馮侖看臺灣——動亂在電視裡，和諧在生活裡
兩岸隔絕很久以後，對臺灣，兩邊的看法都很有趣。我們這邊看到臺灣，聽到最多的是亂。議會打架、天天選舉，媒體罵罵咧咧，而且誰都罵。但是在臺灣久了，你會發現截然相反，臺灣人民很幸福、很和諧。就像最近有個段子說：動亂在電視裡，和諧在生活裡。這與媒體塑造的形象差距是非常大的。
臺灣人民幸福的根源在哪兒？最重要的就是權利保障，是你的東西就是你的，是你能夠表達的就是可以表達。這個權利可以分成幾類:一類是財產權利、私有產權。一樣東西是你的就是你的，你有安全感。不是說這件東西今天是你的、明天又不是你的，說是你的又不是你的。比如我有車，但今天不讓開，這等於有一半不是你的。房子是我的，但是50年以後，沒準又要交錢，這到底算不算我的？不清楚。在臺灣是你的就是你的，產權這件事情是天經地義。
我講一個故事，可以看到臺灣對產權這件事根深蒂固到什麼程度。國軍退居到臺灣之後，開始土地改革，劃地。在臺灣，大家喜歡拜神、敬神，到處有廟。劃地的時候，碰到廟就不能劃，要繞開。而這些廟的產權不屬於個人，是在土地公名下。這樣在臺灣土地產權當中，就出現了很多比如以土地公、這個娘娘那個娘娘名義統統造冊的情況，這些土地所產生的收益，到現在為止，五六十年，都放在那兒，很大一筆錢，誰都不敢碰，這就是產權。政府沒辦法剝奪，而且從來不談這件事情。
再講一個故事，我碰到一個臺灣老兵，他講,政府答應我的事都認賬，是我的就是我的，甚至有些他認為不是自己的，最後還是得到了。這個老兵是山東人，在抗戰結束後，家裡很有錢，他們家把這個錢，弄個罈子埋在桌子底下，結果被人告密了，告訴附近的土匪。於是有人綁他的票，把他綁了以後，他們家這一罈子錢只好給人家，把他贖回來。贖回以後，那時候解放區土改，就把他給吊起來，他們家找到以前的長工（長工那時候成立農會，都翻身了）說情。長工告訴他，你要積極表示參軍，支持xx到前線打國軍，就可能饒你一條命。於是他積極表態，在山東幫助解放區的人推小推車，在前線打仗打了一年。但他還惦記著回家，一年以後回家，找了堂哥兩人一塊到青島，找了國軍、中央軍，然後隨國民黨軍到廣州，最後退居臺灣。後來他在金門幹了一段，現在退休了，已經80多歲。
這個老兵說他現在的房子是「老總統」給他的。當時他們過來的時候，「老總統」說只要打回大陸，就把他家原來的地還給他，他們每一個人按照老家田地的大小照著地圖上都畫了一塊地，派發一塊戰時授田證，這就等於地產權落實了，鼓勵這些國軍打回大陸。後來他們看反攻大陸一點戲也沒有了，覺得授田證估計也就是一張廢紙了。哪知道「老總統」居然按照當時承諾的土地按照一畝多少錢把錢給他們，然後政府收回戰時授田證，每人分得一些錢。他拿這個錢蓋了現在的房子。也就是說，把原來認為不可能的財產變現了。
再來看看大陸這邊的故事，同樣在山東，我們都知道土改是搶了老兵家的地，分給了貧困農民，然後把國民黨趕到臺灣去，這些農民有了地。但是到50年代初，實行社會主義改造，這些地又被收走了，農民又沒地了。然後今天我們又把這些地拿出來招牌挂、土地流轉，政府又掙了一道錢。所以從這兩邊來看，對財產權利的概念是不一樣的。臺灣財產權利清晰，人就安定，人有恆產，就有恆心，然後生活就踏實。