【戴東尼專欄】話說民國瓷器(圖)

民國瓷器指晚清覆沒後1911年到1949年前的瓷器作品。這些作品中有三類是最有價值的。

一、景德鎮仿古瓷。其中最出名的是寫有乾隆款的粉彩瓷器。這些作品多出自流落民間的清末官窯的工匠之手,往往仿得惟妙惟肖，不仔細分辨，一般是看不出來的，連世界上有些博物館都把這些民國仿品錯看為清代官窯瓷。

二、洪憲瓷。1916年，袁世凱效仿明、清歷代皇帝的做法，在景德鎮設官窯，任命郭葆昌為督陶官，燒制名貴瓷器，供宮廷使用。在他的主持下，景德鎮官窯製造了以「居仁堂」為款名的瓷器。其器形秀美、胎體輕薄、胎質堅硬、潔白細膩，堪稱民國「官窯」。有些傳世的民國瓷中有書「洪憲年制」和「洪憲御製」款的器物，有的工藝相當高超，但這些都是民國時期一些瓷商、工匠為迎合收藏者獵奇的心理燒製出來的。因為郭葆昌本人曾表示，未曾燒過帶「洪憲」款的瓷器。當時袁世凱稱帝總共只有83天，全國反袁之勢日盛，郭葆昌在遙遠的景德鎮根本來不及燒制署款為「洪憲」的瓷器，帝制政權就已被衝垮了。

此外，署「靜遠堂制」款的瓷器，為民國大總統徐世昌所定制，專門摹仿清代雍正瓷器釉面精細的特點，其風格大體與「居仁堂」款器物相同。署「延慶樓」款的，為民國大總統曹錕定燒的瓷器，以北京中南海延慶樓為名，品種較少。

三、景德鎮新粉彩瓷。民國初期出現了新粉彩。新粉彩瓷畫與傳統粉彩相比，無論在造型、線條、光澤、色彩等方面都吸收了近代傳統中國畫的特點，作品以工見長，色彩艷麗。1928年，在畫師王琦的倡導下，王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤、劉雨岑成立了「月圓會」，稱為「珠山八友」。這些畫師在中國瓷器歷史上首次將文人畫引入瓷器製作,他們以瓷當紙，作品題材包括山水、人物、花卉等，筆法、墨韻、色彩極為精妙，加上題款、印章，構成了完整的繪畫作品，成為藝術個性非常強烈的作品。珠山八友這些景德鎮名家當年身價就很高,有些作品甚至在當時就已超過清代官窯瓷器的價格，目前流傳下來的真品極少。

民國瓷器是在清末中國瓷業走向衰敗之際，傳承了歷代，尤其是清康熙、雍正、乾隆三代不同風格的藝術瓷基礎上發展起來的，起到了承前啟後、繼往開來的作用。但當時的瓷匠們多著眼於細小中下功夫，有時做工過於精細，畫工缺乏氣韻，幾近迂腐。真正的人類文化，唐代是頂峰，之後便開始回落，到了近代，人的心眼變得越來越小，隨之做出的藝術品便遠不及古代之既精細而又大氣。