彭祖傳授養生道術 殷王意欲獨享不傳(圖)
彭祖詳述養生道術，殷王竟然要私藏而獨享，還威脅其他要承傳之人。（圖片來源：維基百科／公共領域）
彭祖在傳授了採女具體的養生道術後，殷王小試牛刀後頓覺效果奇佳，居然意欲私藏而獨享不傳，而且竟然以殺頭來威脅要承傳之人。不料殷王因嗜好妖艷女子而最後未能實踐彭祖之養生法則。
師法天地調和陰陽 外邪不侵生生不盡
彭祖在從總體上教導採女後，又在一些細節上對採女作了指導。他說：「對於作官時的車馬儀仗服飾，都要知足而不貪求，這樣就能使你志趣專一；而音樂繪畫使人賞心悅目，使你的心情能夠得到啟迪。所有這些都能養身益壽。而如果不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。古代的聖人擔心愚鈍的人們不能夠掌握事情的分寸，從而沉浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。
有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，而其次的一些士人們則不和妻子同被。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。音樂聽得過多會使人耳聾，美味吃得過了頭反而會敗壞人的口味。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關係，不但不會減壽，而且還能夠獲得好處。
這一切都和水、火的使用有著一樣的道理：用得過了分，必然要受害。人們對此常常不能理解。其實如果經脈受到了損傷，血氣不足，內臟虛弱，髓腦也不會堅實，那麼身體必然要生病。而這病恰恰是因為受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。
思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。這乍看很奇怪，其實不然。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。
天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。人如果能符合天道，就能夠長存。」
治身留神堅定道心 逐本捨末必能遂願
然後彭祖在另一個養生問題上是這樣來教導採女的：「其次就是要學會吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是治理身體的所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，其中有四季睡覺時頭腳所應對的方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，但這些都算不上修道的真諦，不過可以教教那些初學修道的人入門而已。
一個人如果能夠修身養性，運氣煉身，那麼萬神都會來到他的心中。如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。
修道的人如果不能找到最根本的道理而去捨本逐末；被得道的人鄭重指點還不相信；對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄；一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀；這樣的人到死也不會有什麼收益的，那不是很可悲的事嗎？
還有的人儘管苦於世間俗事纏身，但又不甘心拋開塵世獨自到山中去居住修行。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因為他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以為只要自己關上房門在屋裡煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。
我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韜形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。」
殷王欲獨享彭祖長壽術而力阻其流傳
採女從彭祖那裡得到了這些學道的要點，回去後教給了殷朝君王，殷王試了一下覺得很靈驗。當時殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，他甚至還想殺害彭祖以使他的道術失傳。彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裡。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。
而殷王並沒有堅持按彭祖的道術修煉，但也活了三百多歲，力氣還像五十歲的人一樣強壯。後來由於他得了一個妖艷的女子鄭氏，從此驕奢婬逸，最後終於失去了道行而死。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。
後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，雖然已經好幾百歲，但面貌仍似少年。彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，這就是《彭祖經》。