張果老預言千年後的亂世。(看中國合成圖)
唐朝末年,有一日,張果老去拜訪張天師,在空中恰好聽見張天師與王、黃兩位靈官的談論,說人間將來鬼勢滔天,人將學鬼。
張果老先對二靈官笑道:「才在空中已聞妙論。二公所言鬼勢滔天,人將學鬼,這話說來駭人,其實將來終當有這一天,不過還在千年之後罷了。
大抵善惡二途,即陰陽所由分判。混沌之始,人人皆是渾人。渾人則無機詐,無機詐便是善人。降至後世,機詐之風,一天勝似一天,因之世道人心,也一日薄過一日。到了薄極之時,即陽氣消滅,陰勢大盛之時。二公所謂鬼勢滔天,正其時也。
鬼屬至陰,人之所異於鬼,即因一點陽氣。到了人無陽氣,試問與鬼何殊?並非鬼能屈人,鬼也不求人化為鬼。但到了那時,鬼固不失為鬼,人也與鬼同類。因此世上的事情,全是些卑鄙齷齪陰險猾賊性質。
在官則不顧公家,只知賄賂。賄賂可以公行,苞苴不必暮夜,是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民,則孝道可以廢除,淫風可以倡導。只求有利於己,不問廉恥禮義。又猶之於鬼物無心,任意搗鬼,絕不顧人的難堪。此等鬼心鬼腸,鬼謀鬼智,將來必一一傳於生人。於是人鬼無別,而偌大宇宙,真箇成為鬼世界了,但這都是將來之事。
以貧道眼光望去,大約離今一千五百年內外,總得到此境像。如今卻還談之太早罷了。」
張天師聽了,笑道:「故人遠道相訪,原來是專為發牢騷來的。」
張果老也笑著說:「這話你們今日聽了,必說我言之過甚。但這決不是玩笑之談,委實將來必定有這一天。大凡天地之道,不外陰陽二字。陽盛則陰衰,陰盛則陽也消歇。昔人所謂天下之生久矣,一治一亂,就是這個道理。
從實質講來,先是一刀一槍,你生我死,四面八方地混戰一常名為大亂,實在還不算真亂。因為這等亂事,所亂者只是一個事字。事儘管亂,人還是人,必致人心皆死,人化為鬼的時代,那才算得真正大亂。俗語所謂人心欺倒,天道反變。這八個字,正好作亂字的註腳。
這等真正大亂,方可與混沌時代渾人之治,成個相對的地位,即渾人為全陽時代,而鬼界為全陰時代。如此由陽而漸化為陰,中間不知經過幾千幾萬年。到了大亂之極,最後結果,又特混成一片。可是這混與上古之渾,絕對相反。
一個是陽極之渾,其為治也洵洵穆穆,熙熙攘攘,無爾我之分,有說不出那一種無限樂趣。一是陰極之混,其為亂也顛顛倒倒,糊糊塗塗,無彼此之別,有不像話的那一種烏煙瘴氣。人心至此,可稱亂極。
所謂亂在人心,而不在人事。稱為根本之亂,不是枝枝節節,一地一時的小小亂事可比。合到上古的渾人時代,才可稱得一治一亂。從此以後,天地必將複合為一。又須經一番開闢工夫,再入於渾人時代,為再治之開端。天道如此,莫可如何。雖有大智大聖,如玉帝、元始老君、王母、西方佛和東方朔,也不能為之挽回變化者也。」
張天師、靈官等聽了,都驚嘆不已。
清代竹雕八仙(張果老) 雕刻(圖片來源:國立故宮博物院)
以上內容出自清代無垢道人所著的《八仙得道傳》,張果老的預言充滿警世之意,發人深省。
到了一千多年後的今天,張果老的話果真應驗了:賄賂可以公行,孝道可以廢除,淫風可以倡導,只求有利於己,不問廉恥禮義;美醜難辨、是非難分、正邪顛倒。這正是當今社會的真實寫照,甚至比張果老所預見的情形有過之無不及。
而張果老對「亂」字的論述實在令人拍案叫絕!原來,過去的兵荒馬亂並不是真的亂,因為戰亂過後,世道又會歸於太平。而人心道德的「亂」,才是實質的真亂。當人心皆死,人化為鬼,人心欺倒,天道反變才是真正的亂世。
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