从《英雄》《盲井》看西方的中国观

《英雄》所谓的“商业”性，只体现在了“炒作”上，而不是电影本身。
那种在一步电影中，把一个故事讲出三个版本的做法，
纯粹是“探索”片、或“艺术”片的做法。
所以在中国首映式上有记者睡着了的情况，就一点儿也不奇怪了。
这次柏林电影节，给它一个“特别创新”奖，
一方面很切题，另一方面也是给足了面子。

中国一部非官方渠道送来的《盲井》却获得了银熊奖。
影片根据刘庆邦的小说《神木》改编，该小说曾荣获2002年老舍文学奖。
影片讲述了一个发生在矿区的故事，两个生活在矿区的闲人靠害人赚钱，
他们先是将打工者诱骗到矿区，然后将打工者害死在矿井下，并制造事故假象，
再作为死者家属向矿主索要赔偿，
他们一次次得手，金钱似乎已经让两人丧尽了天良……
但在一个小男孩成为他们的目标之后，其中一个谋杀者的感情发生了变化，
在施害与保护之间他难以取舍，最后自杀在深深的矿井下。

从《英雄》、《盲井》两部影片，的失意、得意之间，
我们不难看出欧洲人的中国观。
尽管张艺谋在此间新闻发布会上强调，这部电影是一部关于和平的电影，
而欧洲人无疑是受到了中国互联网上对《英雄》批评的影响。
德国媒体认为对《英雄》有所谓复杂的政治背景。
在电影上映前德国不少有影响的大报就撰文说，
该片大肆宣扬强权法律，对历史人物的展现批判不够。
《柏林每日镜报》上一篇文章甚至说，
张艺谋在中国过去是个制造麻烦的人物，今天是政权的卫道士。
这些评论对评委们自然会有潜移默化的影响。

电影节评委会主席是加拿大美籍导演阿托姆-伊格杨，
他强调，电影就是要反映世上不公正的现实。
获大奖的《尘世之间》主要描写了两个分别来自阿富汗和巴基斯坦的少年难民
向欧洲逃难时的艰苦历程。
获奖片德国的《再见，列宁！》也是一部再现两德统一前后社会问题的电影。
中国的《盲井》讲述的是当前中国农民到私人矿井打工的艰辛生活，
反映了一些人为赚钱图财害命的现象。
这无疑都体现了欧洲人的价值取向。

我也很讨厌《英雄》那种财大气粗，高高在上，空喊“和平”的口号。
我更敬重《盲井》剧组的平民视角，更看重他们的敬业精神。
在拍摄这个关于人性的故事时，
剧组在一个小煤矿里拍戏，条件极其艰苦危险。
地底下的小煤洞里没有任何支柱，
有一回，他们在地下连续工作了二十多个小时，
上来两个小时之后，煤洞就塌方了……
扮演那个良心未泯的杀人犯的主演李易祥，为了拍这部戏，不洗头不洗澡，
不单单是外表，就连神态动作都变了。
他回到北京时，他的女朋友看着他都害怕，
说：“你怎么一点都不像原来的你了。”
这个外表粗糙，而内心有巨大矛盾的角色，是他的机会与挑战。
获艺术贡献奖的李杨导演，也的确受之无愧。

我真心地希望中国能排出更多《盲井》这样反映现实生活的电影，
更多地在国际上获奖。
而象《英雄》那样不知所云，光靠商业炒作的电影，
观众被骗一次也就足够了
(文章仅代表作者个人立场和观点)