张果老，确有其人，尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯，而其得长寿胎息之法，时人有目共睹，况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召请，第四次应玄宗之召请，到东都洛阳，住集贤院，其种种超常迹象，表露无遗；其高深箸作流传后世。
一 居中条回绝二帝请 妒女祠死抗武则天
张果，又叫张果老。两当（今甘肃）人。后隐于恒州中条山，往来于汾河、晋水一带。当地不少人都说他长寿有密术，老人们说，儿童时见到他，他说都己几百岁了。究竟多大岁数，谁也说不清。
唐太宗听说他的事迹后，很感奇异，便派人去召他进京，他再三推辞，不肯应召。唐高宗时，又派人去召见。就是避而不见，高宗也只好作罢。
张果老为了回避朝官的干扰，便索性离开中条山，移住鸑鷟山去了。
鸑鷟山，又名南岐山，又叫来仪山，因为鸑鷟是凤凰的别名，自古有“凤鸣岐山”“有凤来仪”之说，这就是来仪山名字的来由。来仪山位于甘肃两当县的东南，山南有个登真洞，张果老就在登真洞住下来。
登真洞环境清幽，游人罕至，古来是高道隐居修道之地。有一天，风和日丽，山花烂漫，张果老一时诗兴大发，便提笔写了一首《题登真洞》的诗：
修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筿敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘？
张果老题诗之后，又自吟了一遍，顿觉心旷神怡，恬然自得，心想就在这山高皇帝远的地方住下来，好好修炼。
张果老没有料到，鬼使神差，朝廷却有人跟踪了来。这一天，大周朝的命官，奉则天皇帝御旨，特请张果老先生，到神都洛阳，面见皇上，张果老原知武则天的为人，怎么说也不愿应召赴都。朝廷命官见张果老有不从的行为，便推推拉拉强行把张果老请下了山。
张果老随来使一行人到了并州妒女祠，众人下马休息。张果老趁机告诉来人说：“妒女祠奉祀的女神我认识，她是晋国大夫介之际推的妹妹。”张果老又指着祠旁的泉水说：“这叫妒女泉，如果哪个女人爱漂亮，好打扮，一到这里，这泉水就立即兴云作雨，把她淋得一个落汤鸡。”众人听了，很感奇怪，正在这时，张果老一头栽倒在地，断了气。大家十分惊慌。当时天气炎热，尸体己腐烂、生蛆，来使赶快叫人把张果老的尸体掩埋在一个山脚下，精神颜丧地回洛阳禀报武则天，武则天信以为真。
没有过多久，张果老又在恒州中条山出现，他倒骑着一头小白驴，能日行数万里，休息时，就把它摺叠起来，它的厚度跟纸张一样，可放在巾箱里；需骑时，用口喷水就复原成驴了。
二 玄宗召进洛阳宫 奇奇怪怪说汉鹿
唐玄宗开元二十一年（公元733年），恒州刺史韦济，把张果老的行踪事迹，报告给朝廷，唐玄宗是位崇道的皇帝，一听说哪里有高术道士，就诏致在侧。这次一接到上奏，异常高兴，立即派通事舍人裴晤骑马驰驿去宣召他，张果老一见到裴晤，便一下子扑通一声倒在了地上，裴晤立即焚香启请，宣称皇上来求高道，停了一会儿，才苏醒过来，看见神色慌张的裴晤，便说：“你看我成了这么个样子，咋能去呵？”裴晤不敢近逼，就返回洛阳去了。
唐玄宗得到裴晤的奏报，挺沉气地，他知道象这样有道之人，必须恭敬礼待，不能怠慢，于是，又派中书舍人徐峤、通事舍人卢重玄，捧着盖有皇帝玉玺的“玺书”来见张果老。张果老知道皇帝敬重他，又逢着皇帝特使千说万说，这才软了心，去就去吧，于是就和徐峤一行人前赴京城。
唐玄宗驻跸东都洛阳。张果老一到洛阳后，被朝廷礼为上宾，坐着肩舆，进了皇宫；玄宗让他住在集贤院，专派一帮宫人侍候，朝廷公卿都前往去拜见他。
这一天，玄宗亲自召见张果老，询问修道成仙之事，他总是说得玄之又玄，不着边际。玄宗见他老态龙钟，牙齿也都脱落不齐，心中不免产生了疑惑，于是玄宗就问道：“先生是位得道之士，怎么齿发成如此之状呢？”
张果老知道玄宗的心意，就故作姿态地说：“皇上说的正是，贫道本来己到衰朽之年，没有道术可依凭，所以，才成了今天这个样子，实在有辱皇上，现在如果完全除掉，不就更好吗？”
张果老话音刚刚落地，就在玄宗面前，用双手去揪自己的头发，三下五除二，稀疏的头发便拔光了；又从怀中掏出一柄小铁如意，“邦邦邦”，敲起自己剩余的牙齿，一下子就敲光了，弄得满口都是血。
玄宗见此情景，甚是惊慌，便说：“先生先去休息，等会儿再见。”就立即命令侍臣，扶着他暂去休息。
不久，玄宗又召见张果老，只见他满头黑发，蓬松明亮，满口整齐的牙齿，细白如玉，精神跟壮年差不多，玄宗暗自惊喜，他的道术确实高超呵！张果老跟没事人一样，谈笑自若，很是惬意。
这年秋天，玄宗到咸阳去打猎，回朝时带着一只猎得的大鹿，正要交给御膳房宰杀。张果老见了，立即摆手制止说：“这是一只仙鹿，己满千岁，不应宰杀。”
玄宗惊异地问道：“您老怎么知道？”
张果老回荅：“汉武帝元狩五年（公元前118年），我曾随驾到上林苑狩猎，武帝猎的就是这只大鹿，在我劝说下，把它放生了，所以认得。”
玄宗笑着说：“唉呀！天下那么多鹿，老的老了，猎的猎了，您怎么认得还是那一只？”
张果老严肃地回荅：“武帝放生时，在鹿的左角下系着一个小铜牌，作为标志。”
玄宗立即上前察看，确如张果老所说，但两寸长的铜牌还有字迹，己经风化腐化剥落，看不清楚了。玄宗很高兴，回过头去顺口问张果老：“元狩五年，甲子是什么，到现在有多少年了！”
张果老笑呵呵地脱口而出：“那年是癸亥，武帝下诏开昆明池。今年甲戎，己八百五十二年了。”
玄宗命钦天监去查皇历，果然不错！玄宗深感他的奇异。
三 玄宗下诏赠大夫 张果拒婚回恒州
朝廷都知道张果老说自己是“尧时丙子年生，”又说自己“尧时为侍中。”玄宗虽然了解“道不言寿”这条古训，但总想知道张果老的具体年岁。为了想弄清这个问题，玄宗叫宫中方士邢和璞来测算张果老的岁数。邢和璞用几十根竹筹码，颠来倒去，分分合合，据说能测出人的寿命长短，生死时间，甚至贵贱穷通。而这一天，邢和璞奉旨为张果老算命，翻腾了大半天，就是弄不出个究竟，最后无可奈何地上奏玄宗说：“此人没有寿限，不知是神是鬼。”就这样不了了之。
当时，宫中还有一个道士叫师夜光，据说有分辨人鬼的高术。这一天夜里，玄宗命张果老与自己同坐，然后召师夜光来察看。师夜光来到后，看了老半天，便大声问：“张果老怎么还不来呢？”说得在坐的众人捧腹大笑。张果老当时也笑着说：“师夜光只能见鬼不能见人！”
玄宗的疑问没有得到解决，有一天，玄宗对中官高力士说：“张果老这个人，善算者不知其年，识鬼者不见其形，真的是神人？我听说堇花泡的酒，非仙人饮了必死，把宫里的堇花酒拿来一试。”
一天，大雪纷飞，天寒地冻，高力士带领内侍捧着一坛堇花酒，来到集贤院，对张果老说：“这是皇上所赐御酒，特让您老取暖来。”张果老当众连饮三杯，只是微有醉意，顿对高力士说：“这酒称不上好酒。”便到卧室躺上休息。酒意过后，张果老从铜镜里看到自己的牙齿全变成焦黑的颜色，心中为之一震，于是，掏出小铁如意将牙齿全部敲掉；又拿出一包粉红色的药粉，涂抺在上下牙床上，躺下又睡着了。醒来后，又是满口雪白整齐的牙齿。玄宗见了更感奇异。
当时，有位高术的道士叫叶法善，玄宗问叶法善：“张果老是个什么人呐？”
叶法善说：“我知道，可是我一说，就会死去，所以不能说。如果陛下摘掉冕冠，脱掉御靴赤着脚来救我，我就可活了。”
玄宗同意了。
叶法善说：“他是混沌初分一只白蝙蝠精。”说罢，七窍流血，直挺挺地躺在地上。玄宗立即到集玄院见张果老。他免冠跣足，称自己有错。张果老说：“这孩子多口过，不斥责他，恐怕会败坏大事呀！”
玄宗苦苦哀求，停了好长时间，张果老用水喷叶法善的面，叶法善才又苏醒过来。
唐玄宗这才不怀疑张果老的仙人身份了，于是，下诏说：“恒州张果老，方外之士也。迹先高上，心如窈冥，是混光尘，应召城阙。莫知甲子之数，且谓羲皇上人。问以道枢，尽会宗极。今将行朝礼，爰申宠命。可银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。”
张果老以笑置之。
张果老善于胎息之法，多日不饮不食，有时喝点优质美酒和服用三黄丸，成日里依然如故地精神抖擞，步履轻捷。
张果老住在东都集玄院内，不少朝臣来访问长寿仙道之事，其中最常来的要数秘书监王迥质和太常少卿肖华。
这一天，王迥质与肖华和张果老交谈得正起劲的时候，张果老突然发话道：“自古道：‘聚妇得公主，平地生公府。’真可敬可畏。”王、肖二人对张果老的说话正感到莫名其妙的时候，中官捧着圣旨来了，要皇妹玉真公主下嫁张果老。圣旨宣读后，张果老笑而辞谢；王、肖二人才恍然大悟刚才张果老说的没头没脑的话，更加敬佩他的未卜先知。
张果老辞婚不久，感到都城为是非之地，不宜久居，便上奏玄宗要求返归山林。
玄宗同意了张果老的要求，特派两个人做他的弟子侍候他，又赠他布绢三百疋，并命令沿途驿站，护送他到恒州蒲吾县。
天宝年间（公元742－－756年）唐玄宗忽然心血来潮，又想起了张果老，立即派人到中条山召请张果老到京城，张果老一见来使，便倒地死去，两个弟子便就地将他入棺埋葬。若干年后，起棺迁葬时，开棺一看，棺内空空，才又知道他是成仙而去。后来，皇上下诏于此地建栖霞观以作祭祀之所。
张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。
( 《九都释道》 )
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