【看中國2013年10月24日訊】據一項調查表明，動畫片《喜羊羊》不只受到小朋友們的喜愛，包括很多成年白領也對此劇深愛有加，網路流行語「找老公就找灰太狼」即是證明。
然而，就在近日，這部深受國人喜愛，且風靡臺灣、香港、日本、新加坡等地的國產動畫片，被央視指暴力失度、語言粗俗，要求製作單位全面修改。同時被央視點名批評的還有耍怪搞笑的《熊出沒》。
央視此次要求修改《喜羊羊》、《熊出沒》等劇的理由是，這些動畫片劇中暴力失度、語言粗俗，未成年兒童無意識模仿可能導致暴力傷害事件的發生。對於央視的批評，網友們褒貶不一，甚至做出另類猜想。
央視竟然批《喜羊羊》《熊出沒》「粗俗暴力」（網路圖片）
不可否認，兒童在觀看這類劇情之後有模仿的可能，甚至也可能造成一些傷害事件，但這是否就是央視提出批評，責令修改的真正理由呢？我想就此發表一下自己的觀點。
必須請求原諒的是，作為一個成年人，我只能站在成年人的角立場上做出自己的判斷。
首先，我認為，「粗俗」的語言、甚至有些「暴力」的行為，即是生活的實態。諸如「小的這廂有禮了」、「臣妾不敢」之類的「文明」舉止只存在於文藝作品中。其次我認為，適當的「粗俗暴力」，正好是力量的寫照，如果一個國家一個民族褪化的連發脾氣的血性都沒有了，那麼可以預見，這個民族也就玩完了。而喪失了血性的族群，最好的結果就是做任人驅使、宰殺的羔羊。
我發現，中國高層在定義「文明」的時候，可以說根本不懂、或者是假裝不懂什麼叫「文明」。——和睦相處、與人為善，是一種文明；言談謙和、舉止得當，是一種文明。同時，義薄雲天、嫉惡如仇也是一種文明；見義勇為、勇於擔當還是一種文明；而殺閥醜陋、保衛家園更是一種至高無上的文明。央視怎麼可以以偏概全，厚此薄彼？特別是在世界努力同步的大背景下，文明為什麼不能相互兼容？
我沒有「傲骨」，所以我忌憚以惡意來揣測「上意」，但是「上意」中屢屢釋放的東西，卻總是一次又一次給人留下「惡意」揣度的空間，未免叫人困惑。
關於文學作品不入「法眼」的事，近幾年來時有發生。2010年的時候，人教版高中語文教材中就開始大面積刪除了魯迅的文章，由此引發了「去魯迅化」大討論。同樣在2010年，首都師範大學候會教授竭力倡議中學教材中應該剔除《魯提轄拳打鎮關西》、《林教頭風雪山神廟》、《武松醉打蔣門神》等含有「血腥」的文章。結果再次引發了一場關於「價值觀和意識形態」的大辯論。而今年初中教材中更是將唯一的魯迅作品《風箏》也清除出局。
對於「血腥文章」有沒有主流意識刻意引領公眾重建「價值觀」的意圖我不知道，但這種嫌疑是絕對難以平復的。事實上，無論什麼價值取向都不能拭去現實的「血跡」，刪除「血腥文章」，只是讓一張白紙顯得乾淨了一些，客觀的存在依舊。就如一次次倒在強拆鐵爪下的血痕，抹的掉嗎？幼女在無恥官員強暴時發出的哀嚎，掩蓋的掉嗎？不去阻止這樣血腥的現實事件發生，而是一味地拿幾張紙、幾個文字、幾幅動漫圖畫開刀，不僅是無知，更像是極度恐懼後的非理性精神發作。
事實上，這幾年來，在針對「暴力、血腥」的問題上，當局做了不少努力。比如菜刀實名制、比如洗澡實名制……等等，對所有可能發生的抵抗行為，幾乎做到了「無微不至」。毋容置疑，此等舉措在預設上是為了阻止暴力的發生，但同時也在扼殺著青春和激情。最諷刺的是，百姓的暴力行為日趨下降，而權力行惡倒是方興未艾、愈演愈烈，無不叫人噓唏！
有鑒於此，我很懷疑一個沒有個性的國家，一群缺失血性的人，將如何完成民族的偉大復興？而同仇敵愾、誓守疆土的豪言豈不更成了一句空話？周邊島國的瘋狂似乎已經證明了一切。
如此說來，熊大、熊二、喜羊羊這些玩偶消停一點，不再得瑟也罷！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
排序