一、破解李约瑟难题
英国著名学者李约瑟曾经提出一个至今仍困扰着学界的难题：即"孕育了灿烂技术文明的中国，为什么没有诞生出近代科学？"对于这个问题，曾经有很多人试图寻找到真正的答案，他们有从社会制度来讨论的，有从地理环境来探讨的，也有从思想观念来剖析的。其实，这是因为东西方文化的差异性所决定的。中华文化讲究"天人合一"，走的是内证求是的道德主义路线；而西方文化则走的是外证求是的功利主义路线。天人合一追求人与自然的和谐统一，故而能自觉维护地球的生态平衡，不会为了追求利益而发展"奇技淫巧"，也不会为了满足欲望而破坏自然环境。内证求是的道德主义追求的是"远人不服，则修文德以来之"，故有郑和下西洋这种在西方看来不可思议的"愚蠢"义举，而不是武力征服和扩张，以谋求国家利益的最大化。
二、百年世界：一场游戏一场梦
西方国家用功利主义的无情血腥完成了资本主义的原始积累，然后又适应性地完成了制度改良。近代以来，西方的文化霸权与话语霸权主宰着世界。他们将"天赋人权、民主自由"塑造成为普世价值，大旗一挥，所向披靡，在经济与军事的双重包装下更被蒙上一层美丽的神圣光环，几乎让整个世界为之倾倒，甚而疯狂。然而，西方的科技发展让人类享受技术进步的同时，却对生态环境造成了严重的破坏。在西方文化主导下的人类社会问题越来越严重，诸如世界大战、贫富差距、社会动荡、环境污染、道德沦丧、信仰迷失、恐怖主义、金融危机等，已经让人类走到了危险的边缘。然而，西方文化却无力解决这些问题。
现在发端于美国、袭卷全球的次贷危机愈演愈烈，已经演变为全球性的金融危机，进而还将发展成为全球性的经济危机。这次危机如此之深重，已经有人将其与1929年二战前的经济危机相提并论。这次危机表面看来是因为美国的过度借贷而监管不力酿成的，其实乃是资本的贪婪本性所导致的必然结果。在资本主义的原始积累阶段，西方国家以其赤裸裸的战争加强盗的扩张方式，对亚非拉人民犯下了反人类的残酷剥削和掠夺，完全无视道德和正义的存在，将这些国家和地区沦为他们的附庸，这就是资本主义的滔天原罪。
然而，随着资本主义在全世界取得成功，迫于国内与国际之双重压力，他们对自己重新进行了美丽的包装。首先是在国内完成了制度的改良，普遍实行了宪政民主制，接着将"天赋人权、民主自由"打造成人类的普世价值向全世界推广，世界的"道德、秩序与正义"从此被"天赋人权、民主自由"以及"人人生而平等"的西方强势话语权所取代。在西方综合国力的强大现实面前，他们倒果为因，宣扬"民主自由"是通向繁荣富强之捷径大道。许多国家的人民忘掉了其民族意识中的传统文化，变成西方文明的盲目崇拜者。在西方的鼓动与支持下甚而起而革命反抗，从而出现了世界各国的一波波革命浪潮，旧的制度被打倒，文化被破坏，取而代之以西方的政党选举制和基督文化移植本土。尽管有的国家取得了成功，但大多数国家依然陷于贫穷落后与社会动荡之中，"一民主就灵"成为神话，但依然有人乐此不疲。
这次全球金融危机将会改变这一局面。首先它将会改变美元主宰全球的金融体系，取而代之以更合理的全球经济体系。其次将会造成美国地位的衰落，从而打破"宪政民主制"的神话。第三，将引发全球性的社会动荡，甚至在一些国家爆发革命。第四，世界的"道德、秩序与正义"将重新被世人接受，部分国家将向传统文化回归，西方文化主宰全球的现象将不复存在。总之，这次危机将拉开清算西方资本主义原罪的序幕，西方文化的代表美国的好日子到头了。
三、世界的希望在中国
中国"天人合一"的世界观能够让人与自然和谐相处，内证求是的道德主义则将改变科学的发展路线。同时提升人类的道德水平，中国的"礼运大同"思想能够让世界各民族和睦相处，可以重塑世界的道德、秩序和正义，从而为地球人类带来祥和安宁。西方搞下的烂摊子将由中华文明来收拾，而且只有中华文明才能收拾，这一点正在露出端倪。
四、中国向何处去？
一百年前，满清政府曾试图进行政治改良，行君主立宪。然而由于满汉之争，当时的革命党志在推翻满人的统治，故此路不通后清帝被迫宣布退位，君主制从此被打进阿鼻地狱不见天日。以后的洪宪称帝与张勋复辟皆短命夭折，从而使中国走上了立宪共和的道路。"五四运动"将传统文化打倒在地，"文化大革命"再踏上一只脚，从而使神州大地尽成荒漠。"六四运动"的指导思想是《河殇》之类严重贬低中华文明、主张全盘西化的思想，其不得天佑亦是必然。六四"精英"流亡海外，成为"民运"，追求民主自由，却有一些人对中华传统文化了解不够，仅仅依靠自由民主来复兴中华也是不够的。
反观中共这个西来邪灵，因其战天斗地，毁我传统文化，镇压法轮功，终于暴露出了其邪恶本性，已经被众神定下了淘汰的死罪。其灭亡尽在咫尺，指望他们来完成振兴中华之大业，亦无半点可能！
再看台湾的国民党，早已堕落成偏安一隅乐不思蜀的阿斗，不复有"反攻大陆，光复民国"的雄心壮志。其新生代的代表人物马英九毫无政治家的远见卓识，在中共邪灵的九大邪恶基因面前毫无招架之功，更无还手之力，只道形势大好，不知危险将至，真是一代不如一代。一代尚且了了，末代情何以堪？谁如果还在指望"中华民国"和国民党，谁将会死得比宋教仁陶成章还冤枉。
现在最有希望的就是过渡政府了。过渡政府目标明确，纲领正确，渡工踊跃，训练有素，必能在解体中共中发挥极为重要的作用。但解体中共之后呢？
中共必亡，勿庸质疑，但谁来接管、如何接管，现在还是迷，至少现在我还看不到过渡政府的接管能力。而那时最大的挑战不是来自中共，而是来自各党各派之间。谁来统一指挥、组织协调的问题，说到底就是一个权力分配问题。靠民主选举的正常程序显然来不及，权力真空一旦出现，难免造成社会动荡。如果没有一个强有力高效率的力量出现，难免会群龙无首、一片混乱，百年前的军阀混战记忆犹新，如何避免？
现在的海外民运派别林立，而且不断还有新的政党宣布成立，未来坛上挂着的就有十多家。这些派别势力都有一个共同的特点，就是希望寻求西方国家的支持，未来极有可能成为西方国家在中国的代理人，过渡政府如何能够摆平他们？就在不久前还有人以"程序正义"指责过渡政府，可见解体中共之后，不知还有多少阴冷的暗箭等着他们？过渡政府将如何应对，又能否应对？说实话，对此我并不乐观。
五、中国的希望
中国的希望在德政君主制，而不是政党民主制。政党制本身与中国"君子不党" 的传统文化相悖，且极易被中共各个击破。只有君主制的强有力与高效率，才能彻底打败中共并融摄一切党派。君主制现在最大的障碍是由于中共党文化的宣传，已经将其与"封建、专制、独裁"捆绑在一起灌输给了国人，使国人一时难以接受它。但是由于中国民间的天命观根深蒂固，在国人认清中共的邪恶本质之后，很容易就抛弃中共的那一套理论，因此我们现在应该加强实行君主制的理论储备与舆论准备，迎接中华新朝的诞生。
2008年10月19日
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