唐太宗李世民在歷史上留下了「從諫如流」的美名。（圖片來源：維基百科）
千古明君唐太宗李世民在歷史上留下了「從諫如流」的美名。與那些獨斷專行、剛愎自用的帝王們不同，他非常認真地聽取大臣們提出的所有對國家有益的建議，並能及時地予以實施，以輝煌的「貞觀之治」成就了前所未有的盛唐偉業。
在人生的修行路上，一個人如果固執己見，故步自封，就很難成就任何巨大的事業。因此，能否虛心地反省自己的過錯，經常聽取別人的意見和勸告，就決定了一個人心量與格局的大小。「從善如流」一語源自左丘明的《左傳･成公八年》，原文是：「君子曰：從善如流，宜哉。」意思是說，聽取正確的意見及接受善意的規勸要像流水那樣暢快而自然。君子修心養性，事事內省自己的缺點與不足，「從善如流」無疑是必不可少的品德。
不作出師無名之戰 欒書從善如流
春秋時期，鄭國是一個夾在楚、晉兩個大國之間的小國。鄭悼公時，鄭國同北方以晉國為首的其他各國簽訂了盟約。在結盟的第二年，南方的楚國就來攻伐鄭國。晉國便派欒書為將軍，率領大軍前去援助鄭國，兩軍在繞角（今河南魯山縣東南）相遇。楚軍不敢同晉軍對敵，便撤退而回。但晉軍並不撤走，還準備趁機侵入楚國的蔡地（今河南上蔡縣一帶）。楚國獲知這個消息，就立刻調動近申、息二地的精銳部隊，準備迎擊。
這時，晉將趙同、趙括仗著兵力優勢，欲揮軍南下，占領蔡地，因此催請欒書趕緊下令進攻。就在欒書準備下令的時候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻子三人卻提出了不同意見。他們一致認為：「我們當初出兵是為了援救鄭國，反對侵略，是正義之師。現在進犯的楚軍既然已經撤退，我們如果藉此攻打蔡地，這樣我們就要承擔不義的罪名。而且，楚國現在派來的兩支精銳部隊，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對我們晉國不利，若打贏了這一仗，別人會說以晉國的大軍，去打楚國兩個小地方的部隊，不是白白浪費兵力嗎？如果失敗了，晉國便會名譽掃地，還有何面目去見晉王和晉國的百姓？所以和楚國的這一仗不能打。」欒書仔細考慮了他們三人的建議，覺得他們的意見很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
採納良策進攻沈國 晉軍大獲全勝
過了兩年，晉國又派欒書領兵去攻打楚國的蔡地，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國的大夫申驪。欒書本打算繼續進攻楚國本土，知莊子、范文子等人勸告他先進攻沈國再說，欒書分析了具體情況後認為有道理，於是，再次改變了作戰計畫。隨後，晉軍進攻沈國，把沈國的國君揖初都抓來了，因為這次晉軍準備充分，楚國對晉軍也無可奈何。人們認為，晉軍這次能取得這麼大的勝利，就是因為欒書上次聽從了知莊子、范文子和韓獻子等人的良言。
在晉軍第一次準備進攻蔡地的時候，絕大多數將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數人的意見。有個將士就問欒書：「聖人都聽從多數人的意見，所以能成大事。現在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什麼不聽從多數而採納了少數人的意見呢？」欒書說：「他們三人的意見都很正確，正確的意見，就是真正代表多數人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對嗎？」
看完那這篇文章覺得
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