《康熙庭訓》是康熙教導皇子的家庭教育文章,其中不乏智慧圓明,道理深遠的警句。
摘錄如下:訓曰:凡人於事務之來,無論大小,必審之又審,方無遺慮。故孔子云:「不曰如之何、如之何者,吾末如之何也已矣。」誠至言也!
這篇訓的大概意思是:大凡一個人對於即將發生的任何事情,無論是事大還是事小,一定要十分謹慎,仔細地觀察和研究,這樣,才不會留下後患。因而孔子說:「遇事不先問幾個‘怎麼辦’、‘如何辦’的人,我最後也要對他所辦的事說‘該拿這件事怎麼辦啊!’」這的確是至理名言啊!
康熙是皇帝,一言一行都代表著整個國家,所以遇事一定會非常謹慎,三思而後行。而且康熙很小的時候就登基稱帝,自少而壯到老,經歷了很多艱難困苦,所遇到的困難都關乎國家的存亡,所碰到的危險都關乎自己的生命,這樣的人怎會不謹慎呢!康熙把這一人生至言傳於後代,也是告誡後世君王:為帝不可草率行事,定要深謀遠慮,算無遺策,才不會後悔自己的決定。
在現在的中國社會,這篇訓真可謂至理名言了。每一次國家政府發布政策法令時,都會招來一陣罵聲。官員解釋,又會被痛罵一頓。究其原因,也許就是制定政策的官員,做決定之前,沒有多問幾個「怎麼辦」,思維上脫離了實際,不能站在老百姓的角度想問題,這就必然會做出有失偏頗的決定。有的甚至會激起官民矛盾,爆發更多的民憤。中共一直在強調所謂的「和諧社會」,與民願相背,與民意相違的政策怎麼能帶來和諧呢?
古人有云「防微杜漸」,小事上養成多思考的習慣,大事上就容易把握。反之,小事糊塗,大事必然喪失自我,後果不堪設想。譬如中共的歷次運動,都是平日裡在小事上鍛練出來的,從廣播到報紙宣傳都在用黨文化洗腦,人們自然形成的對黨的依賴。當每一次運動都打倒一批人,接著平反,然後鎮壓,再平反。反覆的運動使中國人的心理疲憊不堪,驚慌失措。一來運動,就條件反射式的「跟黨走」,卻不考慮這麼做對不對,自己的未來如何。到了一九九九年,當中共鎮壓法輪功時,各級官員又開始努力的為黨做急先鋒,卻沒想到,「黨」在鎮壓佛法,「黨」在與神佛對抗,其結果必會遭到天譴。至今十二年,各級黨政官員因迫害法輪功而身名利益遭到報應的例子已經超萬。據二零一一年八月十九日明慧網報導,廣東茂名參與迫害法輪功的有關人員(無論是在幕後下令或默許的官員、或者是在第一線參與的警察)均逐步有不同形式的惡果報應,上至市委書記、市長、檢察長、公安局長,下至科長、鎮長、派出所長和一般警察等等人員相繼出事,有的患絕症、或車禍事故、或自殺失去生命(例如:原茂名市電白縣公安局長何亞寧,原茂名化州第二看守所所長黎文雄,原茂名市茂港區書記李昌輝,原茂名市電白縣水東鎮副書記黃國祥,原茂名化州市副市長黎權,患癌症死亡;原茂名市檢察院長劉光進患絕症痛苦難忍跳樓自殺,等等);有的官員因「某事件」的觸發,被雙規審查、或被抄家撤職、或被判刑坐牢(例如:原茂名市市委書記羅蔭國,原茂名市常務副市長楊光亮,原茂名市副市長陳亞春,原茂名市政協副主席潘本,原茂名電白縣縣長李日添,原茂名市委常委、政法委書記倪俊雄,原茂名中級法院院長譚掌泉,原茂名市茂港區政法委書記、公安分局局長楊強,原茂名化州市副市長朱亞日,原茂名化州市公安局長黃鴻,原茂名監獄長成加增、康烈天,原廣東公安廳長陳紹基,等等一批官員,以及信宜市紫金礦潰壩事件一批官員,等等。);有的是陞官調動後異地報應。其中,作為專職迫害法輪功的六一零組織,其頭目職位則被成為死亡職位。無論是誰坐上這個位置,只要參與迫害法輪功,都會遭到惡報天譴。如果他們能夠在迫害法輪功之前,多問幾個「怎麼辦」,想想作惡的後果,也許就不會這麼做了。
自從今年七月爆出江氏死亡的消息,全國各地歡呼之聲四起。無論是江氏真死,還是闢謠出來的腦死,江氏已經不再發揮作用是一個無可辯駁的事實。人們紛紛的放鞭炮慶祝,有的把江氏的照片綁在鞭炮上崩,是為崩江。江氏為何如此遭人痛恨,這大概與它十三年當政的所作所為關係重大。為上位進階,江氏支持中共鎮壓六四學生,釀成天安門慘案。一九九九年,不顧其他常委的反對,不顧一億法輪功修煉者的民意,一意孤行的下達鎮壓法輪功的命令。在如此多人的反對下,卻不想一想「為什麼」,那一定是昏了頭腦,壞了神經,其後果也是江氏始料未及的。十二年過去了,法輪功沒有倒,江氏卻遭到全國人民的唾棄,中共也行將就木。這也是在給那些至今仍在迫害法輪功的各級官員一個警示:是隨著江氏作炮崩對象,還是懸崖勒馬,痛改前非,選擇美好未來。
無神論常說「人死如燈滅」,生前做任何事都不必負責任。其實不然,江氏活死人的狀態下,其所作所為對它的親朋好友,昔日同黨,都會帶來極大的影響,試想雖江氏已死,其搜刮之民脂民膏,怎能讓其後人輕鬆享用。其博來的「蓋世威名」怎能讓人信服。終有一天,江氏的一切利益都要顛倒過來,遺臭萬年都不足以形容其惡名。到那個時候,那些追隨江氏的人該怎麼辦呢?
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