就像共产党制造出雷锋、王杰、王进喜、张铁生、黄帅等许多扭曲的英雄人物一样，胡文海也是共产党制造出来的"英雄人物"。只不过前者的制造为了维护专制制度而树立奴役人民的榜样；后者的制造是被迫暴露专制制度带来的深刻社会问题。
我们无法证实胡文海杀的都是贪官，事实上还有滥杀殃及无辜。假定杀的都是贪官，胡文海也是无视法律，无视生命，是罪大恶极的狂妄之徒。对胡文海要从时间分段来认识，在他杀人之前，他所进行的举报揭发的行动无疑是正确的；从开始杀人一刻起，他就是违法犯罪嫌疑分子。
贪官就是共产党专制制度的必然产物，贪官损害老百姓切身利益，自然老百姓就会反贪官，对贪官深恶痛绝。尽管如此，国家对贪官也有惩治渠道，老百姓可以通过法律途径，也可以向共产党纪律检查部门告状。但是问题就出在这些渠道是堵塞不通的，老百姓不能通过国家机器伸张正义，维护他们的权益。不仅如此，检举揭发贪官的人面临迫害甚至生命危险，国家权力部门和法律机构对损害群众利益，对贪官的恶行，熟视无睹，甚至包庇纵容，因此就酿成胡文海最后杀人的悲剧。
许多官方报道都指出，胡文海自2001年3月16日起，将搜集的贪官证据材料，征得村里121名党员、干部、群众签名，开始艰苦告状的过程。从镇、区、市一直到省，循着公安、纪检两条路径，时间长达8个月。但是各级当权者只是大笔一挥，按原路批回给当地镇有关部门。当地权贵是腐败受益者，当然压下，不予理睬。这期间，胡文海也曾遭受铁锹袭击头部，险些丧命，据有关报道说是村党支书所指使，欲杀人灭口。于是胡文海忍无可忍，用猎枪、斧头等凶器，对村干部极其家属进行惨无人道的血腥屠杀，其中儿童、妇女尽在屠戮之内。
封建社会和封建思想离我们并不遥远，中国除了没有皇帝和科举制度以外，与100多年以前的封建王朝十分相似，中央集权，专制制度以及带来的腐败。
当国家的法律秩序遭到破坏时，官逼民反就会制造暴力事件。问题不在百姓，就在于社会官僚腐败。专制必然产生腐败，腐败会破坏法律制度，法律制度的破坏直接危害百姓利益。正如英国的阿尔顿勋爵在《自由史论》中所说："权力会产生腐败，绝对权力导致绝对腐败。"这句话出自19世纪的西方人，而中国的19世纪依然是封建制度最昌盛的时期。中国直到现在还在迷恋绝对权力，不仅是共产党、领袖和政府，就是普通百姓也迷恋绝对权力。尽管人们反对贪官恶吏，但是却幻想清官，幻想清官的绝对权力。认为，只要绝对权力掌握在清官手里，就会为人民的福气。所以，"只反贪官，不反皇帝"，只反腐败，而不反导致腐败的专制制度。历史上的农民起义，改朝换代，从来不触动根本的专制制度，结果社会没有真正变革，绝对权力依然是绝对权力。
绝对权力发展到极端所导致的社会反抗，常常以暴力抗争表现。历史上的每一个朝代，在开始时腐败并不严重，但是越往后就越腐败。绝对权力导致的社会腐败必然导致社会法律秩序混乱，因为在专制社会中，权力是凌驾于法律之上的，法律成了权力可操纵的工具。最后，贫民百姓便成了权力腐败的牺牲品。于是，人民起来反抗，形式从滥用暴力到聚众起义，旧王朝就会灭亡。但是新建立的政权依然不能逃脱专制制度和绝对权力的怪圈。《水浒传》里的故事，大都是描写官逼民反，被逼上梁山的故事。林冲、武松等人造反，就是因为他们无处伸冤，衙门不代表社会公正和正义，法律被权力操纵。那些反抗的英雄们，既杀贪官，也杀平民，就是不反皇帝，就是没有反对专制制度。我们看到，武松血洗鸳鸯楼，不仅杀死仇人蒋门神和张督监，而且还顺手将无辜的丫鬟、仆人一并杀掉。草莽英雄胡文海的行为，如果放在封建社会，老百姓一定会将他奉为英雄；但是胡文海的行为不是发生在封建社会，而是21世纪的今天，老百姓还是把他当成英雄，那真是我们中华民族的悲哀。这说明老百姓的道德伦理观念还停留在封建社会，说明人们不是用现代法律观念判断是非，是继续沿袭了传统道德伦理标准。
胡文海杀人不是一个孤立的事件，它是一种社会现象。湖北咸宁一个工人持刀杀死厂长，恐怕也有百姓为其叫好。这类事件其实很多。根本的问题是专制制度，是专制制度带来社会贫富悬殊，带来严重的社会不平等，带来饥饿、失业、贫困。用暴力对抗权力腐败，只是社会矛盾激化的表现形式之一。
从胡文海事件中，我们看到了共产党专制制度的黑暗，从对胡文海的赞誉声中，我们也看到了传统封建观念在我们的民族中多么根深蒂固。
2002年7月6日
《议报》http://www.chinaeweekly.com
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