比人情的格局更大的是道義(圖)

比人情的格局更大的，是道義。（圖片來源：Adobe stock)

好多事成在人情上，也壞在人情上；溫暖在人情上，也扭曲在人情上。

中國人熱情，講究「嘩啦」一下子一擁而上。比如吃飯結賬，一夥人會為爭著埋單而在那裡撕扯；比如誰家有急事，親朋好友左鄰右舍登時就會聚攏過去七嘴八舌出主意。幾千年的歷史，差不多是人情交織的歷史。好多事成在人情上，也壞在人情上；溫暖在人情上，也扭曲在人情上。

好人情是一筆沈重的欠賬。在人情氾濫的社會裏，最先淪陷的，往往是契約和規則。而且，在這個講究人情傳承的社會裏，對規則的破壞，幾乎是從娘胎裡出生的那一刻開始的。也就是說，它不是從哪個人開始的，而是從每個人開始的，這就很可怕。

規則是所有人的事，人情是兩個人的事。在利弊的平衡上，所有人是大不過兩個人的。因為，所有人的事，就意味著沒事。於是，兩個人的事就成了大事。人情鏈條上最私密的投桃報李，就是用瞞天過海的手段，動規則的心眼，挖規則的牆腳。

敢於動多危險的規則，就意味彼此有著多大的交情。對規則的極度漠視，即是對人情的極大認同。

有時候，為一個人把契約崩壞到千瘡百孔，換來的依然是彼此的一拍兩散。

一味地遷就和討好，未必能換來真誠和友愛。好多人情餵胖的，是貪婪和自私。人情的溫床上，人性的美和人性的醜結伴而來。最後，醜總是略勝一籌，不是美輸給了醜，而是美縱容了醜。脆弱就在這裡：縱容的，往往先敗。

講人情的好處是古道熱腸，有情有義有溫暖。講人情的壞處是人情至上，極易顛覆了操守和公平。

操守混亂的世界，溫暖是無意義的。公平缺失的社會，情義是靠不住的。

弔詭的人情，容易成為人前的熱鬧。人情虛偽化，人世就會多狡詐和姦邪之徒。一個油腔滑調的世界，一定是源於集體的兩面三刀。混到這個地步，人情差不多就成了虛情假意的甜蜜招牌和溫柔幌子。

契約的世界，不吃這一套，也就不會中了這個毒。它以規則的高冷，戰勝了虛偽的熱鬧。

比人情的格局更大的，是道義。群體的道義感，就是一個民族的情懷。

一個有情懷的民族，必然要從人情出發，卻不止於人情。為弱者呼號，為貧窮奔走，為自由抗爭，為和平斡旋，道義始於溫暖和善良，終於正義和良知。