「縱然明日離世，不礙今日澆花。」（圖片來源：Adobe stock）
「生存還是毀滅」（To be，or not to be），莎士比亞筆下的哈姆雷特王子在面臨無比巨大的壓力和抉擇時，發出了這句著名的心聲獨白。古往今來，人往往在面臨生命的重大轉折點時不由得思索人生的意義。
生命存在的意義是甚麼？平凡度日，諸事順利的人也許認為這是一個形而上的哲學命題，因為死亡是遠在天邊的事。但對一些正處於生死關頭的人來說，生命的意義一下子變得緊迫而真實，就好似人被困於漆黑的隧洞裡急於盼見一絲光明，又好比悶在水底掙扎著想吸一口氧氣。
日本順天堂大學腫瘤病理專家樋野興夫在臨床經驗中發現，癌症患者被醫生宣告去日無多時，生命的意義這個問題無比重要。在被疾病折磨、煎熬中，患者因瀕死恐懼、尊嚴喪失、焦慮不安、絕望厭世等情緒的產生，飽受折磨。生死哲學決定著他們如何在最後的日子裡處理親情、友情、愛情、工作、事業，乃至他們自身如何面對死亡和知覺消失。
俗話說：「醫者父母心」，樋野先生意識到癌症患者的精神世界是多麼痛苦、多麼需要被關注。他2008年起在日本創立了首家「癌症哲學門診」，由於反響很好，至今這個項目拓展到咖啡廳、茶館，甚至發展為「癌症哲學沙龍」。
在這些地方，身患絕症的人們暫且離開手術、服藥、化療這些常規醫療手段，坐下來，泡杯茶，和醫生一起思考人生的根本問題——如何面對死亡。樋野先生將其中的體會和心得寫成一本書：《縱然明日離世 不礙今日澆花》。
這本書中樋野先生說，他對患者開出的是「話療處方」。也就是用言語撫慰患者的心靈，減緩他們對死亡的焦慮和絕望。但是遍讀全書，並沒有找到一句輕飄飄的諸如「沒關係呀、還有希望呀、別太想不開呀」之類的話。
筆者認為這本書通篇其實圍繞著一個觀點：由死觀生，通過理性思考人生，戰勝對死亡的恐懼。
那麼具體是些甚麼處方呢？樋野先生舉例說，患者通常有兩大思維困境。一是：「得了不治之症，在社會上、家庭中還有我的位置嗎？」再一是：「不久人世了，我這一輩子有甚麼意義嗎？」
看完那這篇文章覺得
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