十字奇联的故事与"儒林坊" (图)

               

                         五代楚水部石公祠

读《后汉书》挑错百余条

石文德出生于后唐昭宗天佑元年(公元904年),自幼便爱读书。无奈家道贫穷,没有机会接受名师教导,一腔读书梦,就在少年时期追随私塾学童的朗朗书声中萌发。凭着聪颖的天性和过人的领悟力,他对每一本书都有自己独到的见解。

20 岁时读范晔的《后汉书》,他便摘录其中语病数百条,一一加以辩证。对此,《五代诗话》比较详尽地作了记载:石文德……读范晔《后汉书》,摘其瑕莹数百条辩驳之,识者谓史通不能过也。《后汉书》是当时读书人公认的经典之作,石文德年纪轻轻就敢于对前人的不足予以客观研判,难怪当时的读书人称之为奇才。

石文德没有机会进书院,不熟悉书法、诗词的章法。一个偶然的机会,他从一个读书人遗弃的破箱子中得到一本晋代书法字帖和《殷璠诗选》,用心临摹书法技巧,潜心领悟诗词格律,进步神速。创作的诗词,无论立意还是布局谋篇,超越同时代的读书人。

虽有读书改变命运的大志,但没有参加科举考试的经济实力,也找不到可以推荐他参加科举的贤人,石文德只能边耕读,边寻找改变自身命运的机遇。

五代十国战乱频繁,石文德欲逃离战乱,寻找安居的家园。他从甘肃武威一路南下,直至连州石角垌,石角垌秀丽的田园风光终于让他止步,落脚平合乡(今西岸镇奎池村委会榕树坪村),后搬迁沙坊。

连州市档案局保存的咸丰11年重修的《石氏族谱》记载:太祖石文德于五代后唐明宗皇帝长兴年间(公元930-934 年)从武威郡卜基于兹沙坊平合乡。

 

奔波荆楚地貌丑遭冷落  

端午节,石文德赋《艾虎》长篇诗歌,天策府学士刘绍禹阅后称赞:“文德当于文苑之雄也!”      

为了一展平生抱负,石文德北上长沙。当时的长沙,由楚王马希范执政,喜欢附庸风雅,仿照唐太宗李世民设天策府文学馆,大量网罗人才,意欲辅助其振兴“马楚”大业。

石文德因此多次投书,献诗文求见。马希范认为石文德身份卑微,又“形质寝陋短小”(《五代诗话》),不耐烦地将他拒之门外。

凭着扎实的知识基础及良好的心理素质,石文德没有因为马希范的屡次冷落而坠志,仍然保持追求理想的热忱,积极参与长沙文人学士的各种活动。

一年端午,石文德在文人学士聚会中赋《艾虎》长诗,当时“天策府十八学士”之一的刘绍禹细读之后,赞赏有加:“文德当于文苑之雄也!”便极力向楚王举荐,然楚王先入为主,不乐意接纳石文德。      

负才献挽联官拜水部员外郎      

五代十国时期的楚国,是湖南历史上唯一以湖南为中心建立的王朝,史称“马楚”(南楚、马楚国、马楚政权)。马楚全盛时,辖地极为广阔,共22州,包括了今湖南全境和广西大部、贵州东部、广东北部的一部分地区。

马楚政权政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策, 使人民获得了一个相对安定的环境,社会经济得到了较快的发展。

马希范在位时最宠幸的秦国夫人,系郴州剌史彭玕之女。可惜秦国夫人红颜薄命,花样年华便香消玉殒。马希范伤心之余,在学士文人中征集挽联,并表示重赏挽联写得好的人。

天策府学士们不遗余力,欲尽展毕生才华,石文德亦献挽联十余章。挽联评比时,一副挽联勾起马希范痛失爱妃的愁绪:“月沉湘浦冷,花谢汉宫秋”。细问之下,得知这副撼动他心灵的挽联的作者,竟是被自己多番羞辱的石文德。他终于自省:“文德负有此才,吾但以貌而息之,乃不如南宫小儿却能知人耶!”楚王马希范坦陈自己以貌取人之过,授石文德为五代楚水部员外郎,对石文德甚为信任,赐石文德家乡为“儒林坊”。      

直谏斥奢侈被贬充融州      

楚王建豪华宫殿,石文德毅然上书六谏,痛陈大兴土木搜刮民脂会令耕民穷困而陷入盗寇之流,危害楚之根基。      

石文德生性耿直,之前没有因貌丑而卑躬屈膝,当官后更没有趋炎附势,曾多次在楚王面前直言相谏。同僚认为他不懂为官之道,性格和姓氏一样“硬”。石文德说道:“宁方为我,不圆为卿,子不见石上可补天,下足攻玉耶?”

马希范在位时以“奢侈”扬名。他下令建造的首个宏伟工程是天策府,府内有天策、光正等16栋楼,天策、勤政等5座堂,壮丽无比。天策府中还建有八条巨大的龙绕柱,马希范的座位就在八龙正中间,他认为自己也是一条龙,遂给这座大殿取名“九龙殿”。建超豪华宫殿,直接在老百姓身上搜刮,强行额外征收大量赋税,以致民怨鼎沸。

天策府学士对楚王的做法大都作诗献媚,歌功颂德。唯有石文德看到楚王朝的内忧外患,毅然上书六谏:“夫农为民本、食为民天,今广取皮革,牛囤虚空,耕民逃窜,转为寇盗……巨木售于异邦,使者恣为奸利,陆转水运,雇募尤难,一木之费,至逾百万,道路嗷嗷……”

石文德所奏本是实情,却大伤了楚王的面子,他一怒之下差点把石文德杀了。好在刘绍禹帮着说了不少好话,最后才把石文德贬到了融州(今广西柳州市融水县)为副使。

公元947年,即石文德“上书六谏”事件后不久,马楚政权的财力几近耗尽,民怨鼎沸造成朝臣意见分歧,马希范压力重重,加之素来荒淫无度,最终病重身亡。

自此,马楚政权陷入了骨肉相残争夺王位的惨剧,史称“五马争槽”。951年,南唐乘马楚内乱, 派大军入湘,平定叛乱,马楚王朝灰飞烟灭。

 

家训传千年代有才人出      

石文德深知为人勤稼穑才能“安身立命”,善读书才能“知理识义”,于是把“以耕辅读”作为家训。      

马楚王朝的灭亡,是石文德意料中的结果。他从融州辞官回到家乡沙坊隐居,每日诗书自娱,一直活到87岁高龄。著有《大唐新纂》十三卷传世。

在家乡, 石文德主张耕读并重,在节衣缩食之余不忘勉励子孙后辈勤于读书求学,建立家训要求以耕辅读。开垦良田数十亩,特设10亩为“祭祀纪念田”租赁出去,其收入供族中弟子求学所用。家训流传千百年,沙坊村积淀了厚重的耕读文化,成为振兴家族的精神内核,石氏家族因此文运兴盛,人才辈出。

明末清初为连州人所熟悉的“石家三凤”,兄长石光祖系清朝进士,以孝闻名,博涉经史著作甚丰,为当时的官员所尊敬,成为康熙年间《连州志》编纂者之一。老三石扬祖,虽淡于进取却不失求学明理的热忱,出任廉州府灵山县儒学训导19年,归故里之时,当地百姓制锦赠别,鼓乐送十里之外,并赠“好义可风”牌匾,可见其授业解惑之尽心尽责。

至今,沙坊村人读书比较聪明,仍然是石角垌一带人的综合评价。