这是更在"引车卖浆"者之下的一种人类用来招揽生意的小广告。我不知道若干千年以后
，若是未来的考古学家偶尔挖掘出一两片今天"和谐社会"的残砖颓壁，其上附着一张这
样的贴纸化石，他会作何设想？他是不是会百思不得其解呢？
为此我决定留点文字，释疑解惑，立此存照，以备若干千年后历史学家考证之需。
很少能看到是谁把它们贴上去的？作为身份低微的人种，他们素来昼伏夜出，如同虚
幻的影子一般，唯有那一串十一个阿拉伯数字组成的手机号码，证明后面还有一个真实的
存在。最初这种小广告出现在墙面、橱窗、电线杆上等等醒目的地方，被当局称为"城市
的牛皮癣"。"癣"长在"文明城市"的脸面上，那自然十分地让城市的主人（俗称"公
仆"）难堪，尤其是盛大节日之际，喜气盈霄、宾客如云，怎么能被"癣"败了兴致？于
是一面调动机构动员市民不遗余力清除之，刮的刮、刷的刷、洗的洗、擦的擦，每一个方
寸都不放过；另一面在各种媒体上广而告之，声明严惩制癣者，捕获课以重罚云云。于是
城市果然焕然一新，有一种靓女美容后的感觉。只不过这种满足感不能维持太久，令当局
不胜其烦的是，若干时日后，如野火春风，"癣"们竟又遍地开花了。
何哉？清除"癣"后，城市的脸面靓是靓了，却是断了这些影子的生计。现在社会的
进化的程度使当年的李杜先生们都始料不及，较之当年，"朱门何止酒肉臭，路边犹有冻
死骨"。对这些不想成为"冻死骨"的一族，城市的美丑事小、个人的生存事大，于是为
了生存，终于有人铤而走险，自甘堕落，以制"癣"为业。他们求生的意志越强，"癣"
生存的能力也越强。经过了多少次"物竞天择"的轮回，"癣"们逐渐向下迁徙，逐渐地
降低它们的水平高度，由墙面到墙根，由墙根到地面，最后终于转化成了匍俯在街道地砖
上的一片片苔藓。
由"癣"进化为"藓"后，因为不在脸面上，当局也就终于听之任之顺其自然了。好
比长在常吃精米者脚上的脚癣（俗称"香港脚"），被好看的皮鞋丝袜遮掩，并不长在脸
上，无损香港大亨的光辉形象，无碍观瞻，也就无伤大雅。何况成功人士走在街上，大凡
是昂首阔步，不会在意脚下的草芥，也更不屑费神弯腰去清除它。因而相安无事，得其所
哉。于是乎，对于制"癣"者来说，他们可以舒口气了，因为他们终于找到了生存的底线
：尽管"癣"们任人践踏，却没有了被清除之虞。
这些小广告揽些什么生意呢？那可是五花八门，难以尽述，其中尤为当局不容的乃是
"办证"之类。证者，证件也，办理证件本是政府当局的专利，这里办的"证"当然是假
的。这假证也有五花八门，其中又以各种大学毕业文凭居多，花上两三百元钱，就可以得
到一本几可乱真的大学文凭。
"遥想公谨当年，小乔初嫁了"，没有看到三国中有何值得一书的记载，想来不过是
双方长辈换个帖而已。文明进化到今天，大至升官晋级、小到旅行住店，那个手续就要繁
琐多了，无一不要查验各类证件，少了一个，可能就是寸步难行。
科举废除了，但做官仍然要看你有没有大学文凭，这是起码的必要条件。不仅于此，
文明在这方面又进化了一大步：到一般的公司谋个职务也需要文凭，没有一张文凭的话，
可能连三教九流也轮不上你，只配去干干粗活、卖卖苦力。
哲学家说，人人生来是平等的，五千年前可能是如此，进化到今天的和谐社会，那已
经大大的物是人非了。就一张文凭而言，虽是薄纸一张，却非人人可有。在一个所有国家
资源和财富由政府占有的社会，有权势者要得到一张文凭，如囊中取物，易如反掌（一种
特许的文凭，俗称"真的假文凭"或"假的真文凭"）；无权势者如果能读起书上起学的
，熬过十年寒窗，或许可以得到一张"真的真文凭"。若没有这许多幸运，要在今天获得
一个工作和生存的机会，唯有花钱买张"假的假文凭"打拼世界了。
这就使"办证"的生意应运而生，这一片片顽强的苔藓托起了同样是一群卑贱者求生
的希望。
写了这么多，是不是几千年后的学者诸君可以了然了呢？
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