毛澤東憑什麼「俘獲人心」？他這樣說！（上）(圖)
毛澤東為什麼還能「俘獲人心」？從其言論可窺一二。（圖片來源：維基百科）
「紅太陽」至今在天安門城樓上立了數十年堅持不懈，從不下崗，精神可嘉。還曾見報導說某偏僻的小鄉村裡有人在廟裡當菩薩一樣供著。毛粉們看到此，應該心裏頗有所安慰吧。今天，確實有相當一部分人在懷念著這位「偉大的領袖」，當年那些激昂的紅歌也間歇性地在某些場合隆重響起，當然敬毛愛毛的粉絲是不會去讀一讀《把毛澤東還原成人》《紅太陽的隕落》的，他們心中的神，不容褻瀆與懷疑的。時至今日，毛澤東為什麼還能「俘獲人心」？從其言論可窺一二。讀後不管是激情澎湃鬥志昂揚還是覺得人格分裂顛覆三觀，請都不要懷疑，此確係出自「偉人」之口之手。
1、革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，「文質彬彬」，那樣「溫良恭儉讓」。革命就是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。既然全國的總建設在一個時期內完全無望，那麽最好的辦法，是索性不謀總建設，索性分裂，去謀各省的分建設，二十二個行省三特區兩藩地合共二十七個地方，最好分為二十七個國。（毛《湖南建設問題的根本問題──湖南共和國》，1920年9月3日的長沙《大公報》）
2、哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！
3、「要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄，要避開與日本的正面衝突，繞到日軍後方去打游擊，要想辦法擴充八路軍、建立抗日游擊根據地，要千方百計地積蓄和壯大我黨的武裝力量。對政府方面催促的開赴前線的命令，要以各種藉口予以推拖，只有在日軍大大殺傷國軍之後，我們才能坐收抗日成果，去奪取國民黨的政權。我們中國共產黨人一定要趁著國民黨與日本人拚命廝殺的天賜良機，一定要趁著日本佔領中國的大好時機全力壯大，發展自己，一定要抗日勝利後，打敗精疲力盡的國民黨，拿下整個中國。」（1937年8月在陝北洛川會議上的講話摘要）
4、「為了發展壯大我黨的武裝力量，在戰後奪取全國政權。我們黨必須嚴格遵循的方針是『一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳』。任何人，任何組織都不得違背這個總體方針。」（1937年8月在陝北洛川會議上的講話摘要）
5、「每一個在中國的美國士兵都應當成為民主的活廣告。他應當對他遇到的每一個中國人談論民主。美國官員應當對中國官員談論民主。總之，中國人尊重你們美國人民主的理想。」（1944年毛澤東對美國派遣到延安的美駐華大使館二等秘書謝偉思說）
6、有些人懷疑共產黨得勢之後，是否會學俄國那樣，來一個無產階級專政和一黨制度。我們的答覆是：幾個民主階級聯盟的新民主主義國家，和無產階級專政的社會主義國家，是有原則上的不同的。毫無疑義，我們這個新民主主義制度是在無產階級的領導之下，在共產黨的領導之下建立起來的，但是中國在整個新民主主義制度期間，不可能、因此就不應該是一個階級專政和一黨獨佔政府機構的制度。（毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》）
7、我們共產黨人提出結束國民黨一黨專政的兩個步驟：第一個步驟，目前時期，經過各黨各派和無黨無派代表人物的協議，成立臨時的聯合政府；第二個步驟，將來時期，經過自由的無拘束的選舉，召開國民大會，成立正式的聯合政府。總之，都是聯合政府，團結一切願意參加的階級和政黨的代表在一起，在一個民主的共同綱領之下，為現在的抗日和將來的建國而奮鬥。不管國民黨人或任何其他黨派、集團和個人如何設想，願意或不願意，自覺或不自覺，中國只能走這條路。這是一個歷史法則，是一個必然的、不可避免的趨勢，任何力量，都是扭轉不過來的。（毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》）
8、沒有人民的自由，就沒有真正民選的國民大會，就沒有真正民選的政府。難道不清楚麼？人民的言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體這幾項自由，是最重要的自由。在中國境內，只有解放區是徹底地實現了。（毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》）
9、一切知識份子，只要是在為人民服務的工作中著有成績的，應受到尊重，把他們看作國家和社會的寶貴的財富。中國是一個被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落後的國家，中國的人民解放鬥爭迫切地需要知識份子，因而知識份子問題就特別顯得重要。（毛澤東1945年4月24日作中共七大政治報告《論聯合政府》）
10、不論什麼人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯了也不要緊。各級領導人員，有責任聽別人的話。實行兩條原則：（一）知無不言，言無不盡；（二）言者無罪，聞者足戒。如果沒有「言者無罪」一條，並且是真的，不是假的，就不可能收到「知無不言，言無不盡」的效果。（《一九四五年的任務》（1944年12月15日），1944年12月16日延安《解放日報》）
11、1945年7月，黃炎培提出了歷史興衰的問題，黃說：「我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉』，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。……」毛澤東說我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。
12、「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結、統一以及與各民主強國的合作。（1945年8月底毛澤東赴重慶談判戰後和平建國問題，答路透社記者甘貝爾問）
13、現在搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來他幾十萬也不怕。……無產階級發動的大民主是對付階級敵人的。民族敵人（無非是帝國主義，外國壟斷資產階級）也是階級敵人。大民主也可以用來對付官僚主義者。我剛才講，一萬年以後還有革命，那時搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現在，這個危險是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農民就要打扁擔，工人就要上街示威，學生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說是好事，我就是這樣看的。（1956年11月15日毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》）
14、個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不得了。真理在他們手裡，為什麼不崇拜呢？……（1958年3月，毛澤東在成都會議）