河南汝州市金庚医院院长宋兆普2009年3月到郑州、平顶山、洛阳等地的福利院，收养了129个脑瘫孤儿。为了这100多个脑瘫孤儿，他招了100多名护工和康复师，一对一的治疗和照料这些孩子，一年就花光了500万的积蓄。宋兆普脱贫致富不为享乐，为这些孩子头发白了一大半。这是些什么样的人性光辉？用大众话语笼统地说是良心，更简洁地的说是善，儒家礼教的说法就是仁义道德。
这都是正统文化中培育出来的品性。人赤身而来，不携带衣物、装饰和项链。尽管人有猴子没有的先天的遗传基因，包括善性，却在什么环境就会变成什么样。婴儿成为人，好比大理石成为雕像，环境培养就是婴儿的人性潜质开发成型的过程。三岁之前至关重要。据说印度两个狼孩被发现时，一个四岁，一个七岁，人的嚎啕成了狼的嚎叫，闭眼抓挠成了睁眼撕扯，站立成了难事。正如孟子所说，人先天具有恻隐、羞耻、辞让和是非之心。但成为仁义礼智却要儒家文化培育。
山西55岁的郭改然与61岁的丈夫陈天文笃信佛教，已有两儿一女。但自1989年来，他们还是相继养育了38名弃婴。有自己三个孩子已经够辛劳了，他们却还要付出近13倍的辛劳，让他们不忍心见到这些孩子被抛弃，决不是中共党性教育的，而是佛教带给居士的慈悲为怀的菩萨文化。天主教徒孔贞兰，收养缺陷弃婴，抚养过25名弃儿，经济来源主要靠当泥瓦匠的丈夫，自己帮人补衣服、钉鞋、修拉链，蹬着小三轮车去捡破烂卖等挣得一些收入。天主教徒杨云仙为给28名畸形儿买奶粉、治病，四处举债，也曾在太原以外的地方沿街乞讨。爱美之人爱健美儿童，许多无子女的收养者着眼点就是被收养儿童的形象和健康状态。但对于信仰基督救世的孔贞兰、杨云仙来说，辛劳养缺陷弃婴是学习耶稣。
人性哪来的？概括地说，就是宗教信仰带给的文化中来的。当宗教徒信神不为世间名利和做坏事之后的罪责逃避，而是出自心灵深处的召唤，是天空中的感应，那么在诵经和听经的时候，就好像园丁浇花，在浇灌自己心灵园地的善的心花。为什么郭改然、陈天文、孔贞兰、杨云仙、宋兆普、白芳礼有人性光辉呢？信佛教的陈天文夫妇、天主教徒孔贞兰和杨云仙是从他们的信仰中来。《穿透黑暗的人性光辉》没有告诉我们宋兆普、白芳礼的信仰，那就是从儒家正统中来，他们天性中的善的种子在儒家传统文化的土壤中自然生长。人性本善，却在生活的泥潭中污染。婴幼儿的善性要成为品性，就必须宗教文化“香火”的熏陶。宋兆普、白芳礼如果对孔孟有由衷地敬仰，就能展现出中国人的仁义道德的品行。
在美国大陆如果有当今中国大陆这么多缺陷弃婴，那些享有批评自由的公民更多的人会直接针对这个社会发问，会去质问社会为什么这样？西方人是独立的个体。天主教堂神甫会发声，议员会弹劾相关官员。中国大陆文化已经改变，人性也因此变得恶劣，以至于以前浙江绍兴地方的阿Q、鲁迅，现在真正全民化了。但人性还可从别的途径获得滋养，比如高智晟是从他母亲那里得到礼教的滋养。
世界公认的人性是哪来的？是文化而来，即善性的文明教化。让先天善性成为文化教育的良心或良知成品，这道理更普世。在当今世界，宗教信仰传统是不可轻易触动的，世界上各大宗教，比如佛教、道教、儒教、基督教、天主教；民族宗教，比如日本神道教，以色列犹太教。人性的光辉就是文化哺育出来的。今天我们很多人的生活航船失去传统文化导航，很多人幼儿时代就迷恋当特务，社会走向黑暗。可是白芳礼们的人性不仅没有丢失，还穿透黑暗发出夺目的光辉。
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