中国式隐居

我认为，在中国历史上，最具中国味的不是唐诗，不是宋词，而是一种生活方式，这种生活方式叫：隐居。

中国古代一直是在动荡中曲曲折折前进的，纵观中国上下五千年，朝代的不断更迭，在漫漫历史长夜中，不过是一场乱哄哄，你方唱罢我登场的悲剧。

千古一悲剧，纵横五千年，明白了这个道理，中国历史上便多了些看透历史与现实的人，这类人在历史的夹缝里苦苦寻求出路而不果，于是抛却世俗，进山或归田，中国历史上从此多了一个职业：隐居。我暂且称它为中国式隐居。

隐居是一种文化，是中国历史上最具中国味的文化，就如同中国的道教，土生土长，完完全全由中国人传承发展。说到道教，我不禁莞尔，清静无为的确是道教的思想，而隐居恰恰讲究的清静无为。当然这样说也不准确，自古以来就有“大隐小隐之说，大隐隐于市，小隐隐于野”。清静充其量不过是小隐，大隐的真正精髓是“无为”。而把清静无为发挥到极致的，无论在闹市还是在山野，才是真正的隐居。

隐居由来久已，似乎从有中国文明就有了隐居的萌芽。隐居者和隐士不同，隐士隐居必要是文人、名人，有知识，不出名，不做官，终身在乡村为农民，或遁迹江湖，或居于岩穴，或隐匿于深山老林，以打猎砍柴为生，这些是隐居，不是隐士。古来隐居者居多，却不能全部称为隐士，在这里，我们说的隐居，包含隐士却高于隐士。

一直以为，隐居是人类的奢侈品。清风明月，闲取一瓢浊酒，再有梨花或者桃花或杏花，值着暮春时节，花树下残花飘零，清风阵阵，明月朗朗，喝的酩酊大醉，不觉寒暑，不知春秋。或醉卧，或斜躺，醉眼微睁花树下，衣襟半被落花埋。如此奢侈的神仙式生活只有隐居者才能享有，忙碌在尘世的人是不可能有那样一种安静的心态。　

当初读到张养浩的一首曲子，有一句是“雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边”，心一下子被震撼了，天蓝水清，一叶扁舟轻帆卷，无风无浪，悠闲地漂浮在水面上，一孤翁横卧孤舟，右手边鱼儿游走，左手边手持美酒。多美的景色，多好的人生，只是这样美丽的景色是隐居者的专属，王公贵族，高位权臣，士族豪门，纵使再有钱也难以买到的奢侈品。

隐居必要有酒，有酒就多了些出尘的味道。我不知道这和中国人的体质有没有关系，在中国历史上，以饮酒闻名的人不在少数，隐居者更甚。中国文人好酒，有酒才有灵感；中国武士好酒，有酒才有魄力；中国侠士好酒，有酒才有豪气；中国农民好酒，有酒才有滋味。

我认为，中国式隐居最大的特点就是隐居者个个好酒。隐士也好，樵夫也好，酒是一种与隐居相得益彰的文化。中国式隐居发展了中国式饮酒，饮酒的最初可能不是隐居，但那种酒后酣醉的最纯正的文化真正来源于隐居。原因很简单，隐居者无名利之心，安静平和，内心纯正，这样的心态喝醉是真性情的释放。比如历史上的刘伶，唐寅，徐文长。至今还记得一句诗“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”诗并不积极，甚至有些消极的思想。但那句“酒不到刘伶坟上土” 却深深烙在我的心坎上。先有酒后有诗，千百年来无数人好酒，嗜酒，编织成中国文学网。这个文学网网住的仅仅是文学这么简单吗？带着这个疑问，翻开历史，恍然大悟：坚持本心才是最重要的。而人在臭气熏天的官场，商场是不可能有一颗赤子之心的。
　
中国式隐居最明显的特点就是贫穷。钱财珠宝，身外之物而已。“粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。”这是一种什么样的意境？“一箪食，一壶浆，回也不改其乐。”这又是一种怎样的心境？每当读到这些文字，心里就很神往。当然也知道隔岸观火和身临其境毕竟不相同，这种清贫不是什么人都能受得了的。

清贫如庄子、陶潜、唐寅者，都是由贫入圣，由圣成仙。由此而言，隐居缔造了童话世界，不，确切的说是仙境。

洗去铅华，褪去世俗，就如来到一个崭新的人世间。清雅的人才喜欢竹子，竹子本是清雅之物，无竹使人俗，竹林风阵阵，万卷诗乱翻。这种生活似乎并不属于隐居在田野山间的乡村野夫，竹子太清高，一般人惹不起。

但桃花杏花却是隐居者的使者。通俗易懂，俗人也好，高雅之人也罢，从古通到今，从俗通到雅。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。杏花、春雨、江南，充满江南意味的小镇，有山，有水，有花有鸟，纵然穷的只剩一种心态，也不改其乐。

千古一悲剧，纵横五千年。中国式隐居一直在发展，截止到现在。想到这，我不禁惋惜，这种清静无为的隐居在以社会发展为己任、努力赚钱、买房买车的现代社会似乎已经绝种。

纵然抛却世俗，不问世事不是一种积极的处世态度。那种纯净的心在繁杂的社会里是不能存活的。有些迷惑，是社会的发展扼杀了中国式隐居，还是中国式隐居不能适应社会发展，最终退出历史舞台？一直不解。

直到某日，随手翻开一本旧书，书上列了些真隐假隐的古人。比如历史上有位人称“梅妻鹤子”的，叫林逋，名气大的甚至连皇帝都知道他。还有王维，孟浩然等一系列人物。像这样的，隐与不隐还有什么区别？到此，我不禁感叹，原来在中国古代隐居就被当成一种用来进入仕途的工具了。对此，我唏嘘不已，中国式的隐居生活好像早已被世俗熏染，失了自己的风格。

无意间又想起那句诗“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”突然大悟，原来我眼中的中国式隐居并没有被熏染同化，不过是隐藏了，藏在历史的背影里，隐藏在人们的心中。至此，我才完全明白，原来，中国式隐居，隐居的是一种心态，一种把世界看淡，把人生看淡的心态。