「文化崑崙」錢鍾書 深度巨作造成轟動(圖)
《談藝錄》《管錐編》顯學術深度、小說《圍城》顯諷刺特色
錢鍾書撰寫的《談藝錄》與《管錐編》，揭示了他的學識深度。（圖片來源：維基百科）
接續〈「文化崑崙」錢鍾書一身驚人的中西學識——堅實的恢弘學識與獨特的諷刺力〉一文。
苦心經營深度著作造成轟動
在1938年到1949年的時局動盪中，總身處優勢環境的錢鍾書感受到了艱困，然而懷著憂慮的他依舊執筆不輟，創作出文化評論集《談藝錄》與長篇小說《圍城》。1946年，他則出版了短篇小說集《人･獸･鬼》與散文隨筆集《寫在人生邊上》。
1948年，錢鍾書出版了費心經營的學術成就《談藝錄》。除了《談藝錄》，1978年一出版就造成轟動的巨作《管錐編》，亦揭顯了這位學者的深度與能力。錢鍾書還曾重印《圍城》以及補增這兩部學術之作，由此可見他對這三本著作的重視與喜愛。
《圍城》具備獨特的語言與結構，令讀者驚艷。此書在1980年，再度受到眾人的關注，蔚為風潮。然而，在1990年《圍城》被改編成電視劇，且由中國演員陳道明演出之後，錢鍾書之名廣為人知，原著中的——「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此」，則成為眾所周知的經典名句。
知名文學評論家夏志清就曾在《中國現代小說史》中評道：「《圍城》比任何中國古典諷刺小說優秀」、「中國現代文學史中寫得最有趣、最細膩的小說，或許是最偉大的小說」。夏志清綜觀錢鍾書幽默又豐富的諷刺文體，不由感嘆其見解獨特──「把作家本身看做社會文化墮落的一個重要成分」。
錢鍾書的作品具備諷刺特點
錢鍾書的作品之所以有著一貫的諷刺特點，或許，是這位作家自許身負重責：激發讀者感性與理性的交織抗戰與思辨，進而獲得心靈與精神層面的升華。在洞悉明辨人間世情之餘，亦將這種凝聚鋒利的品質轉為警言，運用文字透發堅實與明銳。不過，換個角度說，性格溫潤者也有可能不喜此調，並認為這種諷刺是一種刻薄，進而評價不高。
雖然，關於錢鍾書作品的相關評價曾遭質疑是否有過譽之嫌，但不可否認的是，錢鍾書的確是一名影響力甚大的文學家。其驚人的學識令他的老師、同學與學生印象深刻，他曾因同學提問而洋洋灑灑開列出多筆書單，還曾在學生繳交一份東拼西湊的潦草報告時，不予評論而僅將文中所引一一寫明出處，種種事跡令眾人不得不驚服他的博學與記憶。
故柯靈以「淵博」和「睿智」來讚揚之，認為這兩種形容詞才能與貫通古今中外群書、文史哲無所不精的錢鍾書相符。莫怪乎夏志清於〈重會錢鍾書紀實〉中表示：「我在《追念》文中寫道：‘我國學人間，不論他的同代或晚輩，還沒有人比得上他這麼博聞強記，廣覽群書。’現在想想，像錢鍾書這樣的奇才，近百年來我國還沒有第二人堪同他相比。」
試想，歷數中國近代的知識淵博者，誰能否決具足豐碩知識又獨樹一幟的錢鍾書呢？說錢鍾書是一個時代的標竿人物，絕對無庸置疑！
參考資料
周玉山主編《世界當代小說家讀本48錢鍾書》（臺北：光復，1990）
張文江《文化崑崙——錢鍾書傳》（臺北市：業強，1993）
周振甫、冀勤編著《錢鍾書談藝錄讀本》〈前言〉（熾天使書城，2016.12）
余傑〈錢鍾書是中國人文化心理上的一道花邊〉（開放雜誌網，2016.12）
劉繼興〈錢基博是如何教育兒子錢鍾書的？〉（新浪網，2016.12）
楊絳〈吳宓先生與錢鍾書〉（國學網，2016.12）
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