「中國式離別」的為啥都是百姓？

昨天下午有位老鄉在武漢轉車，所以邀請我去聚聚；看著他獨自一人去南方打工，我卻想起他家中的老人與小孩；按照我們農村的規矩，過年不過十五不算完。然而為了老闆的召喚，他還是義無反顧地踏上遠去的路。他說過了元宵後他妻子再去，目的就是要妻子多陪陪孩子；因為這一去就是一年，中途沒有特別重要的事是不會回來的。我就問他這兩口子在外一年，能對家中的老小放心嗎？我見到他的眼淚都要出來了，他說還不是因為沒有別的本事；所以在當地也賺不到錢，因而才背井離鄉。他問我‘為何背井離鄉的總是百姓，而官員卻沒有品嚐這滋味的呢’？

我回來後上網，發現「中國式離別」在網路上很火；原來是人民日報官方微博發布了一條名為《又要離別》的微博稱，‘父母的衰老和孤獨，讓遠行的腳步無法義無反顧’。「返鄉—離鄉」模式構成了中國式大遷徙，其背後蘊含著「中國式孝心」的拚搏與無奈。這條微博發出後，引起了大量網友的共鳴；那些即將離家或已經離家的網友，深深地被這條傷感的微博打動。然而沒有人反問，這地方政府既無法實現就近就業；為何又不能使外出打工者無後顧之憂呢？因為是什麼使‘父母的衰老和孤獨，讓遠行的腳步無法義無反顧’，還是當地沒有為這些打工者解決後顧之憂的問題呀。

我們發現中國人每年春節的大遷徙都是那麼艱難，但無論多麼艱難都阻止不了這些打工者的回家之心；於是有的人說是中國人的孝心，卻不知道這打工者一年的辛酸。正因為如此，所以父母親這個家才是真正幸福的港灣；雖然載去的是相聚，載回的卻是離別；而且聚集的時間也不長。但正是這短暫的聚集，卻是外出打工者一年的動力；因為這聚集中，一年的辛酸早就煙消雲散；而換來的卻是從這幸福港灣中得到的快樂。我有個侄子在東南亞打工兩年，後來說自己再不回就要瘋了；因為在外面的辛酸總在疊加，而家鄉的思念卻與日俱增；這樣的循環使他實在難以堅持，所以今年春節堅決要求自費回家。看著他那幼稚的面孔和含淚離家的心情，我的心也碎了。

本來聚散離別是人生常有之事，可中國人的聚散離別是那麼艱難；為什麼，因為打工者在外艱難；而留守的父母與孩子同樣艱難；正是這雙方的艱難，才使得我們這‘中國式的離別’平添了那麼多的不舍。因為對於大多在外務工的子女來說，春節是一年中唯一與家人團聚的日子；而春節過後的這一別後的再相聚，大多是一年之後了。看著已經年邁的父母，而自己卻不能在身邊照顧；心中充滿著不舍、無奈和離別的酸楚。但是又不能因為這種不舍而止住離別的腳步，因為自謀出路是這些人的最高追求。同樣父母親也知道子女在外的艱難，所以同樣牽掛的還有父母親的不舍；但不舍並不能解決子女的就業問題，這才是「中國式離別」是那麼心酸的原因。如果我們所有「中國式離別」的人全部是官員那樣的享受，我們社會能有這麼多的不舍嗎？看我家鄉有個官員到外地做官，其家人全部同往；因為所有的住宿都是國家的，這難道還能有不舍嗎？

其實今天的「中國式離別」並不是每個人拚搏的結果，同樣還是關係就業的源泉；正因為如此，所以我們能有一個好的就業機會；是不會有人願意輕易放棄。如我家住的附近有個單位食堂被該單位負責人老家的人承包，於是連這承包人的老父親也來守大門了；正因為如此，所以我見到這裡打工的農村人初四就來上班了。因為他們知道工作比團聚重要，在絕大多數中國人都是自謀出路的今天；只有工作才能來維持生活。同樣在整個社會都是‘拼爹’的年代，有個好工作更不容易。更為重要的是我們這些自謀出路的人，很難有選擇的權力；因為我們社會可以選擇在家人的周圍工作的只有官員，可以選擇把家人接到自己的身邊一起生活的還是官員；這些自謀出路的人也有與家人團聚的美好願景，也的確鼓舞著他們努力工作；可是他們能用自己的努力換來大團圓的又有幾人呢？ 

我們總是為「中國式離別」編造謊言，說它是城鄉一體化的必然結果；試想如果自己的家鄉的發展了，我們又何必選擇他鄉就業呢？這就是我們改革後誕生出的一個理由，那就是老百姓要自謀出路。如果我們的官員每人身上都有安排百姓就業的硬指標，我們社會能有這麼多辛酸的「中國式離別」嗎？

不要高談闊論什麼「中國式離別」是全社會發展的動力，也不要說什麼無法堅守親情和陪伴是社會發展必須付出的代價；因為它是「中國式權力而無責任」的結果。如果我們的官員在履行權力時涵蓋了就業的責任，我們社會能有「中國式離別」的傷感嗎？「中國式離別」蘊含著中國百姓的悲哀，當然更蘊藏著百姓的無奈。如果真的讓我們每個人選擇的話，我們社會究竟能有多少人願意選擇「中國式離別」呢？「中國式離別」的為啥都是百姓，這實際是拷問我們社會官員良心的一個社會性話題。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)