有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,
边喘气边兴奋地说:“告诉你一件事你绝对想像不到的......”
“等一下!”苏格拉底毫不留情地制止他,“你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?”
他的学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说:“当你要告诉别人一件事时,至少应该用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?”
“我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。”
“那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?”
“不,正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说:“那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?”
“并不是很重要......”
苏格拉底打断了他的话:
“既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说:
“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话,因为他不会是出自善意告
诉你的,它既会揭发别人的隐私,当然也会同样地对待你。”
因此,他订出了说话前的三个筛子,不做始作俑者,当然也不要受人利用成了是非的传播者。
流言比剑可怕,可以伤害一个人于无形,道听涂说的人,等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。
说话反应一个人的智慧,谨言慎行,言之有物是说话智慧的最高准则,会让你一生都受用无穷。
边喘气边兴奋地说:“告诉你一件事你绝对想像不到的......”
“等一下!”苏格拉底毫不留情地制止他,“你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?”
他的学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。
苏格拉底继续说:“当你要告诉别人一件事时,至少应该用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?”
“我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。”
“那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?”
“不,正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说:“那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?”
“并不是很重要......”
苏格拉底打断了他的话:
“既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
苏格拉底曾说:
“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话,因为他不会是出自善意告
诉你的,它既会揭发别人的隐私,当然也会同样地对待你。”
因此,他订出了说话前的三个筛子,不做始作俑者,当然也不要受人利用成了是非的传播者。
流言比剑可怕,可以伤害一个人于无形,道听涂说的人,等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。
说话反应一个人的智慧,谨言慎行,言之有物是说话智慧的最高准则,会让你一生都受用无穷。
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