「師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學」

尊師重道是我們中華民族的傳統美德，老師是倫理道德、知識、價值觀念的傳授者，教人為人處世的行為規範，是道德的表率。《禮記·學記》中說：「師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學」，維護師道尊嚴，不僅要求學生的言行舉止體現出對老師的尊敬和禮貌，更要從內心裏敬重老師，並嚴格按照老師說的要求去做。古人尊師敬師的例子很多，以下為其中幾例。

尹喜拜師

尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通曆法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，於是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒：「數日之內將有大聖人路經此關，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。」同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎聖人。幾天後，尹喜聞報有位白髮老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關，立即趕來迎接，在牛車數丈前跪拜道：「關令尹喜叩見聖人！」老翁說：「吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教？」尹喜道：「吾早得神明示像，已在此恭候多日，誠望聖人賜教。」老翁道：「汝何以知之？」尹喜道：「吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天聖星西行過昴；今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有聖人西行；紫氣浩蕩，長達三萬里，知來者至聖至尊絕非一般之神；紫氣之前有青牛星相牽，聖人必乘青牛之車來也。今觀聖人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。」老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：「汝知老夫，老夫亦知汝，當得度汝也。」尹喜非常高興，叩頭問道：「敢問大聖人姓名？」老翁道：「吾姓字渺渺，非可盡說，今姓李，字伯陽，號老聃。」尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。

老子把自己關於道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行，弘揚道家學說經國濟世，後來修成大道，被稱為尹真人。

孔子的學生們

孔子是我國古代著名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關心，都深深地感染著他的學生與後人。他的學生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價值。如顏回「安貧樂道」、修身和嚴格遵守禮儀，老師怎麼說就怎麼做；宓子賤「鳴琴而治」，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業，德入民心；子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。

孔子的學生們跟隨他不辭辛苦地周遊列國弘道，當有人誹謗孔子時，他們站出來為老師辯護，捍衛老師的高尚人格，如子貢則正色以告其人「不自量」，子路追隨、保衛老師忠心耿耿，他們對老師的崇敬正如曾參所說：「老師的盛德好像純潔的江水沖洗過，又像秋天的陽光照耀過，還像廣闊無邊的天地一樣聖潔。」 曾參繼承、弘揚了孔子的學說，他堅定不移地推行仁政，說：「讀書人不可以不堅強而有毅力，因為他責任重大而路途遙遠。把實現仁德作為自己的責任，不是很重大嗎？維護正義而直到永久，不是很遙遠嗎？」。

唐太宗教子尊師

唐太宗是我國歷史上的一代明君，他非常重視對子女的教育，他給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學問淵博之人，如李綱、張玄素、魏徵、王圭等，而且一再教導子女一定要尊重老師。有一次，李綱因患腳疾，行走不便，當時皇宮內制度森嚴，官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎接老師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不尊敬，他當著王圭面批評李泰說：「以後你每次見到老師，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。」從此，李泰見到王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由於唐太宗家教很嚴，他的幾位皇子對老師都很尊敬。

唐太宗曾下詔說：「朕比尋討經史，明王聖帝，曷嘗無師傅哉！前所進令，遂不睹三師之位。黃帝學太顛，顓頊學綠圖，堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武五學虢叔，……夫不學，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。」他一方面強調尊師重教，專門下詔書規定了對待老師的禮遇，並教誡皇子們見師如見父；另一方面鼓勵老師對皇子的過失極言切諫。各位老師都能夠堅定地履行職責，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。九皇子李治被立為太子後，唐太宗對他更加嚴格要求，李治每次聽了父親和老師的教導，都是畢恭畢敬地肅立，然後感激賜教，表示一定「銘記在心」、「永誌不忘」。

古語說「一日為師，終身為父」，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，令人學習和敬仰，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學師德和永銘師恩。