重庆大刮左风 文革遗蹟成政治工具
薄熙来显红血统 红衞兵墓园列文物
在中共太子党薄熙来主政下,正刮左风的重庆市突然做出「惊人之举」,决定将争议多年,全国唯一一个文革武斗死难者和遇害者的重庆红衞兵墓园,列为市级文物单位,让这个经历了 42年风霜的墓园得以保留。而这里埋下了年仅只有 8岁的受害者。时事评论员张华指出,保留墓园是薄熙来推出红色运动的一部份,以彰显自己红色的政治资本,并非真正反思。
位于重庆沙坪公园的红衞兵墓园,有 131座坟墓,埋葬着 573人。这其中有约四成是红衞兵,其他都是在 1967年到 1968年间重庆文革武斗中的无辜受害者,包括工人、师生和军人等。最小的仅 8岁,最大者为 60岁。
它作为重庆的一大历史污点,早在上世纪 80年代,针对这座墓园的去留问题存在两种尖锐意见:一是要把它炸掉,以清除文革遗蹟与文革记忆;一是要把它保留下来,以警示后人。当时的市委书记廖伯康并没有直接表态,但没多久,当局修建了一堵围墙把它圈了起来。 1993年,有港商拟投资一个基建项目,把墓园划入了拆除范围,但后来整个规划亦不了了之。直到 2006年初,传出有发展商拟铲平墓园建住宅,但引起历史学家和受害者家属的强烈抗议。
墓园常年欠修葺,四周破旧不堪。
批斗薄一波(薄熙来之父)
曾与父亲断绝关系
「薄熙来主政重庆后,搞红色运动。不管怎样,他决定保留红衞兵墓园是件好事。毕竟他有红衞兵情节。」席庆生作为重庆文革武斗期间的受害者家人,多年来为保留墓园而奔波。他说:「掩盖悲剧只会重新产生悲剧,只有让它存在才会有反思,有助推动社会向前发展。」重庆文革研究专家何蜀说:「墓园是一个时代的背影,一段用水泥、砖头凝固下来的沉重历史。」
「我只看到薄熙来把保留墓园作为政治工具,以彰显他的红色资本和红色血统,并不是藉此反思文革。」时事评论员张华称,如果薄熙来真正藉墓园反思的话,他应该还有其他动作,但目前看来没有。
现年 60岁的薄熙来,父亲为中共已故元老薄一波。文革期间,他是红衞兵红组织「联动」的成员,宣扬「老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋」的血统论。其间和被打为反革命的父亲薄一波断绝父子关系。联动是当时北京一个著名的造反派组织,组织了多宗恶性武斗事件,中国著名科学家姚桐斌就是死于联动红衞兵的棍棒之下。
薄熙来
文革期间,内地湧现不少宣传海报,成为文革历史的一部份。
薄熙来在重庆推出的红色运动
全国仅存红衞兵墓园被评为市文物保护单位
10/2009
赠送中共样板人物焦裕禄和王进喜铜像给旗下官员;亲自监制雷锋铜像赠给少年先锋队
11/2008
被喻为世界第一高的毛泽东雕像在重庆医科大学校园落成
07/2008
掀起「唱红歌、读经典、讲故事、传箴言」的红色运动,全国罕见,被轰刮左风
资料来源:《苹果》资料室
话你知:重庆武斗 坦克尽出
文化大革命是中共已故领导人毛泽东在 1966年发起的一场重大政治运动,至 1976年毛泽东去世和「四人帮」(江青、张春桥、姚文元和王洪文)被捕后宣告结束。由于期间造成全国动盪不安,被称为十年动乱或十年浩劫。
文革初期,各地出现不同派别组织的武斗,其中国家军工企业的所在地重庆的武斗最为激烈。
当时重庆的「 815」派和「反到底」派,势不两立。官方资料显示,从 1967年夏到 1968年夏,两大派共先后发生武斗 31次,动用枪、炮、坦克、炮艇等军械兵器 24次,各种原因死亡逾 645人。
红衞兵杀人愧疚终生
郑志胜对文革期间打死人,至今感到愧疚。
「虽然已经服了刑,但我多年来的愧疚从未减少!」现年 67岁的郑志胜,在沙坪坝一带很出名,除因为他亲自将近 300人埋于墓园外,他更因在文革期间的武斗中打死人,被判狱 13年。
回想当年,郑志胜顿时低沉眼里噙满泪水。他前日亲临墓园,默默地注视着一座约两米高的墓碑,「墓里埋着我的乾妹妹,叫秦春菊,是我亲手送进来的。她当时只有十多岁,是从沙坪坝去河运校给人送饭时被枪打死的」。他准确地记得墓园里很多人的名字和他们被埋葬的具体位置。当时只有 25岁的他,就读重庆大学电机系电力专业,负责处理遗体。
郑志胜因在武斗中涉命案而被判监,但多年来这并未能减轻他对死者的愧疚。他说:「我写了一部约 50万字的回忆录,其中关于这一时期(文革武斗)的篇章佔了约三分之一。」
《重庆商报》
倖存者捍衞墓园悼亡母
文革期间,学生批斗老师的场面处处可见。
「历史,它不能在我们的记忆中抹去。那十年浩劫对中国而言,是个极大的教训,具有反思意义!」现年 57岁的席庆生作为重庆文革武斗中的死难者家属,他昨日接受本报电话采访时,对当局将重庆红衞兵墓园视为文物保留,感到相当欣慰。
1967 年,席庆生的母亲带着当时只有 15岁他和 13岁的弟弟逃难到亲戚家时,在当地两大造反派的武斗中,被乱枪扫射。两兄弟只见母亲应声倒下,全身是血,睁着两眼绝望地看着天空然后......当晚,家人把他母亲的尸体由红衞兵手中抢回来,然后匆匆埋在一个坑里。一年后,重庆武斗平息了,他的母亲遗体安置在重庆墓园。渐渐地,他对文革产生怀疑,并开始关注收集有关文革的资料,呼吁当局保护墓园。
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