善惡有報 神靈護佑善良人(圖)
善良是生命中的黃金。（圖片來源：Adobe stock）
中國古代的忠義之士，不僅信守承諾，而且輕利重義，遠離女色。在《三國演義》中，關羽為保護劉備的家眷、不得己暫降曹操之後，曹操為了籠絡關羽，在許昌三日一小宴，五日一大宴；上馬一提金，下馬一提銀；又送美女十人。然而，關公心如鐵石，大義輕財色，仍然堅持：「關某若知皇叔所在，雖蹈水火，必往從之。」曹操為亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公心懷忠義，乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。每當讀到這些章節之時，我時常掩卷感嘆：財色可以誘惑庸俗之人，但是卻打不動義士之心！
清代文學家紀曉嵐在他所寫的《閱微草堂筆記》中，記錄了一位普通人捨財救人、坐懷不亂的故事。書中說在古代獻縣有一個姓史的人，有一天他從賭博場上回家去，走到一個集市上，看見了從農村來的一家人：丈夫、妻子和幼兒，三人相抱，正在悲傷的哭泣。與他家相鄰近的人介紹說：「因為欠了豪強的債，丈夫要把妻子賣掉還債。夫妻平日感情深厚，依依難捨；再加上幼兒還在吃奶，當此訣別之時，所以悲痛。」
老史上前問道：「欠債是多少？」鄰人回答：「欠三十金。」老史問：「打算賣掉婦女是多少錢？」鄰人回答：「賣五十金，給別人作妾。」老史又問：「能夠不賣她，把她贖回來嗎？」鄰人回答：「剛寫了文字契約，還沒付錢，也沒按手印，應該還能贖回。」老史立即把剛才從賭博場上贏得的七十金，交與她丈夫，說：「我給你們三十金還債；再給四十金，讓你們回家維持生計。不要把你妻子賣掉。」
丈夫得到了七十金之後，他們夫婦二人，對老史萬分感謝。後來，把老史接到家中，烹雞敬酒，熱情招待。丈夫抽空抱走小兒，用眼睛示意妻子，叫妻子「薦枕以報」老史的大德；其妻點頭，稍微對老史有所暗示；老史覺察了，立刻莊重、嚴肅的講：「我老史從前做強盜，後來做捕役。殺人曾不眨眼。現在如果乘人之危，污人婦女，則太無人性。此事，實不能為！」掉頭逕去，不再絮言。
半個月後，老史的住處，半夜失火。那時正當秋收季節，家家屋上屋下，柴禾糧草都堆得滿滿的。風助火勢，四面烈焰狂起。老史一家三口，自料無法逃出，與妻兒只好坐以待斃。他們忽然聽到空中傳來一個說話聲：「東嶽神發來急件說明：速從原定應予燒燬的人家中，把老史一家給予除去，不可燒燬老史之家。」接下來就聽到轟隆一聲，老史家的後牆垮下來一個大洞，老史便左手牽妻，右臂抱子，一躍而出，像身上長了翅膀似的，躍出去很遠。等到大火熄滅以後，人們察看統計，被燒死的人數，佔了總人數的九成。只有老史一家是倖存者。他家中的衣物糧食等等，都沒有損壞。
由此可見，大義輕財色，心清福壽長。救人就是自救，遠離色情則心清而德高。冥冥之中，善惡有報，大難來臨之時善良人自有神靈護佑。對於修煉人來說，捨棄利慾之心、拋棄情色之擾，也是放棄執著心的關鍵所在。面對人世間的名利得失、情色之擾，是以平常心淡然處之，還是夢迴無數、念念不忘的糾纏不放，這兩種選擇，是對一個人思想境界高低的檢驗。為名所累、為利所縛、為欲所惑都是庸俗之人所為，真正的修者修心斷欲，身在紅塵中，心在紅塵外，面對利慾和情色的誘惑心靜如水、坦然不動，那是一種超凡脫俗的精神境界。