海歸女孩劉俐俐在《非你莫屬》中與主持人張紹綱你來我往
看了一段網路視頻，海歸女孩劉俐俐被主持人和嘉賓圍攻後，進行了機智回應，並彬彬有禮地失敗退場。
看完後的感覺：那個男主持人和所謂嘉賓真是一群笨蛋。
得知這是一個叫《非你莫屬》的電視節目內容後，曾經懷疑這是否該電視節目為了炒作。後來覺得可能性不大，把如此丟人的鏡頭拿出來炒作，那簡直是愚蠢透頂了。再一想，中國蠢人多，蠢到如此程度也並非沒有可能。
事情是從劉俐俐說她喜歡「英雄雙行體」開始的。當時，主持人顯然從來沒聽說過這個體，蒙了，覺得丟面子了。其實，不知道英雄雙行體，很正常。這是類似於中國五言絕句的一種對稱文體，儘管英美文化中還有一些潛在的繼承，不過我懷疑現在根本沒有人去用了。不像中國的唐詩宋詞，人們總得時不時背誦兩句，顯得自己多麼博學。我對雙行體的瞭解，也就一知半解到如此程度。如果我是電視節目主持人，我當時會虛心向劉俐俐請教，以顯示自己多麼虛懷若谷。
而那個主持人（據說叫什麼張紹剛），顯然不會玩虛懷若谷，他立刻就惱羞成怒了，開始刁難劉俐俐了。可笑的是，他刁難劉俐俐，選擇了一個極其荒唐的切入點。劉俐俐說「看到中國發展這麼快，覺得應該回來」（大意），主持人便說「聽你說話，我怎麼覺得身上發冷呢？」。他的理由竟然是：你不應該說中國，而應該說「我們這兒」。
這實在讓我詫異。我才知道，中國人是不能說「中國」的，要說「我們這兒」。以後，誰要敢說「中國人民銀行」就得受批評，必須改口為「我們這兒人民銀行」。這是《新聞聯播》整天「我國形勢一片大好……我國春運越來越輕鬆……我國人民對金正日表示哀悼……」氾濫的結果。
我是極其厭惡「我國」這個詞彙的。我一律用「中國」。
主持人指責劉俐俐，「我怎麼覺得你充滿了攻擊性？」這實在滑稽。始終是主持人在攻擊，而劉俐俐一直微笑著、很有禮貌地回覆著。劉俐俐越是這樣，主持人越是顯得狼狽。當然，該主持人的智商可能不足以讓他意識到這一點。我建議他去看看當年範跑跑與郭跳跳的爭論。郭跳跳聲嘶力竭，而範跑跑始終彬彬有理，讓郭跳跳難堪之極。後來範跑跑跟我說：「郭**那個煞筆，他不知道我是個辯論高手」。
中國電視節目的主持人、嘉賓欺負普通民眾已經習慣。在所謂專家解讀類節目中，張召忠、宋曉軍之流欺負百姓的智商；在海選類節目中，欺負選手更是家常便飯。甚至在我比較欣賞的《非誠勿擾》中，樂嘉也威脅過「你知道得罪主持人是個什麼下場嗎？」，他以玩笑的口氣說的這話，不過也反應出主持人本能的優越感。
在國外的節目恰恰相反，你可以嘲笑、欺負總統、州長、市長，但你不能嘲笑一個百姓嘉賓。比如，最近在網路上走紅的留學生黃西，被稱為中國脫口秀第一人，他在美國的節目中，嘲笑現場的副總統，嘲笑歐巴馬總統，卻贏得包括副總統在內的現場來賓不斷的鼓掌、歡呼。
這是美國文化所表現出來的寬容。同時美國文化對某些事情絕不寬容。趙本山在中國，不對，應該說「在我們這兒」，很紅，在美國演出卻受到強烈批評。國內人不理解，以為是美國人欣賞不了。其實，美國人反感的是趙本山小品中一次又一次地對殘疾人、弱勢人群的嘲弄。
欺負弱小的人，在面對強權的時候，往往是歌頌。欺下者必媚上，媚官者必欺民。中國文化中的奴性，貫穿於中國人的血液、骨髓。我們每一個人都有或多或少的奴性。
這次，主持人和嘉賓對劉俐俐的欺負，遭受了網民的譴責。看到一段據說來自豆瓣的評論，非常犀利：[殺死比爾英雄雙行體]「張紹剛這人，內心自戀之極，處處想成為焦點，婚禮上他必須是新娘，葬禮上一定當屍體，一旦這種萬眾矚目的時刻跌了份，馬上失控，成為婚禮上的出軌丈母娘，葬禮上的勃起牧師。」 聽說這樣的類比方式就叫「殺死比爾英雄雙行體」 這個形容太貼切了……
劉俐俐失敗退場時依然彬彬有禮。這使得主持人和嘉賓更顯狼狽。他們是真正的失敗者，失敗得一塌糊塗。
這是民眾積怨的爆發，是一次百姓對娛樂節目話語權的起義。「我們這兒」的人在不自覺中表現出了對奴性的厭惡。用不了多久，「我們這兒」的人會自覺地、清晰地褪去血液中的奴性。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
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