【看中國2013年07月25日訊】從前，智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想給，於是向手下大臣詢問計策。
任登說：「智伯實力強大，威勢遍及天下，大王您覺得可以比得上他嗎?」魏宣子說：「不能。」
任登說：「既然這樣，如果我們不給他土地，必然遭受滅頂之災，這不是替其他諸侯承受禍患嗎?大王不如給他一塊土地。」
魏宣子說：「我如果給他土地，他必然貪得無厭，會繼續向我們索要土地，那我們怎麼辦?」
任登說：「大王給他土地，他嘗到甜頭後，一定會向別的諸侯索要土地。別的諸侯也會像我們一樣心懷不滿。等到他得罪了所有的諸侯以後，我們再乘機聯合其他諸侯，一齊滅掉智伯。到那時，我們得到的土地就不會像我們現在失去的土地這樣小了。」
魏宣子說：「有道理。」於是，就給了智伯一塊土地。
智伯得到土地後，果然十分高興，又向韓康子索要土地，韓康子不敢不給。
後來，智伯又向趙襄子索要土地，趙襄子不給。智伯大怒，他聯合魏、韓軍隊，把趙襄子圍困在晉陽。
結果，韓、魏、趙三國軍隊，暗中互相聯繫，裡應外合，反而包圍了智伯的軍隊。最後大敗智伯，三國共同瓜分了他的土地。
魏宣子回國後，稱讚任登說：「您果然有先見之明！」
任登說：「道家講：‘貪婪妄取，始於損人，而終於毀己。’這就是奪取別人的東西，結果反而被別人所奪取的例子啊！」
（事據《道教史》）
看完那這篇文章覺得
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