——从吸毒劳教犯的赞佩说起
有位吸毒的人在劳教所跟法轮功学员大赞李洪志老师的厉害，表示“非常佩服”，说出李老师很多让他佩服之处：1、能在各个领域让那么多的人信服，心甘情愿的去学去炼，这非常难；2、很多学员在其工作和钻研领域已经很杰出，难以服人，却能依照《转法轮》的理论做人；3、能让博士、大学教师、医师、工程师、统计师、大学生、工人、农民，甚至还有警察——几乎包括了全社会各类人员——都能很善良、不投机的做人，太了不起了。由此他表示他出去一定要好好读一读《转法轮》，“看看到底是什么力量，让你们这么信服。”
佩服李老师厉害，而要去亲自体会其“讲课内容”——《转法轮》——的力量，这位吸毒者的确是个明白人。真正的赞佩就是去了解和体会，即亲身领略耳闻目睹的奇迹。我祝愿并相信他能够读《转法轮》之后彻底去除毒瘾，就像很多人读《转法轮》之后戒除肉瘾、酒瘾、烟瘾一样。多厉害的力量，读了就知道。
《转法轮》的力量是“真、善、忍”的佛性力量。今人时常赞叹人性的力量，其实人性是很软弱、很无力的。看那么多人被肉、烟、酒、情、色等瘾好或欲望操控——或身不由己地搞坏身体和心理，或走火入魔地搞坏家庭和社会——害己害人，我们就知道人性有多软弱了。“心太软”不是唱好玩的。人性的软弱来自于自身内部矛盾——好与坏、善与恶、正与邪等佛性与魔性的掺和。人守佛性走正道是爬坡，定然费力；从魔性走邪道是下坡，如同顺坡势滚石头。也许这位吸毒者就是掺和进了较多的求快乐和飘逸的心，结果就受了毒品的诱惑和控制。人性中如果只单一地存留“真、善、忍”，这个人就是佛了。《转法轮》是教人修佛的佛法，多读并实践，人性中坏的、邪的“假、恶、斗”的魔性便点点滴滴地被清除，佛性也就点点滴滴地汇聚、增进，这人最后就是山压不垮的大力金刚。
《转法轮》的力量是“真、善、忍”的宇宙力量。一直以来，道家主要修的是真，只做成了历史转换时期的预言家和拨云见日者；佛教主要修的是善，只做成了慈悲道德文化的传播者和烧香拜佛之处；儒家和基督教传播“真善美”的追求，却在明忍气、暗争利（名）或为正气、正义而斗争的过程中逐渐异化。小人儒假唱君子儒歌，故而中共允许其拜孔庙研儒学便心满意足了。基督徒总统为了谋求国家所需要的市场，竟然到党老大、神老二的中共准许营业的教堂公司去做礼拜。所以，当《转法轮》将“真、善、忍”之宇宙特性的根本佛法揭示出来，很多人以为只不过是针对“真善美”的追求而另外的一种标新立异的思想意识，不同之处只在于把儒教、佛教、基督教等包含的“忍”特别提出来，挂名宇宙特性而已。其实这位吸毒者就是在道德教育打折扣和挂羊头卖狗肉的情况下，才忍不住去吸毒的。当真、善、忍只被当作脑子里想、口头上说的东西，人说假话、干恶事的心理负担重了，去企求放松减压的时候就很可能被引诱去吸毒，而且一吸便一而再、再而三地成为越来越重、越扔不掉的瘾好。欲去除人力难以摆脱的酒瘾、毒瘾、色瘾等，惟有“真、善、忍”被当作宇宙法则去遵守，使国家权力、市场经济、金钱文化变异不了人心，人如山石、青松，佛性才有抗魔力量。
《转法轮》将信者和修者与佛、道、神交通起来。其实古代东西方的《易经》、《道德经》、《圣经》、《金刚经》里都有“真、善、忍”的内容，但其道、法、理或者讲得很驳杂，难以理解和真正做到；或者解释太多，释经比本经更多的被人读。结果“真、善、忍”的信奉者，或者越来越多的人随意和主观地做，或者跟着解释者——孔子、庄子、孟子、保罗、彼得、后世和尚等——的解释去做，并不能真正依照神、道、佛的标准。这样，虽然人看起来也在讲真、讲善、讲忍，却或真而不善、或善而不忍、或忍而不真，做好人、善人只是圈子、宗族、教派里的好人、善人，并不能成为神、道、佛认可的好人、善人，因而“好人”遭恶报，而“恶人”遭好报，世人迷惑难解而近魔。信神、信道、信佛者跟神、道、佛隔离起来。神、道、佛说活在世间要吃苦。人说吃苦不对，幸福生活就要比蜜甜。相比《易经》、《道德经》、《圣经》、《金刚经》，《转法轮》关于“真、善、忍”的道、法、理明显讲得透明、清晰、系统，信奉者能够知其一、其二的心里有底地修炼，而且由于心到佛、道、神也很快有迹象给予表示，给人信心。似乎《转法轮》给谁读和谁读到，还特别有一种缘。也许这位吸毒者劳教就是一种安排，让他在劳教所里见到“真、善、忍”的力量，由衷地赞叹和佩服李洪志老师，从而产生出要去“看看到底是什么力量”，让那么多优秀的人信服的心愿。也许就这样，这位吸毒者的路障就被移开了，从而跟佛、道、神建立了交通。
总之，《转法轮》的力量非常巨大和神奇。人越谦卑越能体会到。谦卑的人捧读即能得法轮，这灵性的生命便能炼他这个人。真正将《转法轮》的文字语言当佛法来读、来修心的人，思想在变好，身体也即变好，抗邪恶的力量越大。勤读《转法轮》，真修“真、善、忍”心性，修炼者伸腰便如弥勒，掌指能顶乾坤，分身如同金猴，下海即是双龙，扶莲似菩萨，背山像罗汉，排山是金刚……
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