《后汉书》则说得仔细得多：“和帝永元九年（公元九十七年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓[甘]英曰：‘海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。’英闻之乃止。”该传又云：“条支国城在山上，周回四十余里。临西海，海水曲环其南及东、北，三面路绝，唯西北隅通陆道。”似应是甘英目睹的地理景象。该书还有“[永元]十三年，安息王满屈复献师子及条支大鸟”的琐事记载。
图1：里海
·“条支国”位置的纷争
条支在安息国之西境，又是在去大秦国的路上。因此标定条支国的位置，对确认安息的边界和大秦的方位有很重要的意义。我于前文论证，安息国含今土库曼斯坦全境和乌兹别克斯坦西部地区，西界临里海，东界于布哈拉至木鹿一线。有了这个结论，就不难对断定它也在里海的边上，中心必是一个“南及东、北，三面路绝，唯西[北]隅通陆道”的半岛。然而，寻找“条支国”却比定位“安息国”难上了许多倍。
首先，甘英“[西海]海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者”的说法，大大地误导了后人。中外学者都否定了“西海”是里海，法人沙畹认为“条支”是两河流域南部古国Mesene，应在今天的伊拉克境内，白鸟库吉附议“条支国城在山上”与Mesene都城地形相符。小川琢治认为“条支”是“安条克”（Antioch或Antiokia）省去“安”（An）之余音，条支国应是底格里斯河口的安条克城。大学者岑仲勉赞同“条支”即“安条克”，但认为“条支国“是滨地中海的安条克城（今属土耳其）。
一九三九年，宫崎市定认为条支的位置，必须符合四个条件：一，在安息之西；二，在自安息去大秦的路上；三，濒临西海；四，役属于安息。而他又有安息国为帕提亚王朝，中心在伊朗地区的先入之见，于是西海只能是西面的地中海，而不能是南面的波斯了湾。这样，条支国就只能在地中海的东岸，他认国都在安条克的“塞琉西王国”就是条支国，安条克城的外港“塞琉西亚”（Seluecia）之名的译音就是“条支”。
现代中国学者孙毓棠认为“西海”是波斯湾，“条支”是两河流域南端的“安条克”。另一位中国学者余太山则认同“西海”是地中海，“条支”是塞琉西王国。关于这些争议，最近中国学者龚缨晏作有学质优良的《二十世纪黎轩、条支和大秦研究述评》。中外学术先驱们在资讯缺乏的情况下，基本循了一条舍近求远，顾此失彼的路，方法不足取，结论也是站不住脚的。
（见http://www.eurasianhistory.com/data/articles/b01/809.html）
事实上，班超没有到过葱岭以西，他是在塔里木盆地周边诸国从事军政活动，他派甘英出寻去大秦国的道路，然而甘英到了条支附近，念路途远荒，就不想再走了，于是回去夸大了一番，其“海水广大”之云，自然是谎情；即如读马可·波罗说中国的书，也是要下许多“去伪存真”的功夫的。甘英大概也只是班超招募来的一名西北乡里，是闯荡异域的一介武夫，绝没有想到不负责任的留言，会成为万古学术的训条。
其实里海也并不太大，希罗多德说：“它的长度（指南北）如乘划桨船要行十五日，在它最宽的地方（指东西）则要走八日。”（《历史》，中译本，页102），顺风当然就更省时日了。甘英确实是到了条支国附近的，他说的“南及东、北，三面路绝，唯西[北]隅通陆道”的地方，就是里海东南角的“绵喀勒“（Miankaleh）半岛。这个长约六十公里的半岛，将里海隔勒出一个几乎封闭的“戈尔干湾”（见附卫星地图之Gorgan Bay），它在德黑兰东北约两百公里处，东西两侧有戈尔干（Gorgan）和萨里（Sari）城，周边是富庶之地，居民主要是说突厥语的土库曼人。
（见http://www2.unesco.org/mab/br/brdir/asia/Iranmap.htm）
图2：条枝国故地里海东南之缅喀勒半岛
伊朗绝大部分地区异常干旱，但它北部的里海海岸线长达七百余公里，缅喀勒半岛、戈尔干湾，以及邻近的土库曼草原就在它的东端。其地年降水量高达600-700毫米，为中近东地区所不多见；与海岸平行的厄尔布尔士（Alborz）山上流下无数涓流，给深度仅二至四米的戈尔干湾，注入丰富而洁净的淡水，为多种水禽提供了繁殖和越冬的湿地系统，因而成为世界著名的鸟类生物保护区。据最近的统计，每年仲冬有超过一百万只雁、鸭、鹅、天鹅、苍鹭在那里栖息。唐代《史记正义》说“条支雀”是一种“钤鹰身，蹄骆，色苍，举头八九尺，张翅丈余，食大麦，卵大如瓮”的长腿大鸟，想必是在那里越冬的苍鹭。
（见http://www.wetlands.org/RDB/Ramsar_Dir/IranIslamicRep/IR001D02.htm；http://www.unesco.org/mab/br/focus/2004August/focus.htm）
图3：缅喀勒半岛－戈尔干湾之水禽（条枝雀类）
甘英说“条支国城在山上”，而缅喀勒半岛上只有适合放牧的平坦湿地；他又说半岛的“西北隅通陆道”，事实上是“西隅通陆道”而已。这都说明甘英没有亲自进入这个“条支半岛”，但他的听闻已经足够接近事实了。至于，中华书局将“南及东、北，三面路绝”标点成“南及东北，三面路绝”，则是后人明显的疏误。缅喀勒－戈尔干地区的地理、气候、物产，兼顾了甘英关于“条支国”的“暑湿”、“有大鸟”、“有弱水”的各种描述。
图4：缅喀勒半岛风光
·“条支国”就是“女直国”
里海也是繁忙的海道，阿拉伯地理著作《道里邦国志》“罗斯商人的经商道路”一节说：“他们将毛皮和黑狐狸皮、刀剑一类的物品从斯拉夫的边远地区带到罗马海（即黑海），……再[逆]行至斯拉夫河（即顿河）上的梯腻斯（Tinnis），到达可萨突厥城海姆利杰（Khamllj），……他们再[经伏尔加河]行至久尔疆（Jurjān）海，然后从他们喜欢的海岸登陆……将其商货用骆驼从久尔疆驮到巴格达。”（中译本165页）最近，缅喀勒半岛的沙滩上发现了一艘大型罗斯商船的残骸（图三），证明这“条支”地方，就是阿拉伯记载中的“久尔疆”。
http://www.aliparsa.com/shipwreck/ship.html
图5：缅喀勒半岛发现的古代罗斯商船残骸
我们不禁想起列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》，和夏里亚宾唱的《伏尔加纤夫曲》，在伏尔加河上逆行的商船载的必是波斯货品。《邦国志》在另一处说：“可萨城……海姆利杰座落在一条河上，此河是从保加尔汗国（Şāqalibah，中译本误作“斯拉夫国”，页133）流过来的，注入久尔疆海。”众所周知，可萨都城临伏尔加河，伏尔加河入里海。《邦国志》说它“注入久尔疆海”，就是把里海叫做“久尔疆海”了。
·“久尔疆”就是“朱里真”，也就是“女真”
族名“女直”和“女真”，读作“主儿扯”（Ju-r-ji）和“朱里真”（Ju-r-jian）。《道里邦国志》里的“久尔疆”（Jurjān）就是“朱里真”。阿拉伯人将黑海称为“罗马海”，是因为黑海沿岸有许多罗马人的殖民地；而里海得名“久尔疆海”，必是有许多“朱里真”部落盘踞在它的周边。前文求证了里海东岸的“安息国”是“爱新国”，哈萨克草原上的“奄蔡国”是“安车骨”，它们都是通古斯－－女真系民族的“金部落”。
而以半新半旧的文字－－语言学研究，也不难勘定“条支国”就是“女直国”。一则，与“条”字同音的“佻”“窕”“挑”“跳”等字，都是以“兆”（音dio）字为声符的，因此“条支国”当可作“兆支国”。二则，王力先生的《同源字典》训“条”为dyo，“支”为tjie，于是“条支”是读dyo-tjie的。事实上，王先生的di、dy和tj与汉语拼音的j有同无异，因此“条支”就是ju-ji或jo-ji，也就是“女直”了。
我在《为“句践”正名》一文中说：“认识族名‘女真’和‘女直’的正确读音，许多疑难就迎刃而解。如，匈奴冒顿单于说自己‘生于沮泽之中’，这个‘沮泽’就是‘主扯’或‘女直’，因此可以判定匈奴的单于家族，是具有通古斯民族血缘的。而陕西地名‘周至’（原用僻字‘盩厔’），浙江地名‘诸暨’，山东地名‘诸城’，乃至西域地名‘龟兹’，就都是由‘女直’或‘女真’转写而成的。”
《大英百科全书》说波罗的海旁的“爱沙尼亚”，旧俄时代叫Chudj，它和亚洲大陆的最东端，阿拉斯加对面的“楚克奇”（Chukchi）半岛，都是以“女直”命名的，它们都是比“条支国”走得更遥远的女直部落的踪迹。“条支国”正在“丝绸之路”上，那是中亚通向近东的门户，也是游牧民族入侵的通道，公元前四世纪亚历山大大帝在戈尔干城附近修建了一条御墙，这条一百八十公里长的“波斯长城”，至今还有遗迹。
二零零五年五月十八日
（完）
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