“一物降一物”。当年以真理的实践标准反对“凡是”派的语录标准,扫除了毛泽东的阴影,进入新时期。现在,只有树立宪法的权威,才能扫除江泽民的阴影,站出新一代。但是,历史留下了教训。真理标准的讨论是不彻底的。邓小平借助真理标准的讨论夺取华国锋的最高权力。他把这一讨论演变成政治上的表态运动,一旦权力到手,真理的实践标准就束之高阁了。所以真理的实践标准在邓小平那里,只是对付别人,豁免了自己。这一次树立宪法的权威,不应当仅仅作为斗争的手段,而是确立政治上追求的目的。树立宪法权威是为了变人治为法治,走向宪政;中国实行宪政最艰难的一步是从党主转为民主。
江泽民以“第三代领导核心”自居,视“三”为lucky number(幸运数,赌场用语),言必成三。“三讲”没完,接着“新三讲”;新老“三讲”未唱罢,“三个代表”又登场;贯彻了“三个代表”就是“新世纪、新阶段、新局面”,还是“三”。“三个代表”是“三字经”的硬核。江泽民极力把“三个代表”塞进党章,是顾虑他的身后事,也象叶利钦那样,为他自己和他的家属准备一张免罪符。“三个代表”中的“代表中国人民的根本利益”是违反宪法的。《中华人民共和国宪法》第57条规定,代表全国人民的根本利益、行使最高国家权力的机关是全国人民代表大会;全国人民代表大会是由人民授权的代表组成的。中国共产党宣称“代表中国人民的根本利益”,得到中国人民的授权吗?如果中国共产党有资格“代表中国人民的根本利益”,置全国人民代表大会于何地?中国共产党早已不是共产主义政党,中国共产党的党章是一张大花脸,谁都认不清,不知是什么东西。随它任意涂抹,人民可以不去管它。但如果下一届人民代表大会又要启动修宪程序,将“三个代表”塞进宪法,人民应当坚决反对。违宪的“三个代表”列入宪法,不是极大的讽刺吗?
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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