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中华典故:道路以目

 2008-03-13 13:19 桌面版 正體 打赏 0

“道路以目”出自《国语.召公谏厉王止谤》厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

话说周朝传到第十位的暴君周厉王(姬胡),他把山川林泽全部收为己有,使人民断了生计,又加重税负致民不聊生,人民都在骂他,甚至引起骚乱。

大臣召公就力劝:“人民已经无法忍受大王的政命了!”厉王听了生气万分,就更加严厉统治,派宠信卫巫监视人民,发现批评朝政及厉王者杀头,城内郊外遍布尸体,整个国家变得非常恐怖,人人自危。

大家都怕被密告杀害,因此百姓都不敢再骂厉王,甚至在道路上也不敢随便说话,只敢以眼睛表达意思,这就是“道路以目”的历史典故。

于是,召公再劝:“杀人虽能堵住民口,但此后虽然没人敢再批评朝政及大王,却堵不住民心怨气啊。”

果真三年后,人民造反攻入王宫,厉王仓促逃命到彘,太子(姬靖)只好避难召公府,却被愤怒的群众团团围住,召公不得已逼儿子穿上太子衣服,硬推假太子到府外被打死,才平息了这场暴动。

召公含悲隐藏真相与大臣们共商收拾国家残局,最后由召公与诸侯一起执政来治理国家,历史称这暂无国君的时期为“共和时期”。

十四年后厉王死,太子才敢公开身分即位为周宣王,政治清明故历史称为“宣王中兴”,无愧召公儿子的牺牲。@

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