善惡果報　絲毫不差

古德云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，《詩經》、《書經》中說：「人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在鑒察著」，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會福澤綿長，因為善惡有報是天理。

唐朝元和年間進士楊敬之，為人公正無私，善於發現別人優點並予以讚揚。他看到儒生項斯的詩寫的很好，便到處稱揚讚嘆。後來項斯進見楊敬之，言談之後，楊敬之作詩贈送：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」項斯由此名聞天下，被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官至國子祭酒兼任太常少卿，就在這天，其子楊戎、楊戴兩人，同時科舉登第，時人稱揚讚美，號稱「楊家三喜」，大家都說這是楊敬之「平生不解藏人善」的仁人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。

北宋時宰相文彥博，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平居待人接物，謙和卑遜，敬信神佛，愛好行善，唯恐不及。少年時就注重修身，為了檢驗自己的善惡之心，他準備了兩個罐子，頭腦中若有一善念萌生，就在一個罐子中放一粒紅豆，若有一點兒私念或惡意，就在另一個罐子中放一粒黑豆，以檢驗一天中的善念和私心雜念，日積月累，紅豆越來越多，正心克己，善念常在。執政後，以德規諫天子順天意而行；平反冤案，伸張正義；清廉自守，善化百姓。他深信善惡因果之理，虔誠信奉神佛，逢人勸善，從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生長壽、富貴、康寧、好德、善終，五福齊全，是所謂的福慧中人。

但也有的人不信因果，總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道，其實一切都逃不出天理的安排，報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名，但是一直都沒有得到升遷，他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天，寫了篇疏文向上天祈禱。就在他祈禱那天的黃昏，有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面，他拿起一看，上面的字都不認識，想到可能是天書，就拜訪了一位有道行的道士請教，可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求，道士才說：「接受五兩黃金的賄賂，就會折掉十年的壽命；枉殺了一條人命，死後必定會受到處份，你有沒有做了這樣的壞事呢？」經道士這麼一問，焦俊明因此而說不出話來！

人生在世，只有行善才是正道，為什麼不勉勵行善呢？人的一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得神的眷顧，諸事如意；心起惡念則諸事不順遂。所處的境界，無非是這心念所造作出來的結果。為人之道，就是要能看自己的起心動念是否符合天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好。