耄耋之年遊美國談觀感(圖)
——竟然吻合於中共曾經的評價
「人生而平等，造物主賦予他們不可剝奪的權利：包括生命權、自由權，以及追求幸福的權利」
【看中國2016年10月08日訊】美國的巨大魅力
二〇一二年我女兒取得麻省理工學院博士學位後，獲該校聘用並定居在波士頓，使得我有機會年年赴美探親旅遊。去年我寫了一篇對波士頓的觀感，被國內刊物選用。今年我寫這篇範圍更大的對美觀感，想不到竟然與一九四三年中共黨報《新華日報》發表的《民主頌》的社論觀點吻合。
美國是個移民國家。由不同國家／不同民族／不同種族／不同信仰／不同生活方式的人組成。這樣的國家本難以管理與統一。但美國建國的先賢們所秉持的自由／民主／人權等普世價值，在專制獨裁製度還瀰漫的世界裡脫穎而出，就像一塊巨大的磁鐵，不僅把美國人民緊緊地團結在一起，還能源源不斷地吸引著各國的優秀人才投奔美國。我國國防大學政委劉亞洲將軍說：「美國是由各國不愛自己祖國的人組成，但他們都很愛美國」。這裡僅舉一例就夠說明：本‧拉登發動九‧一一襲擊，劫持四架客機奔向四個目標：紐約的世貿中心雙子樓，華盛頓的五角大樓和白宮。妄圖一舉摧毀美國的經濟／軍事／政治中心。在賓夕法尼亞墜毀的是第四架被劫持、要衝向白宮的波音七五七客機，在飛行途中突然下墜機毀人亡。唯一的原因就是機上發生同歸於盡的搏鬥。機上乘客在得悉劫機意圖後群起反抗，這難道不是極致的愛國主義表現嗎？
美國每年接待遊客三千多萬，是世界第一旅遊大國。只有二百多年歷史的美國，其魅力為何如此巨大？這是因為它起碼具有兩個能吸引各國遊客的閃光點：一是引領世界民主潮流的政治制度，二是引領各國跟隨的原創性科技成果。這兩個閃光點促進美國成為唯一超強之國。
遊客到美東，波士頓／費城／紐約／華盛頓等名城都在旅遊圈之內。導遊會帶你參觀「獨立戰爭」發源地波士頓，《獨立宣言》頒布地費城；到紐約，必然坐船遊覽在哈德遜河畔，高高聳立的自由女神像。到華盛頓，「美國航空航天博物館」也屬必然要參觀的地點之一。一路參觀，一路聽講解，無形中會讓你沿途接受美國民主思想的洗禮，對美國引領世界科技現代化潮流的敬佩與驚嘆。
《獨立宣言》與世長存
每年七月四日是美國國慶節，也稱「獨立日」。這一天的美國，普天同慶萬民歡樂，以紀念一七七六年七月四日在費城通過的《獨立宣言》。美國人為何對「獨立日」情有獨鍾？就因《獨立宣言》所宣示的人權平等原則：即，「人生而平等，造物主賦予他們不可剝奪的權利：包括生命權、自由權，以及追求幸福的權利」，深入人心。我參觀過越戰／韓戰／二戰等紀念場地，美國對烈士以「人生而平等，死亦平等」的紀念，給我極深印象。最為典型的是位於華盛頓特區的「阿靈頓國家公墓」。那裡樹立著望無邊際，為亡靈而立的十字架：大小相同，都用白色大理石彫刻，等距離排列。碑前插著小國旗，遠眺，給人的直覺就是碑山與旗海。若與北京八寶山革命公墓相比，差別立顯：一，前者亡靈不分等級：將軍和士兵的墓碑一樣。即使是被刺身亡的前總統肯尼迪，雖在其故鄉波士頓已有紀念館，但在此，他的墓碑跟士兵毫無二致。阿靈頓建墓的宗旨是：「尊重為國捐軀者的亡靈，給予每一位獻身國家的烈士以平等的榮譽」。而八寶山則有身份與級別的嚴格限制。二，阿靈頓公墓的每一座墓碑，都刻有真名實姓及墓誌銘。如戰歿者太多，像越戰／韓戰，亡者名字都刻在紀念牆上。甚至刻在走道的地磚上。而二戰的戰歿高達四十萬，美國就以四千顆星取代。去年紀念二戰七十週年，安倍到美國就是面對這四千顆星牆，低頭懺悔。三，墓葬者的主體：在阿靈頓是士兵；在八寶山是官員，而且是大官員。中美嚴重的人權分歧，竟然也反映在墓地。
我兩次參觀在華盛頓的「美國航空航天博物館」。它能讓人流連忘返的原因有四：一，展品集科學性／先進性／知識性／觀賞性於一身。二，展品涉及的領域多：如航空學／宇航學／地球和行星／航空發展史。三，展品代表跨時代科技發展方向：如飛機／宇航器／登月艙／火箭／導彈／各種航空發動機與推進器。其中尤其是飛機，從一九〇三年萊特兄弟試飛成功的第一架飛機，到如今超音速已逾七倍的X-15火箭飛機，數以百計，應有盡有。
美國引領世界科技發展潮流，讓他國極難趕上的原因：一因它重視教育，以其優越的教育體制，促其人才輩出。美國一個國家能囊括諾貝爾科技三大獎中的大部分就足夠說明。二因它的跨時代科技進步多屬原創性成果。其他國家雖也不斷進步，但產生的大多是跟隨性成果。正因這種「代差」，美國不怕競爭，尤其在軍備領域。像當年與美國並列超級大國的蘇聯，因想當老大，經濟垮了，國家也解體了。如今的美國，其軍費支出比它之後的十二個強國的總和還多。誰再上比拚，就不能不考慮蘇聯的前車之鑒！
普世價值的倡導者和捍衛者
美國如此強大，有如劉亞洲將軍所言：即使是世界聯軍也難打過它。這就引出一個問題，當今的美國若像當年的日本或納粹德國或前蘇聯，今天的世界會是什麼樣子？幸好，美國是信奉上帝，虔誠基督的國家，它從無掠奪與擴張的劣跡，只有傳播普世價值的表現。這在戰後對日本的改造，尤為成功與突出。在二戰中，主動偷襲美國引發太平洋戰爭是日本，可是佔領日本後的美國，卻沒有進行報復與索賠，反而進行援助，讓其恢復經濟，改善人民生活。美國「不計前仇，以德報怨」的胸懷，感動了日本、臣服了日本，也改造了日本。美國不像蘇聯，在二戰中乘機佔領日本北方四島至今不還。德國總理默克爾為何贈送一張舊中國地圖，作為國賓之禮給習總？舊地圖是楓葉形，面積一千三百多萬平方公里；現地圖是公雞形，面積九百六十多萬平方公里。那自古以來就是中國的三百多萬平方公里的土地和人口哪兒去了？默克爾贈圖沒有說明原因，但提醒中國之意卻極明顯。對比前蘇聯及現俄羅斯的野心與作為，普京竟然說：俄羅斯沒有一寸土地是多餘的，就足夠表明其無恥。這樣，美國的道德形象，不是愈加高尚與明顯了嗎？
美國到底是中國人民的敵人還是朋友？我提供一九四三年七月四月中共黨報《新華日報》在美國第一百六十七週年國慶節時所發表的題為《民主頌》的社論。從中列出五段原文，供讀者自判：為什麼革命勝利後的中國，中美關係會如此波瀾起伏地發展到當今的狀態？誰之過？任君評說。
原文一：「從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這不單因為她沒有搶佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性戰爭；更基本的說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主風度，博大的心懷」。
原文二：「每年的這一天，世界每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮。自從世界上誕生了這個新國家之後，民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。一六七年每天每夜，從地球最黑暗角落也可以看到自由女神手裡火炬的光芒。她使一切受難的人感到溫暖，覺得世界還有希望」。
原文三：「在中國，每個小學生都知道華盛頓的誠實；每個中學生都知道林肯的公正與怛惻；傑斐遜的博大與真誠。這些光輝的名字，在我們國土上已經是一切美德的象徵。是他們在我們沒有民主傳統的精神領域裡，築起了今天可以有效地抗拒法西斯思想的長城」。
原文四：「我們共產黨人現在所進行的工作，乃是華盛頓、傑斐遜、林肯等人早已在美國進行過的工作。我們一定會得到，而且已經得到民主的美國的同情。美國正在用大力援助中國的抗日戰爭和民主運動，這是我們所感激的。在慶祝美國國慶的今天，我們相信，我們的奮鬥只能得到一個結果——勝利」。
原文五：「馬、恩、列、斯，這些社會主義的偉大思想家和行動家，對美國的戰鬥民主主義，及其在世界史上的進步作用，從來都給予高度的評價」。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)