼”的特殊时期，他们唯一的办法就是控制言论自由，想用“莫谈国事”这样的帖子，怎么可以挡住辛亥革命这样的滚滚洪流！

革命从来就是被逼出来的，在天下大乱的时候妄想依靠流氓诬赖们去构建“和谐社会”，面对草菅人命、无恶不做、鱼肉百姓的一大群贪官污吏们，下一道这样天真烂漫的圣旨，可见这个退化成为呆傻的真龙天子，已经不可救药地进入一个胡说八道的时期了，他就要死了，看目前这种情况谁也救不了他了，完了。

假如我就是孙中山那我一定不能再等了，我要重返檀香山找回兴中会所有的战友们，并且告诉他们说我来了！到时候我要展开一张博大的宣纸，愤然地写上去十二个大字，叫做：“革命尚未成功，同志仍须努力”之后，再庄重地落下我就要名垂千古的姓名，我还要唤醒在黄花岗熟睡的七十二位尊神，号召中华民国的国民们站起来，为推翻帝制捐几块铜板。

（二）

为蒋委员长鸣不平

假如马克思的谬论晚出笼一百五十年，理性已经健全了的世界一定不会接这些鬼话的愚弄，这是一个巧妙地利用了人类的占有欲，在尚未摆脱蛮慌的生存伦理中，所爆发出来的红眼病。当这个破坏了大自然规则的骗局，使马列的信徒们穷得连裤子都快穿不上的时候，这个混蛋已经把共产世界摧残了整整一百年。

那是在一种势力的束缚中，我战战兢兢挑开掩盖着的历史，拼凑起经过阉割之后的几页残梦，我有幸挤入委员长发黄的小照里，和你一起都当上了孙总理的学生。我看到了二次革命之后军阀混战局面，那时侯，国民革命的势力仍然是十分的薄弱。或许总理是想团结一切力量，早日实现共和的缘故，可能总理那时还不知道共产要用暴力，取代你用赎买的办法来解决“平均地权”的主张，更不会知道你在一九零五就提倡的民族、民权、民生，会最终导致一场赤祸的形成，你不知道共党三届一中全会通过《国民运动进行计划决议案》决定，要在国民党内建立秘密党团，并指示：“凡加入国民党内的共产党员，一切政治的言论行动，须受本党指挥”，还要求他们“须努力站在国民党中心地位”，在你轻信共产的六年发展中，早就酝酿成了“枪杆子里面出政权”的暴政。

敬爱的孙总理，即使你能活到现在，奉行早在一九一二年就和全世界接轨的《临时约法》，进行多党派执政，也不可能出现今天你执政就共产，明天他上台又资本，这样冰炭同炉的现象，在这样艰难的抉择中，蒋委员长就成为了共产瘟疫的直接受害者。那时侯，共产瘟疫已在农村形成了痞子武装，高叫要“打倒土豪劣绅，一切权利归农会”，形成一种割据状态的小朝廷，“工人纠察队”在上海武装起哄，共产危机甚至都已经渗透到国民党军队上层去煽动哗变，湘、鄂、赣地区已经掌控在共产分子的手中，其他各个地区也都遭受着共产势力的蛊惑。

历史的抉择使你不得不这么做，尽管有人说你背叛了恩师“联俄、联共，扶助农工”的嘱托，假如先总理在天有灵，目睹现实的状况，也会赞同你这个好学生，尽管那些欺骗了人民的人，污蔑你是人民的敌人，又给你扣帽子说你叛变了革命。

忘不了是委员长率领北伐军打倒了军阀，结束了封建割据的状态，使一个破碎的民国从此走向了共和。在你就要剿灭共产瘟疫完成统一大业的时候日本人来了，在老天爷非要和你开国际玩笑的这一刻，我没有办法，只能用“假如”造两个既粗俗又费解的句子，来掩饰一下我从未有过的费解与糊涂，曰：假如当初国民政府执行了 “攘外必先安内”的政策，假如张学良将军能多掌握一些历史知识，暂时放弃杀父之仇……。至于追溯到东北的“九一八”，那我只能是代替委员长讲一段康熙大帝把亲生女儿嫁给葛尔丹的故事了。

西安兵谏和平解决之后，你软禁了那位鲁莽冲动的张将军，又在“不仁不义”的屈辱中真心地抗日，那些“不当家不知道柴米贵”的好心人，不知道有一个成语叫做“只能会意而不能言传”的涵义，你就在人们种种的曲解之中恪守你最最忠贞的信念。

抗日战争期间，你为全民族的解放事业作出了巨大的贡献，领导并且组织了正面战场的抗击，后来却被投机钻营的混子们篡改了历史，你真心诚意地把自己奉献给了人民，后来又被欺骗了人民的人，继续的蒙蔽着人民。你为捍卫大自然永恒的真理，不向欺骗人民的人妥协，最后被欺骗人民的人，利用起受蒙蔽的人民们，把你的一片诚意都抛弃到了孤岛台湾。

敬爱的委员长，你千万不要过多地责怪正在受蒙蔽的人民们，多多地谅解我们这些仍然挣扎在共产瘟疫之中的受难者，我们都是一群共产罪孽的难民。

（三）

重谈毛泽东

随着马列联盟的惨败，一代变态时期的宠儿毛泽东，便伴随着共产腐臭的僵尸一起，从此走下了神坛。随着历史的不断进化和发展我们发现，中国的共产瘟疫是依赖一个有特殊的社会环境，才能够最终地得到了形成，辛亥革命以前，清王朝的腐化和堕落给人民造成了巨大的灾难，使人民不断地进行造反，这些早期的维权意识推动了辛亥革命的产生，同时，西方的社会意识也随着“逼迫的开放”进入了中国，禁止不住的言论自由不断地刺激着资产阶级、小资产阶级的进化意识，从此，一个封闭多年的自由空间，在“莫谈国事”禁锢中越发地刺激和吸引人，这时候，一个中国向何处去的论战，在这个没落的皇权专制制度就要倒戈的变化中一发而不可收拾。

辛亥革命以后，随着满清王朝的灭亡，混沌初开的国民革命仍然十分的脆弱，还将面临着打倒军阀完成统一的艰巨任务，所以它必须要团结一切进步的力量，去实现这个时期最为主要的目标。恰巧这个时期的共产风暴正在席卷着全球，它开创了一个时髦的、积聚煽惑力的词句，挑动起人们的占有欲，让创造财富的人们都遭受重创。由于苏联的气候，共产的势头就悄悄地溜进了中华民国。

由于民国正在统一的路途上行进，百废待兴之中难免连年的战乱，即使有用赎买的方式“ 平均地权”的主张，也还没有来得及去实施，老百姓那里仍然还是没有看到过好处。随着共产气候的蔓延，以及对这个气候今后将会带来的危害估计不足，“联俄、联共”不但没给国民党带来帮助，相反，给共产专政开创了一个工农武装割据的小朝廷。农民在“打土豪分田地”的刺激中，获得了精神和财富方面的许多利益，这些利益和国民政府忙于出兵北伐相比较，还是共产占了上峰，这种破坏伦理、偏离了大自然规则的占有欲，后来就成了“中国革命”的“星星之火”。

共产势力在中国的发展应该感谢两种势力和一个人：第一是军阀，没有军阀混战的局面就不太可能“联俄、联共”。第二是日本人，没有抗日战争也不可能削弱国民党的军事力量。第三是西安兵谏，没有张学良就不会出现功亏一篑的现象。

毛泽东一生立了三次大功：第一次是抗日时期不抵抗，利用抗日的机会扩大了自己的武装。第二次是出色地施展了精湛的欺骗艺术，十分成功地把愚民政策运用得炉火存青，从而“争取”了民众、窃取了政权。第三次是大量地杀人铲除异己使自己成神，最后巧妙地恢复了帝制，让历史倒退了一百年。

毛泽东在世期间办了三件大事：第一件事是修改教科书，特别是篡改了抗日战争以来的历史。第二件事是残酷地迫害知识分子，进行了历史上第二次的“指鹿为马” 和“焚书坑儒”。第三件事是开创了一个全封闭式的邪教空间，给全体中国人强行洗脑，使这个民族的进化意识受到了破坏性的干扰。

经过一个世纪的破坏性实验，我们在痛苦的遗产中终于找到了一种答案，那就是：没有毛泽东就不会死难八千万受迫害的同胞们；没有毛泽东，中华民族早在一九一二年就已经看到了自由的希望；没有毛泽东，这个政权就不会退化堕落出这么多可恨的贪官，以致于我们还要重返檀香山，筹建兴中会，完成推翻帝制的第三次革命。

（四）

我看邓小平

由于毛泽东愚民政策精湛的发挥，他拿着抗战的假文凭及共产的饵料儿，最廉价地套购了民众，不可思议地击败了蒋委员长，接下来又借助苏联的力量和美国人打了一次胜仗。这些不可思议在中国开展了一个不可思议的造神运动，从此之后，中国人便不可思议地接受了这个善于扇动的大仙。这个光彩琉璃的圣君一经入朝，又找到一些擅长藻饰的裁缝，装点了一些向“小米加步枪”与“飞机加大炮”这样反差极大的装潢，把一段篡改过的历史衬托得天衣无缝。毛泽东的一生把中国人欺骗迫害了四十一年整，为了捍卫他骗取的神权，这个刽子手扼杀了不知是多少代的人才和精英们，他的存在不但是破坏了伦理、扰乱了中国人正常的思维，还繁殖了一大群超低能的大笨蛋，为以后的动乱埋下了祸根。

当这段历史同毛泽东的僵尸一起都进入坟墓的时候，中国已经混成了一穷二白。这时候，邓小平在“老一辈无产阶级革命家”的起哄中上来了，撵走了因为“你办事，我放心”而当政的华国锋，又一个大仙儿在毛泽东缔造的流氓政治中顺利地降生。

这个时期的国民经济以经达到崩溃的边缘，共产的失败在世纪的尝试中早已经是盖棺论定，在中国老百姓的下意识里，前者跟着毛泽东满足了虚荣便放声大叫，后者是被管傻了，落下了毛病而不敢知声，历史就在这种强权的贯性中暂时维持着平静。

在经历了三次被打倒的仇恨之后，邓小平本能地对毛泽东路线从骨子里感到十分地厌恶，加上在长时期的政治灾难中艰难地生存下来，把他千锤百炼成为中国的一个 “滚刀肉”，这在毛泽东刀下可以逃生的历险中，也不能不算是一个奇迹。他又一次神奇地重返政治舞台，无疑在中国人的理念中多少的粘上了一些仙气。

在一个用《宪法》当三孙子，拿法律当婊子的体制中，谁上来谁的思想就当祖宗，他在大刀阔斧地复仇中终于尝到了甜头，在这个非驴非马的组阁中，抓起“枪杆子” 非要说自己是第二代中央领导，还辩解出一大套“邓小平理论”到处去献丑，这些后来的“拨乱反正”，一方面确实是平反了一些冤案，另一方面也推进了流氓政治的向前发展，为今后的胡作非为创造了有利的条件，这时候，中国上层建筑领域里的正统思想观念都已经荡然无存。

我们看到“改革”是个大好事，今后不管是谁上来，只要是这个人不缺心眼儿，都必须得这么干，只是一个或早或晚的事情，并不能全部归公于那个人的“杰作”，这是历史给中国创造了一个良好的开端。在这个由胡伦朝正常转向的特殊时期里，多数智力健全的圣君，都能小心地把握住这个极好的开端来为老百姓造福，主动地朝着世界先进体制上靠拢，或者是多创造一些有利的条件，假如那时侯他真的这么做了，中国不但能在黑暗中少摸索几十年，而且他真的也就变成了名垂千古的中国之神。

由于本质、素质和智力等多方面复杂因素的干扰，他并没有这么干，而是首先在共产的外套上淘气地撒了泡黄尿，接下来把它挑在“中国特色”的旗杆上，领几个儿子到处去招摇撞骗，还专门请来马屁专家，急不可待地给自己设计了一个“总设计师”的头衔，第一拨冲上了资本的山头上享福去了，从此之后，共产的破庙里便发生了前所未有的哄抢。

那时侯，中国工业方面的改革刚刚开始，吃贯了大锅饭的老企业管理方式都十分的混乱，在极为不负责任的“解放思想”中，走出来一大帮装疯卖傻的败家子儿，这些人五马换六羊地把可以利用起来的企业故意往死里整，而后再二一添做五地和上司去分赃。不少地区的农村把重点放在“五小工业”上，用行贿受贿的手段制造腐败，把工业转移到偏远的农村，即不便于管理，浪费了许多原料，又给国家的税收制造着麻烦，这些由大大小小贪官们扶植起来的 “两河水儿”和本来就已经走向窘竟的大城市争夺市场。这些原因使城市工人为之奋斗一生的国有企业走向破产，这些真正创造了财富的工人们，一下子就被骗成了连讨要低保都十分困难的丐帮群。

当六四的愤怒在民众中爆发，以“总设计师”为首的贪官们全都傻眼了，为了防止这突如其来的清算，这个暴政集团决定杀人，一场震惊世界的血案在中国发生了，让我们永远记住为自由民主而牺牲的义士们，特别是那些年轻的学生们，他们才是我们民族的自由之神。

六四之后，中国社会就被设计成为一个不共不资的狗男女，这些异变完全是为了逃避对这些滔天大罪的惩办，才使这些贪污杀人犯们从此纠集在一起，组建成了一个以防止清算为目的的犯罪集团。在这种危机的情况之下他们看明白了一个问题，就是今后不管这个社会出现什么形式的进化，都有可能牵扯到这些流氓群体的安全，这些只能会意而不能言传的事实，在中国自由民主的道路上形成了一个十分坚硬的淀层，只要是这个流氓体系存在一天，他们的未来就一定是鬼混。

（五）

三个代表观面面

中华民族被战无不胜的毛泽东思想，调戏成为了一个莺歌燕舞式的穷光蛋，又在邓小平理论的鼓舞中，继往开来了一个与时俱进的流氓集团，十二亿中国人民的脑袋瓜儿何时才能够开悟，在一群流氓们构建的“和谐”里鬼混，猴年马月才能拥有一个属于我们自己的章程。

自从中国的《宪法》被毛泽东逼迫成为妓女，我们就在一个人的勒令下，过着时疯时傻的生活，好不容易治好了大邪，你又无奈地钻进了邓小平理论的被窝儿。一代紧接着一代的祖宗们在你的卧榻上尽情地放纵。

你自从在中国出生以来，先后遭到“毛泽东思想”、“邓小平理论”、和以“三个代表”为指导这三位活爹抡奸，我们早已经听到了你悲惨的呻吟，但是，我们都已被圈养了起来早就失去了自由，我们看到站出来几个见义勇为的汉子，被冲上来兽性大发的恶扑们打翻在地，让他们在朗朗的乾坤中极为痛苦地嘶鸣。这些手无寸铁的良民们同情你呀，在暴政的摧残中，你这个陷入火坑的大妹子什么时候才能够真正地从良。

邓小平把毛泽东思想翻了个底儿朝天，就一个专权和毒辣得到了全方位的继承和发展，为了使这个罪大恶极的犯罪集团不受惩办，为了使他们贪污的万贯家财不受清算，要想维护住这样的一个体系，就必须要交配出来一个流氓成性的人。目前中国的现实情况就是要赶上啥屎儿就拉啥屎儿，至于对待老百姓的愚民宣传问题，也就是赶上啥屁儿就放啥屁儿。在流氓政治的淫乱中，江泽民被射出来了，身上还带着他亲爸爸汉奸的血统，从遗传的媚骨中生成一个色咪咪的戏子，原来代表着十二亿中国佬形象的，是一个百年不遇的老流氓。

六四屠杀以后官吏们眼珠子全都红了，“解放思想”之后小康之路变得十分的简单，已经被彻底地简化成为搜刮、诈骗和霸占，这时候你可以随便地看到，在发财的高岗上，一大群贪官和流氓们，在淫乱的政风中金光闪闪。在这个全面腐败的关键情况下，法律竟然得上了脑血栓，已经发生了有特别严重的脑瘫，由于法律的残疾，局面正在进一步地走向全面的失控，现在社会已经沦落成不管办什么事，都必须找“靠山”拄“拐棍儿”的地步了，整个社会关系刹那间就裂变出两则“条例”，一则是“二一添做五”另一则为“三一三十一”。

现在政府要办的每一件事情都要有自己的利益，没有油水儿的事儿他们肯定是不愿意干，他们最热衷于搞项目，没项目硬研究项目也得上项目，因为这样做发财比抢银行还快，他们热衷于把工厂搞黄，使工人下岗，他们热衷于促进违法滥纪，他们热衷于支持执法犯法，他们热衷于献身“黑白两道”，他们热衷于敲诈勒索贪污腐化，因为只有这样做了，他们才能分得一份儿十分丰厚的红利。

他们最不愿意干的事情就是干人干的事儿，干了人干的事儿就捞不着油水儿，然而，捞不着油水儿的人，怎么能干好人干的事，也都是敷衍一下人干的事儿之后就草草了事儿，所以，在这个混蛋的世道中根本就找不着几宗是人干的事儿，为此，干不成人事儿的老流氓，就只好为自己缝制了一个“三个代表”的大花裤裆。

面对着满朝玩儿命的贪官们他们没有办法敢动，谁要是敢真清理腐败，他们马上就能联合起来和谁玩儿命，凡是想过官瘾的人，都必须和他们同流合污那才能行得通，所以在这种上下一起玩儿命的格局中，官必须得逼属于正常，民必须要反也属于正常，这个时期如果出现了官不想逼、民不想反的情况反到是属于不正常，首先是 “不想逼”的好官你肯定是上不去，因为不想逼你就拿不着钱，没钱送礼就不讨上司的喜欢，至于“不想反”的少数大耳朵顺民，我想一定是由于他们大脑发育得较为迟钝的原因。

看吧！在江泽民以“三个代表”为指导方针的勾引下，贪污腐败已形成了完善的一条龙、流水线，在这个恶势力团伙里，老流氓管“放局”，官员们管做鬼儿，中宣部管撒谎，公、检、法管抽红儿，信访部门承包调戏上访民众，军棍们负责行凶。

这时候，全世界色彩的屏幕都可以清晰地收看一个频道，那就是在中国，这个尚未得到进化的原始野林里，一个肥头大耳的老流氓盘踞在高高的山冈上，龇牙咧嘴地监视着下面异性生灵们所有的行动。

（六）

关于猴儿戏

自打以“三个代表”为指导以来，一直生活在中国社会最底层的，广大的地痞无赖同志们沾光了，这些过去没有改造好的强奸、抢劫、诈骗、杀人犯弟兄们，一下子就变成了这个时期极为光辉灿烂的国宝，他们尽情地在以江泽民同志为总书记的大好时空中纵横驰骋。那些因为缺乏家教而忏悔的家长哥儿们儿们放心吧，是由于他们伟大而不可多得的疏忽，才意外地荣获了他们意想不到的自豪，同时，孩子他爹也大可不必为找不着儿媳妇而犯愁，因为这个暴力的社会极为需要向他们一样的品种儿，来填补法律痴呆的空白。

中国不能搞真正的法制化建设，因为有了真正的法制化建设，那些腐败分子和杀人犯们就要活到头了，所以他们急需要交配成一个半傻不奸的弱智来为他们接驾，并且还要教会这个先天残缺的杂种玩一些阿猫阿狗的小把戏，去咬一咬鸡毛和蒜皮，这时候，中宣部淫乱出来的骗子手们擂着通鼓儿、打着铴锣儿的招摇过来了，他们先在人间正道的闹市上，打出来一个鸭蛋圆儿型的小空场子，并且还要放声地大叫道：大家快过来瞧一瞧、看一看了，中国式样的“法制化进程”开台了！这就是中国“法制化建设”之盛况，原来只不过就是一场不伦不类、丑态百出，使人发笑的一出儿猴儿戏而已。

然而，这个举动在中国许多老百姓中起了相当大的作用，认为真正的“法制化建设”，就在天天都要敲响的铴锣儿里，这时候敲铴锣儿的重要意义，主要限于迷惑老百姓本来就淡漠分析力，把人们的某些依靠，全部诱导进这个虚无缥缈的怪圈里，这才是他们为什么要不厌其烦地、长年累月地、翻来覆去地、一个劲儿地敲铴锣儿，想要起到的主要目的。想要真正揭开敲铴锣儿的谜底，必须要等有一个活生生的事实在你的背后猛击一掌，才使你骤然醒悟，从而认识到他们天天都在展开的，一个敲铴锣儿的诡计，原来真是一场地道的猴儿戏。

中国现在不可能发放人权证，想从人圈里溜出来搞自由平等就更是不可能，自从害怕清算裂变成维护专制体制的动力以来，其实是“腐败治国”的方针，暂时维护了这个即将走向崩溃的破大家儿，在这个变态的时期之内，上层政局的进化仿佛永远是围绕着几个人的罪恶做永久性的纠葛，在这种极其恶劣的情况下，在流氓政府的眼睛里，老百姓那里最好是只知道吃饱了不饿这一条原则，所有的进化过程对维持专制统治都十分的可怕，所以，中宣部整天废寝忘食地忙碌着，他们现在最真实的目的，就是为了让十二亿中国佬儿慢慢地变傻，为了这个不可告人的目的，他们不惜花费血本来封锁网络，干扰外台的对华广播，对敢于讲实话的异议人士进行施压，他们所有这些行经都是为了封闭外界，然后带一帮五音不全的公鸭嗓儿，和跑调儿的弦子们一起，到处去高叫那些扯绳儿拉线儿的驴皮影儿。

这个阶段他们除了继续对人民们耍流氓之外什么事都干不成，他们想干的事不能说出来，能说出来的话只能是撒谎，其实“法制化”简单得只是一句话的事，就是选拔一拨儿六亲不认的中国猛男，让这老哥儿几个分出去另过，当一回独当一面的大侠，而后再草签一份关于“如何活着”的“合同书”从而取消“活爹制”，改为 “合同制公民”，然而这些平等对于吃惯了小灶儿的活爹们怎么能行，如果真的按“合同”办理，把他们移交给大侠去处理，他们最轻的是“下岗”，大多数都要被开除人籍，下放到阎王爷那里去进行劳动教养。

中国现在什么进步都不能有，一旦出现了小小的进步，那么大的事情也要跟着发生牵扯，只要是懂得了这个道理，就不难明了现在的流氓政府，为什么要对所有 “人味儿”之要求，都那么吝啬的原由，他们大事不能给予平反，那是由于前辈子攒下的罪孽太甚，承认错误就等于把没来得及死的老流氓就地枪毙掉，以及牵连到由他们亲自淫乱出来，已经入朝为官的犊子们，这帮贪污犯们马上就会遭到开除人籍的惩办；小事也不给办，那是因为“一个羊也是赶，两只羊也得放”，“虱子多了不咬，欠帐多了不愁”，什么事都不给办是因为破罐子破摔的时候已经到了，目前的体制是一头得了结症，光能吃而不能拉屎的畜生。

（七）

大雅

现在，全世界的人权的舞台上展现着各种各样极其美妙的音色，那里的人们都可以尽情地为自己喜欢的唱腔而欣喜若狂地鼓掌。在人间的剧场里，风度偏偏的歌手们都放开嘹亮的歌喉，来吸引自己的歌迷朋友们，他们都是在用自己精湛的造诣，来博得大多数观众的喝彩，让人们充分地体验到，活着应该是多么的尊贵、崇高和自由。

再过来看看我们可爱的中国，高高的戏台上就一个老麻婆儿在那里束之高阁，贪污腐化的屯混子带领一帮欺男霸女的屯癞子，非得逼迫着老百姓到指定地点去买票，必须都要听这个麻婆子闹心的南腔北调儿，事成之后麻婆子拿老百姓的钱，偷偷地交给屯混子们一点点回扣。这一套混下来之后大伙还是不能走，受宠若惊的屯混子们还得当着全体乡民们的面儿，夸夸麻婆子的脸蛋儿和腰条儿，以及那双奇臭无比的脚。

中国因为有了麻婆子，杨洪基、李双江他们永远也不会诞生，中国正是因为有了麻婆子，十二亿中国人再也不会知道西方的杰作帕瓦罗蒂与之《我的太阳》。中国的麻婆子喂肥了屯混子的大肚子，又勾引了所有的屯痞子和屯癞子，他们在一起淫乱之后，又分别生下了麻丫子、麻小子、麻腰子、麻脖子，从今往后有谁在中国搭台子，都必须得请这些乱性的麻种子，为了兜售麻婆子，谁也不许亮嗓子，有谁胆敢唱调子，马上就得挨棒子。屯混子和屯癞子哥儿们儿舍不了会给回扣的麻婆子，就在屯子的外边布置了一个小圈子，以此来挡住外边的“戏班子”，说圈子外边都是“熊瞎子”，谁碰上了就“掏肚子”，痛苦不堪的村民们，只好在这种枯燥无味儿的光阴中过日子。

我们这些悲惨的脑袋瓜儿从生下来就没听见过别的调子，在这种封闭的状态下活着，我们可怜的父兄们就知道屯子、台子、和麻子，这时候我们崇高的渴望，竟然变成了可以看一段儿扯弦儿拉带儿的驴皮影儿，这时候我们伟大的追求，居然是满足于能够瞧一瞧麻婆子纽屁股。这些因素牢牢地禁锢着我可爱的屯子，听不到来自大山那一边余音饶梁、三日不散的，佳音的美妙。我们没见过真正的潇洒，没学过风度偏偏，我们的舞蹈是原始的上窜下跳，我们的歌喉是嗷嗷怪叫，难怪我们可怜的几个“老屯子”，他们在这种气候的熏陶下，永远忠于驴皮影儿，无限热爱大屁股。

那是一次偶然的机会，西北风儿刮进来一句悦耳的小调儿：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开，……这里的老虎不吃人，样子还挺可爱，怪！怪！怪！老虎它闯进我的心里来，心里来……”。

此后不几天儿，没见过世面的屯子里便传出来三种观点，张三儿说：换别人唱也不能保证总也不跑调儿，李四儿云：还是改造改造麻婆子的办法好，王二麻子曰：从今往后谁也别扯那个用不着地，干脆谁唱的好，俺们就自愿去买谁的票……。

呜呼，我亲爱的屯子，我为你自豪，你就要开悟了！

（八）

中雅

敬爱的屯子，我是在你“日暮苍山远，天寒白屋贫”的唐韵中走来，带着“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的灵感，有一天上帝如果愿意把我变成一条狗，那我也要扒在我故居的茅屋前，为我的乡亲们守夜，假如有一天我真的死了，我希望我的碎片能煮进屯子独有的“红泥小火炉”中，让“晚来天欲雪”的乡亲们过来，喝一顿“绿蚁新醅”的老酒。可是现在我决不能有愧于做人的尊严，我要热中于批评我落后的屯子，责怪不开化的老乡们，宁愿让那些不明真相的弟兄们骂我是这个屯子的叛逆者。

在这个茅塞不开、大愚不智、百解不思的屯子里，我真想变成草垛上抱窝的老家贼，春暖花开的时节领着我所有出飞儿的崽子们，到山外的绿地上去尽情地览圣，顺便稍回来希望的地锦草，让它爬满屯子每一个小小的院落。如果有一天我真的飞不动了，那我也要站在高高的老槐树上，以我最后的吵闹，叫醒我可怜的屯子，一个正在昏睡的黎明。

请理解我吧，我敬爱的屯子，竞管有一些老人家把我这个苍天都可以作证的无限忠诚，咒骂成是一个破坏安定团结的叛逆者，那么我想假如世界上果真一直是逆来顺受，我们现在所要听命的，仍然还是夏桀与商纣。在大逆不道、罪孽深重、屯不聊生的关键时刻我来了，我的努力完全是想让乡亲们从此向人一样的活着，这样的 “叛逆”对正在遭罪的老乡儿们来说又有什么不好，为此，我十分愿意承担起这样一个伟大的“罪过”。

请你谅解我吧，我可怜的屯子，我是一个吃着你起早贪黑的，来给我馇好一碗高粱米粥、再捎上两块尊贵的苞米面儿饽饽而长大的苦孩子，总也忘不了的就是屯子里质朴纯真的家乡话，这些乡土气息早已经变成了我生命之河畔里，永远都赶不走的，一群可爱的水鸟儿们，不管我走到那里，只要是花开时节，它一定会光临我的舍下，哪怕即使是我已经有幸躲进芳香的梦里，也会悄悄地流淌出你那声情袅袅的润色。

大约就是从哪个时候开始，穷乡亲们不可多得诚实，早已经给我的一生都打下了不可磨灭的烙印，所以我宁愿选择让生我养我的众乡亲责打，都不能对我敬爱的父兄们说半句假话，这时候，我必定要冲出世俗的禁锢，向我敬爱的屯子，老老实实地交代出我埋藏在心底的大实话。

快点觉醒吧，一个五千年昏睡的屯子，当我惊诧地发现，高悬在我们每一户门框上面，都写着两则愚钝的屯规时，才使我恍然大悟，原来屯子衡量活着的标准竟然是： “知足者常乐”，判断“尖”、“傻”的方针乃成为能否做到：“有人问我天下事，摇头晃脑的说不知”这样品位极端无知的警句。我不知道我的屯子什么时候才能超脱这个愚不可及的准则，如其不然，我们的“知足者”将永被围困在“星星呵还是那个星星，月亮呵还是那个月亮，碾子是碾子呵，缸是缸”的歌词里。我更不知道那些“有人问他屯子事，摇头晃脑的说不知”的“尖人”们还能繁殖多少，这些人宁愿遭罪也决不站出来反抗奴才们，什么时候才能发现他们的行为，原来是一种掰不开镊子、算不开帐儿的蠢材。

（九）

小雅

屯子呵，你是母亲干瘪的乳房，我梦里萦游的童年，依然还把你那时侯的余温深深地珍藏，屯子呵，你是众乡亲们刀耕火耨的盐碱地，我孩提时代的海碗里，仍然充沛着父辈们劳作的艰辛与深沉希冀。当我踏响你“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的古韵，我的良心将永远伴随着那匹“古道西风瘦马”，当希冀步入“夕阳西下”，消逝在茫茫无际的天涯，有一个泪飞顿做断肠人的身影时，你就会领悟出那个人就是我……。

我知道了，我依然清贫的屯子呵，你的春天简练得只剩下一个年集，炒两个菜之后，在门框上贴几张迎春的佳句，一下子会出现安家的新燕，在你骤然返青的野地里喃呢。其实我最喜欢屯子夏天掠过午饭的过堂风儿，那时侯，季节的小木桌儿上，一定会出现一碟好吃的辣椒酱。屯子的秋季实在是太疲倦了，乏累的鼾声会把秋夜拉得好长好长，当叶子们再也不愿意守侯那些无聊的秋雨时，连候鸟也挽留不住，草垛就组成了屯子里绝妙的金字塔，带一股屯子特有的馨香，缓慢地流向远方。然而我也爱屯子里辛辣的关东烟儿，当屯子盘腿儿做在烧热的土炕上，再端来几只帽气儿的蓝边儿碗，捏几捏叶子就沏成屯子悠远的故事，过不了多久，冬季便超脱成为帽泡儿的酸菜缸。

我爱屯子里古旧的石碾，我爱屯子里每一段土墙，每当我回想起屯子往事的时候，即使是敲响家乡亲爱的石头，都会迸发出一段儿有趣的遐想……。

真是对不起呀，我可怜的屯子，虽然苦难酿造的老酒是那么的醇厚，可是我宁愿捣毁绵亘在屯子里的每一段儿土墙，砸碎那些曾经赋予过我灵感的石头们，也不愿意让我的下一代们，再一次领略我这一段关于悲苦的风骚！真是对不起了，我可怜的屯子，你已经沦落成为在“知足”的区域中迁就种族，有些人甚至于都糟糕成受到了奸污也不反抗的地步，反而还要高举起“有人问他昨夜事，摇头晃脑的说不知”的条幅儿。

对不起呀，一个酣睡五千年而仍然不醒的屯子，你可知道吗，你的忠臣现在真想化做一把粗大的锥子，猛烈地刺激你发出隆隆鼾声而正在震动着的人中。你可理解吗，作为一种赤子的焦灼，有时侯真想自己就是一只嗡嗡作响的马蜂，宁愿在你醒来的恼怒中，把我拍成一爿赤诚的精灵，好让我理想的飞沫，融进我深深眷恋着的那一抔黄土!

可是我不能呵，不能，在这样百废待兴的环境中，就请允许我摆一张讲桌儿吧，我要讲一讲为什么草房可以变成瓦房、瓦房又变成了平房的原理，从而推断出一个 “知足”约等于“山顶洞”这样的“定义”，培训出以“屯子兴亡，匹夫有则”为本的大夫们，让他们为“摇头晃脑的说不知”的病患们把脉，给遗传的下一代傻瓜们堕胎。

（十）

乐阕

快点走出去吧，我不幸的屯民们，我宁愿让那些沉疴未愈乡亲们砸碎我的讲桌儿，捣毁我的讲座，也要向屯子朗朗的天空放声大叫，快点站出来拯救我们自己吧，冲出屯霸们设置的土围子，外面的大山里有的是我们所稀罕的山货！

如果我们走出去，我们会尝到鲜蘑和野味的美妙，如果我们走出去，我们将领略到山菜与野果这些绿色食品的施舍。走出来吧，尘封多年的老山林忠诚的守侯着它丰厚的积攒，期盼着总会有一天，禁锢的的屯子能品尝到它盛情的奉献……。

屯史说不上在屯民的煎熬中度过了多少年，多少年的煎熬中，台子上亮嗓儿的仍然还是那个麻子。屯混子不让屯民们出屯子，主要是怕接触外面的戏班子，接触了外面的戏班子，他们的麻子就要没了饭碗子，这麻子真要是砸牌子，混子就没地方去涝币子。麻种子、屯混子，不让出圈子就饿肚子，一饿肚子就闹乱子，不得不扒了一个小豁子，扒完豁子吃果子，吃了果子饱肚子。

摘果子，饱肚子，混子上台扯犊子，说“盛世”的功劳归麻子，其实还就是麻子不让屯子知道外边的山上有果子。麻种子，屯混子，这时候红了眼珠子，找来小绳儿勒脖子，勒来勒去出娄子，控制不了烂摊子，麻子慌乱的上台子，穿上“三个代表”的裤衩子，脖儿挂一块“稳定压倒一切”的大牌子，混子在台下挥棒子，屯民瞧出来是骗子，齐声高呼滚犊子！

完稿于二OO五年十一月三日