秦始皇「千古罵名」究竟是誰留下的？(圖)

蒙冤千年的秦始皇

秦始皇為什麼會留下千古罵名？

很多人罵秦始皇殘暴，罵秦國虎狼之國，只是跟風而已，他們並不瞭解秦始皇，並不瞭解那段中國歷史上最輝煌燦爛的時代。

秦孝公在即位第二年頒布求賢令，以振興秦國，「恢復穆公霸業」。商鞅隨即入秦，經過幾次試探，商鞅說服秦孝公開始在秦國開始變法，使秦國迅速崛起。商鞅雖然最後被車裂，但他的變法並沒有廢止，秦國很快超過東方六國，成為第一強國，並開始了統一天下的征途。

從秦孝公變法開始，秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王依然堅持變法，並同時攻打山東六國，削弱其力量，特別是秦昭襄王，其在位時，任用白起為將，範雎為相，極大地削弱了山東六國，長平之戰秦國坑殺趙國四十萬戰俘，徹底動搖了趙國的根基，為後來的統一之戰，打下了堅實基礎。

正是在祖輩們豐富的遺產的基礎上，秦始皇「奮六世之餘烈，振長策而御宇內」，終於在公元前221年統一中國，建立中國歷史上第一個統一的、多民族的封建王朝——秦朝。為了有效地管理國家，也為了替子孫萬代奠定基業，秦始皇吸取了戰國時期設置官職的具體經驗，建立了一套相當完整的中央集權制度和政權機構。秦始皇統一六國後，採納李斯的建議，廢除分封制，改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。郡設守、尉、監（監御史）。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守，並典兵事。郡監司監察。秦始皇把全國分成三十六郡，以後又陸續增設至四十一郡。中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書，監察百官。秦王朝建立的這套中央集權機構的政權機構，以後一直被歷代王朝所仿效。其中漢代的「三公九卿」，基本上是照搬秦制。另外，秦始皇還統一度量衡，使書同文、車同軌、行同倫，極大地促進了我國經濟、文化的發展。

北筑長城，這可能是秦始皇「殘暴」的證據了。修建長城，是為了保護北部邊境人民的生命財產的安全，其目的也是為了減少人民的負擔；由於匈奴是遊牧民族，其騎兵活動範圍很大，沒有長城的話，要很多軍隊來防守，這會給人民增加很大的負擔。秦始皇修長城不是他開創的，他只是把原來秦國、趙國和燕國北邊原有的長城連接起來，而史書上卻把修長城造成的苦難全歸罪於秦始皇，這是不符合事實的。原來各國之間都有一些長城，但北方的長城不完整；統一後他下令把原來國之間的長城拆除，再把原來秦、趙、燕三國北邊的長城連接起來，以防止北方匈奴的南侵。給我們留下了一條舉世聞名的萬里長城。

秦朝滅亡得太快了，以至於沒有留下歌功頌德的人

陳勝吳廣起義，拉開了秦朝滅亡的大幕，曾經橫掃六國的「虎狼之師」，面對農民起義軍節節敗退。公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦王子嬰捧著傳國玉璽投降，秦朝滅亡。秦朝滅亡之後，繼承它的漢朝面對著一個問題，怎樣評價秦朝，怎樣評價秦始皇，這關係到漢朝的合法性以及將來的統治問題。

漢景帝時，有一天，轅固和黃生在漢景帝劉啟面前爭論一個問題。黃生說：商湯和周武王當上天子，並不是受命於天，而是弒君。轅固說：湯、武得天下是民心所向，當然是順應天意。黃生說：桀、紂雖然壞，但是他們是天子。湯、武再賢能也只是臣子。臣子不匡正天子的過失，卻殺掉天子取而代之，不算是弒君嗎？黃生完全按照忠君的理論來辯駁，按理說轅固該無話可說了，不成想轅固卻說：照你這麼說，高祖劉邦取代秦王做了天子，是大逆不道了？這個問題讓在旁邊看熱鬧的漢景帝劉啟實在狼狽，站在轅固那邊兒，等於承認造反有理，這天下還不亂套？站在黃生那邊兒，等於承認高祖劉邦是反賊，大漢王朝就成了非法組織。漢景帝劉啟只好打哈哈，說：「食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命，不為愚。」避開湯、武受命的問題，其實是禁止討論。

後來，漢朝統治者為了確立漢朝的合法性，大肆宣揚秦朝的「暴政」，其實漢朝建立初期，完全是秦朝的那一套，沒有更改，直到漢武帝。宣揚秦始皇殘暴不仁，如「焚書坑儒」、大建阿房宮、長城、驪山墓等等。但從後來考古看來，「焚書」是有，但是所焚的書咸陽宮裡都有備份，真正的「焚書」是項羽，咸陽宮三天不滅的大火，將中國歷史、文化徹底割裂了，「坑儒」卻不見得，《史記》中只有殺術士，但到漢朝就變成「坑儒」了，而且是在漢武帝以後，阿房宮經考古發掘，沒有建成，只有一個地基。這樣的還有很多，可見歷史是由人書寫的，其中夾雜著很多作者的喜怒哀樂，以及統治者的意志。秦始皇雖然有大功，卻得不到應有的評價，只因為後世的統治者和文人為了自己的利益而對他的大肆攻擊，後人讀書也自然就接受了這些理論。我們讀書也就要仔細甄別了，孟子說過：「盡信書，不如無書。」讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本。

如果讀什麼書時，都照搬課本上的東西，不懂得靈活變通，還不如不讀書。