起初，周成王封其弟叔虞於唐，號唐叔，成為周朝諸侯國晉國始祖。唐叔虞，亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子於，是周武王姬發的兒子，周成王姬誦的同母弟弟；母親王后邑姜，是齊國開國君主齊太公呂尚（即姜子牙）的女兒。
箕子看到唐叔剛剛被分封時，說「他的後代一定繁榮昌盛」。唐叔虞死後，其子燮（燮父）繼位。燮繼位後徙居晉水之旁，改國號為晉，是為晉侯燮。春秋初期，晉昭侯分封叔父成師於曲沃，造成分裂局面。到晉文公的祖父武公，史稱曲沃武公，以宗室的身份統一了晉國。晉文公的父親獻公，繼續兼併了許多小國，使晉國成為汾河流域強大的諸侯之國，給晉文公稱霸打下了基礎。
晉文公勤王
《史記．周本紀》記載，周惠王二十五年，惠王駕崩，其子周襄王姬鄭即位。周襄王十七年，襄王向晉國緊急救助，晉王公接受王命，而誅殺子帶。襄王於是賜晉言語公紅色和黑色的弓箭，封晉文公為伯，將河南之地賜給晉。襄王二十年，晉文公請襄王參加自己召集的會盟，襄王在河陽、踐土參加了會盟，諸侯退去之後，在史書上將此事寫成「天子到河南打獵了」。
周惠王死後由周襄王繼位（西元前652年∼前619年在位）。襄王生母早死，其後母惠後因周惠王寵愛而一直想扶立她的親生兒子叔帶。周襄王即位後，一直和王子帶不和睦。前636年，王子帶欲圖篡位，以狄人攻周，大敗周師，周襄王逃到鄭國，並向諸侯求救。
眼見秦穆公大軍已經在黃河邊準備要迎接襄王，晉文公重耳（公元前697∼628年）因為初回晉國而忙於重建國政，又擔心出兵將導致國內政局不穩，在迎與不迎襄王之間舉棋不定。這時他的謀臣也是舅舅狐偃勸進，於是文公為此請卜偃分別以卜、筮來決疑，結果都是大吉。
這個故事記載在《左傳．僖公二十五年》：
秦穆公駐軍於河上，準備迎接周襄王。狐偃告訴晉文公說：「君侯要成就霸業，與其求諸侯不如效勞周王（「求諸侯，莫如勤王」），這樣諸侯就會信任你，而且合於大義。繼承晉文侯當年擁立周平王的偉業，將您的威信傳播於諸侯國，現在就是機會了。」
於是晉文公請卜偃卜問，龜卜結果說：「吉利，得到的是黃帝戰於阪泉的兆像。」晉文公說：「我怎麼擔當得起？」卜偃回答說：「周禮還沒改，當今的王，就是古代的帝。」卜偃的意思是說，這裡所說的王是「周襄王」，不是晉侯您。這是因為周武王登天子位之後「其後世貶帝號，號為王」（《史記．殷本紀》）。周天子為尊古而自貶一級只稱「王」，周朝的「王」相當於「帝」。卜偃說黃帝戰於阪泉的預兆應在周襄王和王子帶的戰爭上，以按周朝的禮制來說，周襄王和黃帝相當的。
晉文公又說：「筮一卦吧。」於是筮了一卦，得到《大有》變成《睽》的卦象，卜偃說：「吉利，這是‘公用享於天子’的卦象。戰勝之後而得到周王的款宴，還有更吉的嗎？而且這一卦，干天變兌澤而遇離日照耀，天子降低其尊貴之身而真心歡迎文公您，這不也很好嗎。大有離開睽孤之後又歸來，這也是周王得以回到其王所。」
晉文公於是辭退秦軍，順流而下。三月十九日，軍隊駐紮在陽樊，右翼部隊包圍溫地，左翼部隊迎接周襄王。夏季四月初三日，襄王進入王城。在溫地抓了太叔，把他殺死在隰城。初四日，晉文公朝覲周襄王。周襄王用甜酒招待晉文公，又讓晉文公向自己回敬酒。晉文公請求死後掘墓道安葬，周襄王沒有允許，說：「這是王室的規章。還沒有取代周室而有兩個天子的行為，這也是叔父您所厭惡的。」於是賜給晉文公陽樊、溫、原、攢茅的土地。晉國在這時候才開闢了南陽的疆土。
陽樊人不服，晉國軍隊包圍了陽樊。倉葛是陽樊人的首領，他大喊說：「德行用來安撫中原國家的，兵刑用來威懾四方夷狄的，你們竟然圍攻起中國的陽樊城，這樣幹，無怪我們不敢降服了。這裡誰不是周天子的親戚，難道可以俘虜他們嗎？」於是就放百姓出城了，聽任他們遷居，也就是說晉侯只取土地，不強迫老百姓留下來。
原人也不服。冬季，晉文公率軍包圍原國，命令攜帶三天的糧食，意思是只圍攻三天。到了三天原國不肯投降，就下令離開。間諜從城裡出來，說：「原國準備投降了。」軍官說：「請等待一下。」晉文公說：「信用，是國家的寶貝，百姓靠它庇護。得到原國而失去信用，用什麼庇護百姓？所損失的東西更多。」於是退兵三十里，原國投降。晉文公把原伯貫遷到冀地。任命趙衰作為原地的地方官，狐溱作為溫地的地方官。
晉文公曾向寺人勃鞮詢問鎮守原地的人選。勃鞮回答說：「以前趙衰用壺盛飲料並攜帶了食物跟隨您，他一個人走在小道上，餓了也不去吃它。」所以晉文公讓趙衰作為原地的地方官。
大蒐（閱兵）以示禮
晉文公勤王以後，充實了力量，開拓了疆土。兩年後，公元633年，楚國和宋國發生衝突，宋向晉求救。晉文公在被廬舉行了一次大規模的軍事檢閱。
楚成王準備包圍宋國，派遣子文在睽地演習作戰，一早上就完事，沒有殺一個人。子玉又在蒍地演習作戰，一天才完事，鞭打七個人，用箭穿三個人的耳朵。元老們都祝賀子文。子文招待他們喝酒。蒍賈年紀還小，遲到了，不祝賀。子文問他，回答說：「不知道要祝賀什麼。您把政權傳給子玉，說‘為了安定國家’，安定於內而失敗於外，所得到的有多少？子玉的對外作戰失敗，是由於您的推舉。推舉而使國家失敗，有什麼可賀的呢？子玉剛愎無禮，不能讓他治理軍民，率領的兵車超過三百輛，恐怕就不能回來了。如果回來，再祝賀，有什麼晚呢？」
冬季，楚成王和諸侯包圍宋國。宋國的公孫固到晉國報告緊急情況。先軫說：「報答施舍，救援患難，取得威望，成就霸業，就在這裡了。」狐偃說：「楚國剛剛得到曹國，又新近和衛國結為婚姻之國，如果攻打曹、衛兩國，楚國必定救援，那麼齊國和宋國就可以免於被攻了。」晉國因此而在被廬閱兵，建立三個軍。
商量元帥的人選。趙衰說：「郤縠可以。我屢次聽到他的話，喜愛禮樂而重視《詩》、《書》。《詩》、《書》，是道義的府庫；禮樂，是道德的表率；道德禮義，是利益的基礎。《夏書》說：‘有益的話全部採納，考察效果加以試驗，如果成功，用車馬衣服作為酬勞。’您不妨試一下！」於是晉國派郤縠率領中軍，郤溱輔助他。派狐偃率領上軍，狐偃讓給狐毛而自己輔助他。任命趙衰為卿，趙衰讓給欒枝、先軫。命欒枝率領下軍，先軫輔助他。荀林父駕御戰車，魏犫作為車右。
《左傳》說，晉文公一回到晉國，就教化百姓，過了兩年，就想使用他們。子犯說：「百姓還不知道道義，還沒能各安其位。」晉文公就離開晉國去安定周襄王的君位，回國後致力於便利百姓，百姓就各安於他們的生活了。又打算使用他們，子犯說：「百姓還不知道信用，還不能十分明白信用的作用。」就攻打原國來讓百姓看到信用，百姓做買賣不求暴利，明碼實價，各無貪心。晉文公說：「行了嗎？」子犯說：「百姓還不知道禮儀，沒有產生他們的恭敬。」由此舉行盛大閱兵來讓百姓看到禮儀（「大蒐以示之禮」），建立執秩的官職來規定主管官員的職責。等到百姓看到事情就能明辨是非，然後才使用他們。趕走谷地的駐軍，解除宋國的包圍，一次戰爭就稱霸諸侯，這都是文公的教化。
前633年（周襄王二十年），宋國都城商丘被楚軍包圍。前632年初，晉文公率兵救宋，為報答楚國在他流亡國外時楚國的款待，下令軍隊退避三舍（九十里），在衛國的城濮（今山東濮縣南）大敗楚軍。晉文公主持踐土之盟，成為名副其實的霸主。
看完那這篇文章覺得
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