而这也非中国民族主义受激发的单一事件,1999年美国误炸南斯拉夫中国大使馆事件,愤怒的群众包围北京的美国大使馆;2005年中国民众不满日本修改历史教科书,爆发大规模抵制日货潮及游行。同样地,「请星巴克从故宫里出去!」以及民众因南韩历史剧丑化中国汉朝而发起抵制韩货,近期可口可乐广告中出现藏人等而引起中国民众反弹等,都是民族主义的展现。显然地,中共官方面对民众因奥运圣火事件所引燃的排外情绪,保持一定的弹性以供操作,而我们从中也看到民族主义这个双刃剑的威力。
对中国而言,通过这一套民族主义、爱国主义的诉求,可以凝聚人民的认同,且透过民众的力量以警告外国各种「势力」应「适可而止」,特别是当前世界各国与多数跨国公司在中国均具有极大经济利益的情况下更具效益。然而,民族主义固然有对外的一面,其另一面刀刃则是向着自己,过份操作民族主义的结果,不仅使得排外情绪过当而影响国际形象,更甚者,若民众的情绪一旦失控,对西方让步的政府就会被指为「卖国」、「投降」,此些具组织性的力量可能将矛头指向政府,而变质为「反政府」的运动,尤其是时间越接近「六四」,其敏感性越高。
中共长期以来的「爱国教育」成为此议题的深层因素,一般民众往往将当前在国际上的各种遭遇轻易地与1840年鸦片战争以来中国所受的屈辱进行联系,使得各类问题很容易朝「阴谋论」的方向发展,不仅是西藏、圣火事件,台湾问题亦是如此。而值得关注的是,若民众的情绪无法有效解消,决策高层中的开明的声音或许会受到抑制,而一旦强硬的主张升高,不仅对中国的发展,对世界的和平发展也是不利的。
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