京劇名段「報燈名」裏裡的歷史典故(組圖)

京劇名段「報燈名」出自京劇《打龍袍》。（繪圖：WINNIE WANG/看中國）

京劇名段「報燈名」出自京劇《打龍袍》。《打龍袍》的故事源于于清朝石玉昆的名著《三俠五義》，演的是宋仁宗出生後，被劉皇后狸貓換太子的民間傳說，最後，包拯借元宵節觀燈之際，讓宋仁宗明白了真相，於是迎生母李妃還朝。

「報燈名」正是《打龍袍》第二場裏裡燈官的數板臺台詞：「尊萬歲在上聽，細聽我燈官報花燈：一團和氣燈，和合二聖燈，三羊開泰燈，四季平安燈，五子奪魁燈，六國封相燈，七子八婿燈，八仙過海燈，九子十成燈，十面埋伏燈……」

尊萬歲在上聽，細聽我燈官報花燈……（圖片來源：Adobe Stock）

臺台詞不長，卻字字有出處，句句有典故。

1.和合二聖：傳說唐朝有一個僧人隱名埋姓，在貞觀年間，隱居浙江天臺臺山修行，後來在蘇州普明塔院（今寒山寺）任主住持，後人稱他寒山，他修圓滿後成仙，即和聖。另一個同期僧人也無名，原來是被國清寺豐幹干禪師撿回來的棄兒，故名為拾得，曾在國清寺當和尚，後來到蘇州明塔寺院與寒山成為至交。他們二人經常結伴雲遊四方，拾得修圓滿後成仙，即合聖。清朝雍正年間，他們被皇帝追封為和合二聖，主管和平、婚姻等；在民間，把他倆尊為神仙，像徵和睦、和氣、吉祥、萬事如意。關於他們傳說和修煉佳話，流傳至今的有不少，在此只介紹「忍耐歌」中的幾句，即：昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？」拾得雲云：「只忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他」。他們的這番對話，講出了修煉人的大忍之心。

2.三羊開泰：即三陽開泰，三陽，按《易經》推算是正月。三陽開泰已經是句成語，即春天開始，欣欣向榮之意。三羊開泰用於歲首祝福，像徵吉祥如意。在《說文解字》裏裡說，古文的「羊」字與「祥」字相通。我們不妨再引申說，中文「美」和「善」二字中都含有「羊」字，古人將肥羊（大羊）稱作美，所以三羊開泰表示吉祥如意、和善美好。

3.四季平安：這也是吉祥話，中國自古以來，也有用圖紋、繪畫和器皿來表達此意的，如：繪有四季花卉的瓷瓶、國畫等。一段般花卉圖案，用蘭花或玉蘭代表春天；用蓮荷代表夏天；用菊代表秋天；用茶花或梅代表冬天。

蘭花或玉蘭代表春天；蓮荷代表夏天；菊代表秋天；茶花或梅代表冬天。（看中國合成圖）

4.五子奪魁：源于于五子登科。這裏裡有一個典故，據《宋史･竇儀傳》記載，唐朝武則天建立後周時，在燕山府有個竇禹鈞在朝為官，他有五個兒子，名字分別叫儀、儼、侃、偁、僖。其品學兼優，都應科及第做官，儀－－官禮部尚書；儼－－官禮部侍郎；侃－－官補闕；偁－－官議大夫；僖－－官起居郎。當朝侍郎馮道賦詩讚讚曰：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳」。竇禹鈞長壽，82歲無疾終。《三字經》裏裡也有記載，即「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」句。

5.六國封相：這是春秋戰國時期的事。在中國歷史上，春秋時期諸侯國有個五霸主，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋一公、楚莊王；到了戰國時期有七雄，即秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊，其中以秦國勢力最強，秦要兼併其他六國，這時洛陽有個人叫蘇秦，出來遊說六國聯合起來對抗秦國，這在歷史上稱為合縱，於是蘇秦得到六國國君信任，掛六國相印。

6.七子八婿：唐朝有個大將軍，名叫郭子儀，在《舊唐書･郭子儀傳》裏裡說，他有八個兒子、七個女婿，都很有出息，都在朝廷做官。「報燈名」裏裡用七子八婿，可能是另有傳說，意思是他有多個出人頭第地的後代。

7.八仙過海：這是中國古代流傳最廣的民間傳說，在明朝以前，八仙是哪八仙，人名變化較多，說法不一。直到明代吳元泰的《八仙出處東遊記》問世後，才將八仙確定下來。吳元泰對八仙名列排序是：鐵拐李、漢鐘鍾離、藍採和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。中國有句成語叫「八仙過海」，也有個諺語叫「八仙過海，各顯神通」。

八仙過海，各顯神通。（網絡圖片）

8.九子十成：中國歷史在遠古時期，沒有文字記載，是靠民間傳說。相傳在三皇五帝時期，五帝的最後兩二位是堯、舜。堯傳位於舜，舜有九子，均有德、有為，他們父子共同管治理天下，於是國泰民安。此事在後來的《呂氏春秋》卷一－－「去私」目下有這樣的文字記載：「堯有子十人，不與其子，授舜。舜有子九人，不與其子而授禹，至公也」。文中「不與」是「不傳位予」的意思。

京劇有《霸王別姬》、琵琶曲有《十面埋伏》。（網絡圖片）

9.十面埋伏：在楚、漢相爭時，韓信在垓下聚兵百萬，在九裏裡山設十面埋伏，打敗了楚霸王項羽，項羽在烏江自刎。京劇有《霸王別姬》、琵琶曲有《十面埋伏》，都是以這個歷史故事為題材而創作的。