紅蘇區共妻和黨中國換妻的聯繫

紅軍蘇區共妻現象和山寨國換妻現象有怎樣的歷史聯繫，可從四方面看：

根據蔡孝干（臺共早期創辦人和抗戰之後臺共領導人，唯一的「長征」過的臺灣人。1950年被捕後任臺灣安全部門少將參議副主任，1982年病故）回憶，紅軍時期蘇區婚姻大致情況是：一、民眾自由結婚，婚姻非常鬆散，離婚自由（蘇維埃《離婚條例》保障，只要一方堅決要求就行）；二、紅軍家屬普遍有秘密老公（反抗離婚被干涉和壓制），跟農活雇工和外面的男人；三、紅軍領導的性解放，有李伯釗共夫楊尚昆（在莫斯科結婚）和王觀瀾（在江西同居），金維映共夫鄧小平和李維漢，張聞天共妻王淑貞和劉英（浪漫女人，「一杯水主義」之典型）；四、女人普遍性解放，有自己的土地和財產，一個女子結婚三∼六次司空見慣；五、「秘密老公」或「秘密老婆」（劉伯堅之妻王淑貞——張聞天的秘密夫人）非常普遍。（註：抗戰邊區繼續，李維漢遺棄金維映，毛澤東遺棄賀子貞，博古遺棄劉群先）

是共產主義性解放或性自由的繼續。中共在江西蘇區所頒布的《婚姻條例》（1931年）和《婚姻法》（1934年），是蘇聯《新婚姻法》的翻版，共同依據俄國共產主義者柯侖泰女士「自由戀愛」的「性關係」與「性本能」說：在社會主義社會中，個人應在各種目的下，自由與異性結合。她在1921年至1923年間擔任共產國際婦女部書記，1926年至1930年間先後擔任蘇聯駐挪威大使和瑞典大使，使其「自由戀愛」理論普遍流行於各國共黨團裡，在紅軍江西和陝北蘇區演變成為「一杯水主義」的自由婚姻關係。性解放或性自由在五四新文化運動之後，隨馬克思的共產主義運動盛行至今。

從自然法維護的一夫一妻制婚姻上看，性解放或性自由，無論在東西方，都是人之倫理敗壞的淫亂罪，是人的獸性病態，非人之愛，主要是人類繁衍後代和宗教色魔考驗之必須的需要和途徑，是人的生物屬性或動物本能的放縱。性慾過旺或不及（非修煉狀態）都是病。古代西方宗教和中國禮教的道德教化，現代普世憲政法制，都是限制人淪為動物而獸性發作。

實乃紅軍蘇區性解放運動在黨中國改革開放時期的延續。共產黨在江西蘇區推行的婚姻自由制度，衝擊破壞了贛、閩、湘、粵等邊境地區固有歷史文化傅統和倫理道德觀念，紅軍到陝北蘇區之後，中央紅軍老幹部掀起結婚高潮；陝北紅軍家屬掀起離婚高潮。通過紅軍時期蘇區和抗戰根據地、內戰解放區在農村通過自由戀愛、結婚、離婚，一路發展到今天男人盛行包奶、女人心儀情人的狀況，直到換妻活動理直氣壯。

分析紅軍蘇區共妻現象和山寨國換妻現象的歷史聯繫之後，來尋思：中國的婚姻將走向何方？通過去除黨中國絕大多數婚姻中的政治第三者——黨文化（思想觀念裡的共產黨，唯物論、無神論、進化論）——合成的鬥爭哲學，重建敬天地、孝父母、順丈夫、尊妻子的從一而終（特殊情況夫妻反目）的中國婚姻傳統。