流氓是游民中的不良分子
现在，中国恐怕是世界上最大的游民大国。游民是指那些没有或者被剥夺了恒产恒业而游离于工、农、商、学、兵和服务企业的主流社会以外的人们，例如：游士、游侠、游医、游农、游艺，等等。中国旧社会把他们统称为“江湖人”。目前，大量的失业工人、待业青年、失业知识份子、公务人员和农村剩余劳动力，都加入了游民的行列，总人数在一亿以上。他们没有或丧失恒产恒业是被迫的，不是自愿的。
流氓则不同，他们是好逸恶劳，游手好闲，自甘堕落，不务正业。他们以无业为职业，以无理为理性，无良知为良知，无人格为人格。他们是游民中的不良分子，是对中国社会破坏性最大的一部分游民，是作恶、犯罪的渊薮。
流氓，一般的产生于游民之中；但是，当流氓文化成为一种文化以后，他也会渗透在非游民的士、农、工、商等有恒产恒业的人们之中。例如：中国历史上的流氓皇帝，刘邦、刘裕、黄巢、五代十国的多数皇帝、赵匡胤、朱元璋、李自成、洪秀全等，是游民出身；曹操、隋炀帝、宋徽宗、明武宗、慈禧太后、袁世凯等，却是贵族出身。
无廉耻和无忌惮的权势者
流氓和流氓文化有什么特征？我认为有五大特征，即：无廉耻、无忌惮、无良心、无净口（污言秽语）和不择手段。下面，分别来说：
一、无廉耻和无忌惮，这是流氓最主要的特征。
流氓的无廉耻是和肆无忌弹结合在一起的。一个没有羞耻感的人，如果还有所忌惮，怕违反法律，怕舆论谴责，怕违反道德规范，或者有宗教信仰，怕神、佛或上帝的惩罚，怕“善有善报，恶有恶报”，那就不至于无恶不作。可是，流氓是没有法制观念、道德观念和宗教信仰的人。他们既不要脸又不要命，所以就能“老和尚打伞──无法无天。”大而言之，比如大规模的屠杀和平居民，大规模的拘捕、羁押持有不同政见和宗教信仰的公民，这是极端可耻的事，同时又违反了国际公法和本国的宪法。但是，那些既不知羞耻又肆无忌惮的权势者就不仅敢做，而且长期的颠倒是非，坚持不改。小而言之，庇护臭名远扬的大贪污犯，是可耻的，也是违反法律和道德准则的。可是有些人竟然冒天下之大不韪，去庇护大贪污犯。打人致伤，按照任何国家的法律都是违法的，可是，一些既不知耻又无忌惮的人，竟然把打人凶手引为同志、同伙，竭力加以庇护，并且诬蔑和咒骂挨打致伤者和谴责打人者的众多公民。
二、无良心。
什么是良心？世界上多种文化、多种宗教都要把善心、爱心当作人类天赋的良心和良知。人道主义可以说就是保持、发展和实践人的良知和良心。中国文化，对于无良心还有一个狭义的解释，就是忘恩、负义、背信、绝情。
流氓是没有良知和良心的极端利己主义者。他们的人生哲学是：有奶便是娘，无奶变成仇；是“宁可我负天下人，不可天下人负我。”反映到行为上，就是：有仇必报，有恩必忘。流氓皇帝刘邦、朱元璋、洪秀全都曾经大杀同他们称兄道弟、有情、有义、有功劳的功臣。蒋介石也曾经杀害了国民党内和他有不同政见的同僚和朋友，例如：国民党左派领袖邓演达、政学系领袖杨永泰、陆军大学校长杨杰、爱国将领杨虎城等等。直到今天，救人者被诬陷为害人者，接济者被受接济者诋毁，以至杀夫、杀妻、杀父、杀母、杀同僚、杀同伙的人，在社会上屡见不鲜。
流氓语言充斥文化领域
三、无净口。
流氓们有一套流氓语言，江湖黑话，市井脏话，娼妓丑话，恶霸毒话，等等。例如市井无赖张口就是“他妈的”、“操你奶奶”。现在，不少恶毒的污言秽语都骂出口来，并且广泛传播。还有人既要无中生有，又要化有为无，制造谣言，把别人的历史身份加以否定。
流氓语言不限于口说的和书写的语言，还包括形象语言、音响语言和所谓身体语言。这些流氓语言正充斥于大陆的电视、电脑网络及各式文学作品以至大小报刊。
四、不择手段。
流氓和流氓文化还有一个特征，就是为了达到他们个人及其团伙争权夺利、升官发财的目的，不择手段。所谓不择手段，就是不去选择法律上和道义上允许采用的手段。流氓们最常用的不择手段的手段就是造假、谩骂和使用暴力。
凡流氓必造假。中国造假之术源远流长，于今最烈。市场上各种货物都有假、冒、伪、劣；官场上有假政绩、假数位、假工程、假桥梁、假堤坝以良俟俸统钥彰(文章仅代表作者个人立场和观点)
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