北京是全国的政治中心,但经济和文化中心却是北京人自己封上去的。 北京人自己养活不了自己,同样北京人也没有能力建设北京。北京的发展完全是靠全国财政堆上去的,换句话说是依靠超经济强权剥削其他省市财政的结果。 纵然如此,北京人仍然看不起其他地方的人,一副唯我独尊的嘴脸。但是他们却忘了,在北京真正做“大官”的,却都是北京以外地方的人。北京人的排外情绪是最强烈的,尤其是对民工及流动人口的排斥远远超过全国任何一个地方。
北京的一幢幢高楼大厦无一不是这些外地民工辛勤血汗的结晶,但在北京他们被 视为影响市容,损害国家形象的一群。
北京话≠普通话,中国“推普”工作做得最差应数北京。六朝古都传下来的京字京韵,就是要摆这“谱儿”,岂可轻易就改?瞧他们舌头尖子往上一卷,小眼一眯,下巴一昂,发出要表明高人一等的儿化音,让人听了很不舒服。
民间传说的三大“恶人”: 京(北京)油子、卫(天津)嘴子、保定府的狗腿子。北京恶人首当其冲。 北京没有在全国找到自己的位置。北京不具备国际大都市人口的基本素质。 中国最难听的话,是北京人“发明”的。不论是在寻常巷陌,还是在公共场所,不论是面对国人,还是面对外国人,均敢一视同“骂”。工体不就是以“???? ”、“牛B ”满天飞而著称的吗? 使得许多在京留学的外国人纷纷向《北京青年报》进行谴责,认为这有损于中国文明古国的形象。
北京人道德水准怎么样,从他们挤公共汽车的行为神态就能揣摩出来。外国人把它当作北京的一景,我作为中国人却引以为耻。 举个我亲身经历过的例子,前年我在北京乘坐地铁,人太多,没有空座位, 我就抓着上面的调环。但是我发现几个操着京片子的人两只手抓着四个吊环挂在那儿聊天,活象几只伸着懒腰的猩猩。而周围几个人因无环可抓,只得随着列车的变速产生的惯性挤来撞去,遭人白眼。
还有一次,也是在地铁,我亲眼看到两个外国人先后为抱着孩子的两个妇人让座,而我周遭人们(我没座位,站在中央)不是装作没看见,就是在坐在那儿假寐。我是个激进的民族主义者,但也不得不承认这两个“”老外“ 不论在个人气质,还是道德风度上都远胜于这节车厢内的其他中国人。他们的礼让没有一点做作的意思,认为这是一个文明人本身就应该做的事情。
民间有言“不到北京不知自己官小”。北京人对做官有一种莫名其妙的痴迷 。 因为在他们看来,权=钱=一切,所以才产生了陈希同、王宝森这中国第一贪。 但在广东,最没“出息”的人才去做官,他们是为纳税人服务的。北京人将满清王朝腐朽的官宦哲学通盘继承,这才产生了当年千夫所指“官倒”现象,虽 然“官倒”非北京一家,但最火暴的、敢为天下先者还是在北京。 北京人对政治是最敏感的,因为这是侃大山,吹牛皮,表明自己“派头”的 一种资本。但北京人对身边的腐败现象也是最漠然的,认为当官就应这样,城府 越深,越能把公检法摆平就越能让人“敬仰”。
北京、广东、上海三地进行比较,我更欣赏广东和上海。广东和上海是依靠 自己的聪明才智和辛勤劳作才发展到今天的规模,他们对全国的辐射示范作用和贡献远远超过北京。他们的政府公务员队伍更能适应市场经济的挑战。 想当年,上海发行了一种“半两”的粮票,曾遭北京人的耻笑,认为太小家子气。但我同许多上海人一样表明我们更会精打细算地过日子。在当时, 作为纺织最为发达的上海,收入在全国平均最高,对全国的贡献也最大。 “富而不骄”这才是我们应有的美德。北京人讲究“大气(霸气)”,因为 这能为自己“长脸”;广东人讲究“实际(利益)”,依靠自己的才智挣到尽可能多的钱是他们最快乐的事情;上海人讲究“精细”,素质高、反应机敏、办事 认真,是中国真正的希望。
北京的一幢幢高楼大厦无一不是这些外地民工辛勤血汗的结晶,但在北京他们被 视为影响市容,损害国家形象的一群。
北京话≠普通话,中国“推普”工作做得最差应数北京。六朝古都传下来的京字京韵,就是要摆这“谱儿”,岂可轻易就改?瞧他们舌头尖子往上一卷,小眼一眯,下巴一昂,发出要表明高人一等的儿化音,让人听了很不舒服。
民间传说的三大“恶人”: 京(北京)油子、卫(天津)嘴子、保定府的狗腿子。北京恶人首当其冲。 北京没有在全国找到自己的位置。北京不具备国际大都市人口的基本素质。 中国最难听的话,是北京人“发明”的。不论是在寻常巷陌,还是在公共场所,不论是面对国人,还是面对外国人,均敢一视同“骂”。工体不就是以“???? ”、“牛B ”满天飞而著称的吗? 使得许多在京留学的外国人纷纷向《北京青年报》进行谴责,认为这有损于中国文明古国的形象。
北京人道德水准怎么样,从他们挤公共汽车的行为神态就能揣摩出来。外国人把它当作北京的一景,我作为中国人却引以为耻。 举个我亲身经历过的例子,前年我在北京乘坐地铁,人太多,没有空座位, 我就抓着上面的调环。但是我发现几个操着京片子的人两只手抓着四个吊环挂在那儿聊天,活象几只伸着懒腰的猩猩。而周围几个人因无环可抓,只得随着列车的变速产生的惯性挤来撞去,遭人白眼。
还有一次,也是在地铁,我亲眼看到两个外国人先后为抱着孩子的两个妇人让座,而我周遭人们(我没座位,站在中央)不是装作没看见,就是在坐在那儿假寐。我是个激进的民族主义者,但也不得不承认这两个“”老外“ 不论在个人气质,还是道德风度上都远胜于这节车厢内的其他中国人。他们的礼让没有一点做作的意思,认为这是一个文明人本身就应该做的事情。
民间有言“不到北京不知自己官小”。北京人对做官有一种莫名其妙的痴迷 。 因为在他们看来,权=钱=一切,所以才产生了陈希同、王宝森这中国第一贪。 但在广东,最没“出息”的人才去做官,他们是为纳税人服务的。北京人将满清王朝腐朽的官宦哲学通盘继承,这才产生了当年千夫所指“官倒”现象,虽 然“官倒”非北京一家,但最火暴的、敢为天下先者还是在北京。 北京人对政治是最敏感的,因为这是侃大山,吹牛皮,表明自己“派头”的 一种资本。但北京人对身边的腐败现象也是最漠然的,认为当官就应这样,城府 越深,越能把公检法摆平就越能让人“敬仰”。
北京、广东、上海三地进行比较,我更欣赏广东和上海。广东和上海是依靠 自己的聪明才智和辛勤劳作才发展到今天的规模,他们对全国的辐射示范作用和贡献远远超过北京。他们的政府公务员队伍更能适应市场经济的挑战。 想当年,上海发行了一种“半两”的粮票,曾遭北京人的耻笑,认为太小家子气。但我同许多上海人一样表明我们更会精打细算地过日子。在当时, 作为纺织最为发达的上海,收入在全国平均最高,对全国的贡献也最大。 “富而不骄”这才是我们应有的美德。北京人讲究“大气(霸气)”,因为 这能为自己“长脸”;广东人讲究“实际(利益)”,依靠自己的才智挣到尽可能多的钱是他们最快乐的事情;上海人讲究“精细”,素质高、反应机敏、办事 认真,是中国真正的希望。
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