大雨过后，一时不方便出门，就随手拿起了书架上的一本不知读过多少遍的《三国演义》，信手翻到了诸葛亮六出祁山、北征曹魏的一些情节。以诸葛武侯的足智多谋，几乎料事如神，然而最终也未能克复中原。俗话说：“人算不如天算”，冥冥之中的天意深不可测，人是永远无法与上天争强的。现实社会中有很多人不相信天命，认为命运要靠自已的努力去掌握，殊不知“顺天者逸，逆天者劳”，顺其自然诸事易成，逆天而行者必将劳而无功。
“谋事在人，成事在天” 是一句既通俗，又带有很强哲理性的成语，它出自古典文学名著《三国演义》的第一百零三回，诸葛亮绞尽脑汁、精心设计把司马懿父子诱入上方谷内，并且以干柴火把截断谷口，火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路，面临火焚灭顶之灾。恰好此时狂风大作、骤雨倾盆，满谷大火尽被大雨浇灭。司马懿父子趁机杀出重围，事后诸葛武侯只得仰天长叹说：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
“谋事在人，成事在天”淡淡的一句俗语，道破了世间成功的玄机！凡事皆有天意，一件事的成功并非取决于人付出了多少努力。人有百算，上天只有一算，但是这一算却决定了最终的结果。“人谋”是过程，“天成”是结果；“人谋”前， “天成”在后。人世间有许多事，即使费尽千辛万苦，结果总是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，这就是人谋之后终由天意给出的结果。由此可见，一个人为自己的目标而努力所能达到的程度是有限的，而天时、地利、人和等外在环境的这个“天”，对于人的影响却是巨大的，那才是决定一件事情成败与否的关键。
一个人无论小时候树立什么样的理想，想当工程师、教授、科学家也罢，想当画家、作家、诗人也好，那只是他自己的美好梦“想”而已，最后为他安排工作的是别人，不是他想干什么就能干什么。人们经常在生活中体味到的是身不由已，想干的事不能干，不想干的事干不完，所以人的一生无法随心所欲，总是处于被动之中，处在天意的制约之下。
人是大自然中的一部分，也必然要遵循自然规律。为获取更多的物质财富而破坏自然环境就是逆天而行，其结果必将是距离幸福越来越远。但是因为人们往往拥有太多的欲望，从而最终迷失了自己。强求而不合时宜，必遭受挫折和失败。历史的发展是神的安排，人世间的任何事都有天意存在。知天命，顺天意，随遇而安，不强求任何不属于自己的东西，万事顺其自然常怀感恩之心，就必能能悠然自得、潇洒一生。@
“谋事在人，成事在天” 是一句既通俗，又带有很强哲理性的成语，它出自古典文学名著《三国演义》的第一百零三回，诸葛亮绞尽脑汁、精心设计把司马懿父子诱入上方谷内，并且以干柴火把截断谷口，火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路，面临火焚灭顶之灾。恰好此时狂风大作、骤雨倾盆，满谷大火尽被大雨浇灭。司马懿父子趁机杀出重围，事后诸葛武侯只得仰天长叹说：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
“谋事在人，成事在天”淡淡的一句俗语，道破了世间成功的玄机！凡事皆有天意，一件事的成功并非取决于人付出了多少努力。人有百算，上天只有一算，但是这一算却决定了最终的结果。“人谋”是过程，“天成”是结果；“人谋”前， “天成”在后。人世间有许多事，即使费尽千辛万苦，结果总是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，这就是人谋之后终由天意给出的结果。由此可见，一个人为自己的目标而努力所能达到的程度是有限的，而天时、地利、人和等外在环境的这个“天”，对于人的影响却是巨大的，那才是决定一件事情成败与否的关键。
一个人无论小时候树立什么样的理想，想当工程师、教授、科学家也罢，想当画家、作家、诗人也好，那只是他自己的美好梦“想”而已，最后为他安排工作的是别人，不是他想干什么就能干什么。人们经常在生活中体味到的是身不由已，想干的事不能干，不想干的事干不完，所以人的一生无法随心所欲，总是处于被动之中，处在天意的制约之下。
人是大自然中的一部分，也必然要遵循自然规律。为获取更多的物质财富而破坏自然环境就是逆天而行，其结果必将是距离幸福越来越远。但是因为人们往往拥有太多的欲望，从而最终迷失了自己。强求而不合时宜，必遭受挫折和失败。历史的发展是神的安排，人世间的任何事都有天意存在。知天命，顺天意，随遇而安，不强求任何不属于自己的东西，万事顺其自然常怀感恩之心，就必能能悠然自得、潇洒一生。@
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