漢乙瑛碑建於東漢桓帝永興元年,撰文者尚待考訂。原碑在山東曲阜,又稱「孔龢碑」,目前安置於曲阜孔廟。此圖為局部圖。(圖片來源:國立故宮博物院)
隸書始創於秦代,普及於漢魏。隸書的出現是漢字書寫的一大進步,不但使漢字趨於方正楷模,筆法上也因此突破了單一的中鋒運筆,為日後各種書體流派奠定基礎。據傳,隸書是由上古神仙王次仲創造的,而秦始皇還跟王次仲衍生出了一段故事。
根據《仙傳拾遺》記載,王次仲是古時的神仙,當時正值周朝末年戰國時代,各國正互相紛爭征伐之際,策士們則到處遊說「合縱連橫」策略,而王次仲正居住在大夏山小夏山中。他認為當時通行的篆體字,寫起來十分費事,用處還不廣,人們也很難在短時期內就學會使用篆字。然而,偏偏在天下如此紛亂、事情繁雜之際,文字的普及是非常重要的一件事。
於是,王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書。
等到秦始皇統一天下之後,認為王次仲改革文字為統一大業立下了功勳,就邀請他到秦國來當官。不過,王次仲拒絕了。秦始皇不願放棄,又派出使者去傳詔讓王次仲入秦,並要求使者必須把王次仲給帶回來、不能再次違抗天子的聖命。
使者前往山裡見到王次仲後,宣示了秦始皇的詔命,但王次仲居然立刻變成一隻大鳥振翅飛去。使者見狀,又驚又怕地跪在地上,並不住地磕頭哀求說王次仲說,「您這樣做,叫我怎麼回去向皇上交差啊,皇上非殺了我不可。請大仙您可憐可憐我吧!」
王次仲化身成的那隻大鳥在空中盤旋了半天,接著刻意掉落三根翎毛。使者只好拿著這三支羽毛回去向秦始皇覆命。向來愛好修道求仙之事的秦始皇,一聽到使者描述王次仲已經變成了神仙等事,感到十分悔恨。
至於王次仲變成大鳥的地方,也就是現在的河北(古幽州),後來被稱為「落翮山」,老百姓則一直在祭祀王次仲。
對此,有評論者表示,王次仲就是神仙派下來人間,創造文化的神。其實,人世間許許多多的文化和技術,都是神下來傳給人的。這也就是他們沒有任何的老師教導,自己就知道大家都不懂的知識。
建於東漢桓帝永興元年的漢乙瑛碑,碑文隸書,端謹肅穆,清人推為漢隸典型。(圖片來源:國立故宮博物院)
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