2001年3月，塔利班政权花了九牛二虎之力，将两座巴米扬大佛炸毁。塔利班当时宰了50头牛作为祭品，庆贺“异教神的毁灭”。而全世界的佛教徒、考古学家、乃至所有热爱艺术的人们，则为世界最大的立佛、珍贵的历史文化遗产遭灭顶之灾感到无比痛心。
巴米扬石窟位于丝绸之路上，曾是希腊、印度、波斯文化交汇之地。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王征服现今阿富汗所在地，将佛教带到这里。直至公元7世纪，这里一直是佛教香火兴旺之地。公元7世纪，玄奘在前往印度求经途中路过阿富汗的巴米扬山谷，随后在其著作《大唐西域记》中留下了宝贵的记载，其中写道：“王城东北山阿有石佛立像，高百 四五十尺，金色景，室饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有金俞石释伽佛立像，高百余尺，分身别铸，总合成立。”这段文字所描述的，就是巴米扬大 佛。
2001年底，塔利班刚倒台，联合国教科文组织牵头的国际专家小组就进驻阿富汗，开展文物保护和考古工作。5年过去，重建巴米扬大佛的呼声越来越强烈。
拯救历史遗产的国际行动
巴米扬的两座大佛是在一个山崖上雕刻而成的。较大的那尊大佛高度为53米，较小的大佛高34.5米。佛像的主体为砂岩，一些小的部位如手、脚和面部则由泥和干草混和物组成，并铺上灰泥表层，用木料支撑。大佛矗立的山体上，还雕凿了大大小小上千个洞穴、佛龛。
在塔利班以前，两尊大佛面部已被铲平，其中一座大佛双腿也被毁坏。塔利班毁佛之后，在山崖凹入处只能看到依稀佛像的轮廓，曾经矗立群山之间的两尊大佛已经化为崖前那堆估计有200多吨的碎石沙砾。
联合国教科文组织针对巴米扬遗迹制定了一项浩大的保护、修缮工程。从2001年至今，该组织已经向阿富汗派出五个国际专家工作组。去年10月所成立的第 五期工作组共有30名成员，他们中包括阿富汗政府官员，以及来自日本、意大利、德国、法国的考古学家、地质学家和历史学家。日本和德国政府是这项工程的主 要出资者。仅在一期工程中(2002年至2004年)，日本政府就捐赠了近200万美元。
动荡的局势给国际专家的工作带来巨大的 挑战。巴米扬地区至今仍然分布着不少地雷，不光有内战时期塔利班与北方联盟交战时留下的地雷，甚至前苏联入侵阿富汗期间的地雷至今也没有扫清。“我们在户 外工作时会有安全人员陪同。在进入一个新的工作地点时，首先要由安全人员对该地点进行地雷探测，排雷后才能开始工作。”长岗正则告诉记者。
直到现在，巴米扬地区仍然没有供电，专家们只能自带小型的发电机。事实上，就连首都喀布尔的供电也是个问题，从晚上11点到早上6点，是官方规定的停电时间。
来自日本的专家主要负责考察巴米扬石窟中的壁画和小佛像。那些建在山崖上的洞穴原来是寺院以及僧侣修行之地。据考察，洞穴里的壁画是在公元5世纪至9世纪期间创作的。由于年久失修，原来的壁画现在只剩下约两成。
曾经安置两座大佛的佛龛乃至整个山崖，经历炸药的猛烈轰击后已有坍塌的危险。佛龛内出现很大的裂痕。当直升机飞过上空，碎石纷纷从山崖上掉落。为此，德 国梅舍斯密特基金会免费向教科文组织提供脚手架，由德国军队从国内运到巴米扬，再由一个意大利公司进行施工，对山崖和佛龛进行加固。来自意大利的地质学家 在山崖上安装了联接着计算机的探测仪，随时监测山崖表面的震动情况。
最为棘手的工作，莫过于如何处理那200吨重的佛像碎片。有传言说塔利班在炸毁佛像后，曾经拉了40卡车的文物碎片到巴基斯坦变卖。联合国教科文组织驻阿富汗负责人长岗正则向本刊证实，确实有一些文物被变卖流失了，但“情况并不像传言中的那样糟糕”。
在德国政府的出资下，国际古迹遗址理事会两年来负责对佛像的碎片进行搜集、保护和分析。大至90吨重的石头，小至细细的沙砾，都经考古专家们仔细发掘、归类。除了碎石以外，专家们还发现了3000多个佛像表层的灰泥碎片。
据德国考古学家爱德蒙•梅尔泽介绍，用碳鉴定法对这些碎片进行分析结果表明，较小的佛像是在公元507年修建的，原来的外表是彩色；而较大的佛像修建时间是公元551年，外表为深红色。
玄奘在《大唐西域记》中不仅记载了两座巴米扬立佛，还这样描述了另一座在附近的卧佛：“城东二三里伽蓝中，有佛入涅卧像。长千余尺。”这座长千余尺(相 当于300米)的佛像如果确有其事，将是世界上最大的卧佛。有专家认为，这座佛像很可能已经毁于当地频繁发生的地震当中。
如今，法籍阿富汗考古学家泽马雅来•塔里兹正孜孜不倦地在巴米扬寻找这座传说中的卧佛。他发掘到了一些佛像头部和几道墙壁。塔里兹相信，他已经触摸到了供奉这座卧佛的寺庙的围墙。
重修大佛的难题
几乎从巴米扬大佛被毁的那一刻，全世界就开始谈论有关重修大佛的话题。尤其是日本、泰国这样信奉佛教的国家，对巴米扬大佛的命运更是牵肠挂肚。泰国前总理他信在会见阿富汗总理卡尔扎伊的时候，甚至请求阿富汗政府将佛像碎片交给泰国，让大佛在泰国重生。
也许是国际社会的强烈关注，使阿富汗政府更加重视大佛的处理问题。卡尔扎伊在前往巴米扬视察时曾表示，大佛被毁是“阿富汗民族的灾难”，并发誓要重建这两尊大佛。阿富汗政府表示：佛像的重建是阿富汗民族和解的象征。
许多阿富汗人也支持大佛的重建。他们的愿望与政治、宗教无关，而只是将大佛视为阿富汗的历史文化遗产。人们还认为，重建大佛可以吸引世界各地的游客，为当地增加旅游收入。
“让巴米扬大佛重新站起来已经成为一种共识，但关键问题是：该怎么样去实现呢？”当记者问及巴米扬大佛是否会重建，联合国教科文组织驻阿富汗负责人长岗正则并没有给出一个明确的答案。
事实上，这是一个充满争议的问题。5年以来，各种重建计划纷纷被提了出来。有人建议在山崖上重新凿出两个大佛，有人甚至说要用混凝土在原址上做出两个大佛
巴米扬石窟位于丝绸之路上，曾是希腊、印度、波斯文化交汇之地。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王征服现今阿富汗所在地，将佛教带到这里。直至公元7世纪，这里一直是佛教香火兴旺之地。公元7世纪，玄奘在前往印度求经途中路过阿富汗的巴米扬山谷，随后在其著作《大唐西域记》中留下了宝贵的记载，其中写道：“王城东北山阿有石佛立像，高百 四五十尺，金色景，室饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有金俞石释伽佛立像，高百余尺，分身别铸，总合成立。”这段文字所描述的，就是巴米扬大 佛。
2001年底，塔利班刚倒台，联合国教科文组织牵头的国际专家小组就进驻阿富汗，开展文物保护和考古工作。5年过去，重建巴米扬大佛的呼声越来越强烈。
拯救历史遗产的国际行动
巴米扬的两座大佛是在一个山崖上雕刻而成的。较大的那尊大佛高度为53米，较小的大佛高34.5米。佛像的主体为砂岩，一些小的部位如手、脚和面部则由泥和干草混和物组成，并铺上灰泥表层，用木料支撑。大佛矗立的山体上，还雕凿了大大小小上千个洞穴、佛龛。
在塔利班以前，两尊大佛面部已被铲平，其中一座大佛双腿也被毁坏。塔利班毁佛之后，在山崖凹入处只能看到依稀佛像的轮廓，曾经矗立群山之间的两尊大佛已经化为崖前那堆估计有200多吨的碎石沙砾。
联合国教科文组织针对巴米扬遗迹制定了一项浩大的保护、修缮工程。从2001年至今，该组织已经向阿富汗派出五个国际专家工作组。去年10月所成立的第 五期工作组共有30名成员，他们中包括阿富汗政府官员，以及来自日本、意大利、德国、法国的考古学家、地质学家和历史学家。日本和德国政府是这项工程的主 要出资者。仅在一期工程中(2002年至2004年)，日本政府就捐赠了近200万美元。
动荡的局势给国际专家的工作带来巨大的 挑战。巴米扬地区至今仍然分布着不少地雷，不光有内战时期塔利班与北方联盟交战时留下的地雷，甚至前苏联入侵阿富汗期间的地雷至今也没有扫清。“我们在户 外工作时会有安全人员陪同。在进入一个新的工作地点时，首先要由安全人员对该地点进行地雷探测，排雷后才能开始工作。”长岗正则告诉记者。
直到现在，巴米扬地区仍然没有供电，专家们只能自带小型的发电机。事实上，就连首都喀布尔的供电也是个问题，从晚上11点到早上6点，是官方规定的停电时间。
来自日本的专家主要负责考察巴米扬石窟中的壁画和小佛像。那些建在山崖上的洞穴原来是寺院以及僧侣修行之地。据考察，洞穴里的壁画是在公元5世纪至9世纪期间创作的。由于年久失修，原来的壁画现在只剩下约两成。
曾经安置两座大佛的佛龛乃至整个山崖，经历炸药的猛烈轰击后已有坍塌的危险。佛龛内出现很大的裂痕。当直升机飞过上空，碎石纷纷从山崖上掉落。为此，德 国梅舍斯密特基金会免费向教科文组织提供脚手架，由德国军队从国内运到巴米扬，再由一个意大利公司进行施工，对山崖和佛龛进行加固。来自意大利的地质学家 在山崖上安装了联接着计算机的探测仪，随时监测山崖表面的震动情况。
最为棘手的工作，莫过于如何处理那200吨重的佛像碎片。有传言说塔利班在炸毁佛像后，曾经拉了40卡车的文物碎片到巴基斯坦变卖。联合国教科文组织驻阿富汗负责人长岗正则向本刊证实，确实有一些文物被变卖流失了，但“情况并不像传言中的那样糟糕”。
在德国政府的出资下，国际古迹遗址理事会两年来负责对佛像的碎片进行搜集、保护和分析。大至90吨重的石头，小至细细的沙砾，都经考古专家们仔细发掘、归类。除了碎石以外，专家们还发现了3000多个佛像表层的灰泥碎片。
据德国考古学家爱德蒙•梅尔泽介绍，用碳鉴定法对这些碎片进行分析结果表明，较小的佛像是在公元507年修建的，原来的外表是彩色；而较大的佛像修建时间是公元551年，外表为深红色。
玄奘在《大唐西域记》中不仅记载了两座巴米扬立佛，还这样描述了另一座在附近的卧佛：“城东二三里伽蓝中，有佛入涅卧像。长千余尺。”这座长千余尺(相 当于300米)的佛像如果确有其事，将是世界上最大的卧佛。有专家认为，这座佛像很可能已经毁于当地频繁发生的地震当中。
如今，法籍阿富汗考古学家泽马雅来•塔里兹正孜孜不倦地在巴米扬寻找这座传说中的卧佛。他发掘到了一些佛像头部和几道墙壁。塔里兹相信，他已经触摸到了供奉这座卧佛的寺庙的围墙。
重修大佛的难题
几乎从巴米扬大佛被毁的那一刻，全世界就开始谈论有关重修大佛的话题。尤其是日本、泰国这样信奉佛教的国家，对巴米扬大佛的命运更是牵肠挂肚。泰国前总理他信在会见阿富汗总理卡尔扎伊的时候，甚至请求阿富汗政府将佛像碎片交给泰国，让大佛在泰国重生。
也许是国际社会的强烈关注，使阿富汗政府更加重视大佛的处理问题。卡尔扎伊在前往巴米扬视察时曾表示，大佛被毁是“阿富汗民族的灾难”，并发誓要重建这两尊大佛。阿富汗政府表示：佛像的重建是阿富汗民族和解的象征。
许多阿富汗人也支持大佛的重建。他们的愿望与政治、宗教无关，而只是将大佛视为阿富汗的历史文化遗产。人们还认为，重建大佛可以吸引世界各地的游客，为当地增加旅游收入。
“让巴米扬大佛重新站起来已经成为一种共识，但关键问题是：该怎么样去实现呢？”当记者问及巴米扬大佛是否会重建，联合国教科文组织驻阿富汗负责人长岗正则并没有给出一个明确的答案。
事实上，这是一个充满争议的问题。5年以来，各种重建计划纷纷被提了出来。有人建议在山崖上重新凿出两个大佛，有人甚至说要用混凝土在原址上做出两个大佛
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