在外人眼裡，日本是一個魔幻般的國度。從「尊皇攘夷」到「脫亞入歐」，從世界大戰到經濟奇蹟，這個島國之上的民族屢屢創造出舉世震驚的奇蹟。能夠一再創造奇蹟的民族，其民族特性中必有與眾不同之處。作為舉世無雙的卡通之國，日本全國上下對卡通的痴迷在別的國家中很難看得到。而日本卡通最大的與眾不同之處在於他們把成人世界中非常嚴肅、深刻的話題放在一個童話般的社會背景中，讓不同的價值和觀念在這一構想的國度中充分展開，推演，碰撞，交融，讓讀者與觀眾在這一過程中思辨，受益。
日本的卡通片將成人世界、現實世界的問題帶進了卡通的兒童世界、虛擬世界，讓觀眾從中以兒童的視角來審視這些問題，最後通過心靈的橋樑反作用於現實的成人世界。這類卡通讓日本人能夠以兒童的眼光看待世界，從夢幻的國度凝視現實，所以日本人的心靈能夠最大限度地在夢幻與現實之間相往來，從而化夢幻為現實，這或許就是日本民族的創新精神能夠永葆青春的秘訣之所在吧。
日本著名卡通片《鋼之煉金術師》更是其中之翹楚。該片最吸引我的地方無疑就是那化腐朽為神奇的煉金術了。在煉金術看來，宇宙中的一切由一而來，又回歸於一。「一切即一，一即一切」。宇宙間所有的物質都因循著宇宙的法則週而復始地流動，而你我只是這宇宙中循環往復的巨大洪流中渺小的一部分。理解萬物內在的法則，遵循這一法則而對物質進行分解與重構，即為煉金術之原理。而用於啟動煉金術的，就是圓的力量。圓形代表能量的循環，是生生不息，源源不絕，週而復始的。因此在片中，煉金術師只需在圓形中畫出構筑式，輸入施術者的意念，即可發動煉成陣的力量，對物質進行分解與重構。
然而煉金術有一最高禁忌，即只限於改變物質，不可用於改變生命，尤其絕對禁止用於改變人體。片中的主人翁愛德華兄弟就因為觸犯該禁忌而遭到反彈，一個失去了身體，另一個成了殘廢。如此看來，過去宗教中所說之報應，也就是違背了宇宙的法則而遭受的反作用力，形象地說就是「搬起石頭砸自己的腳」。這並不是什麼不可思議的道理。既然從宏觀上看，宇宙中一切物質所構成的流動皆呈不同大小的圓形循環，那麼眾生所做的一切，無論好壞，最終還是會回到自己的身上，只是時間早晚的問題。所以我們無論是做好事還是做壞事，最終都是為自己在做。這就是修煉界、宗教界幾千年來一直所說的「善有善報，惡有惡報」。這裡哪有什麼迷信的成分？用科學道理完全可以理解的。現代的科學認識不到這一點，是因為西方那套科學自己的問題，他們自己侷限了自己，自己封閉著自己，還說這個是迷信，那個是偽科學，真是井底之蛙不可語滄海之廣。
為何「人體煉成」是煉金術中最大的禁忌？為何煉金術只能改變物質，卻不能用於改變生命？對此煉金術的解釋是：人是由肉體、靈魂、精神三要素組成，精神連繫著肉體和靈魂。而煉金術的基本原則之一就是「等價交換原則」，人死亡之後靈魂已經離開了，由於靈魂並非世間之物，這世上沒有任何東西可以與靈魂作交換，所以對死者進行人體煉成因為缺少靈魂而自然不免陷於失敗。
在這裡我們看到煉金術中存在著一個悖論。既然煉金術已經認識到了人的生命只是宇宙間巨大的物質循環洪流中渺小的一個點滴，那麼如果不能改變人的生命自身，那麼這一渺小的點滴又怎能從巨大的洪流中得以解脫呢？雖然煉金術可以改變物質，可以改善人的生活，可是那一切也無非是身外之物。也就是說，片中的煉金術雖然看似神奇，它所能改變的只是身外之物，實質上對生命自身並沒有什麼幫助。
要想從被宗教稱為「輪迴」的巨大的物質循環洪流中解脫出來，趨入不增不減，不生不滅的神佛境界，那就只有通過修煉來改變生命自身，讓生命從本質上得以升華。從這個意義上說，修煉就是比物質煉金術更有價值，也更為希有難得的「生命煉金術」。當年釋迦牟尼為何舍棄太子不當，非要出家修煉不可呢？用我們現代的話語說，那是因為他胸懷更廣大的理想，對生命有著更高的追求。他要從輪迴轉世的苦海中，從常人的境界中跳出來，達到佛的大自在、永恆的境界。
也就是說，與《鋼之煉金術師》中改變物質的煉金術不同，修煉所改變的是生命自身。那麼人的生命與物質又有什麼不同呢？按照煉金術的說法，人是由肉體、靈魂、精神三要素組成，精神連繫著肉體和靈魂。然而事實上西方的靈魂一說太籠統，不夠確切。在中國古老的道家修煉看來，人有三魂七魄，那麼西方宗教所謂的「靈魂」，究竟是哪一魂，哪一魄呢？這裡我們還是採用道家更確切的說法：元神。人的生命由元神、精神、肉體三要素組成，這是構成人的三位一體，當然這和宗教中所說的神的三位一體有著本質上的區別。去掉元神、精神、肉體之中的任何一個要素，就不成其為一個完整的，帶有自我特性的，活生生的人。
煉金術的原理是遵循宇宙的法則，對物質進行分解與重構。因為一切物質都是由不同的元素所構成的，而元素的不同又是取決於構成元素的微觀粒子的排列組合方式不同。比如金元素與鐵元素的不同雖然表現為金屬性質的不同，而實際上是由各自微觀下的粒子排列結構不同所決定的。如果能夠改變鐵的微觀粒子排列結構，使之按照金元素的微觀粒子結構來排列，那麼生鐵就被煉成了黃金，這就是煉金術的應用原理。當然自然界絕大多數的元素，其微觀粒子的排列結構都是非常穩定的，否則的話我們今天買來一箱黃金，過幾天就變成一缸清水了。
人類沒有那麼大的力量能夠改變微觀粒子的排列結構，因此脫胎於西方煉金術的現代化學所能夠改變的物質成分就是非常有限的。否則的話，人類的世界不是變成天國世界就是變成了魔獸世界。而從當今中國層出不窮的三聚氰胺奶粉、地溝油、有毒疫苗等現象來看，變成後者的可能性遠遠大於前者，所以也就不能給人類那麼大的力量。否則哪天一覺醒來，全中國的人都被「偉大領袖」煉成紅彤彤的賢者之石了。
與致力於改變外物的煉金術不同，修煉所要改變的就是生命自身，而這種改變主要是通過修心、重德、提高精神境界來實現的。現代的醫學和心理學已經認識到了人的心理健康與身體健康有著很大的關係，許多疾病其實是來源於心理因素，而正確的心理調節有助於改善人的健康狀況，那麼心理不就是精神的範疇嗎？
近年來有大量的醫學報告都證實了許多人在瀕死狀態下有元神出竅，或者西方所說的靈魂離體的現象。從《西遊記》、《封神演義》、《星球大戰》、《人鬼情未了》等許多影視作品中我們也能夠對此有一個直觀的認識。元神雖然不是我們這個空間中的物質，用人的肉眼無法看到，可是有許多天目開到一定層次的人，也就是我們所說的特異功能人士，他們是可以看到元神的形象的。既然元神是有形象的，那麼也就是物質存在了，只是存在於另外的時空而已。
通常元神在道家所說的泥丸宮，也就是現代醫學認識到的大腦松果體這個部位，當然是在另外的空間存在。我們一般人平時都感覺到是大腦在思考問題，可是許多瀕死狀態報告都明確提到了當人的元神離體之後，當事人都感覺到自己輕飄飄地漂浮起來了，許多人明確意識到了自己已經離開了肉身，是在肉身的上方觀察著自己的身體。那個時候，人自己的意識，自己的思想已經在肉體之外了，那也就是說人自己真正的意識，真正的思想是從元神而非肉體的大腦中發出來的。看過美國電影《人鬼情未了》的人對此應該不會陌生。
煉金術中也談到了人的精神聯繫著肉體和元神，而一個人死亡之後，他的意識就隨著元神離開了肉體。失去了精神，這個肉體當然就是死的了。我們已經知道了精神可以影響這個身體的健康，那麼人的精神對於自己的元神有沒有影響呢？當然有。在《西遊記》、《封神演義》等作品中我們看到姜子牙等一些修道之人可以元神離體做許多事情，甚至元神直接在另外空間斬妖除魔，為什麼他們的元神就有那麼大的本事呢？因為他們的元神身上帶著非常強大的功，而這強大的功，就是修心性修出來的。
法輪大法創始人李洪志大師說：「功其實不是煉出來的，它是修出來的。很多人追求長功，只注重怎麼練，沒有注重怎麼修，其實功完全是靠修心性修出來的。那麼為什麼我們這裡也教人煉功啊？首先說一說和尚為什麼不煉功？他主要是打坐、唸經、修心性，他就長功，他就長他層次高低的功。因為釋迦牟尼講放棄世間一切，包括本體，所以不需要形體動作。道家不講普度眾生，他面對的人，不是各種心態、各種層次、什麼人都有、有的人私心大、有的人私心小。他是選徒弟的，找三個徒弟，還得其中有一個是真傳的，注定這個徒弟德是高的，是好的，不會出問題的。所以他重點傳了他手法上的東西，去修命了。煉神通術類等東西，這要有一些動作了。」
李洪志大師還說：「法輪大法也是性命雙修的功法，就要有動作去煉了。動作一方面是用來加持功能，什麼叫加持？用你強大的功力把你的功能加強，要越來越強；另一方面在你身體裡還要演化出許多生命體。到高層次上修煉，道家講元嬰出世，佛家講金剛不壞之體，還要演化出許許多多術類的東西。這些東西都要通過手法去演煉的，動作是煉這個的。完整的一套性命雙修功法，那就又要修，又要煉。」
修煉性命雙修的功法是由內而外的，從生命的本質上改變一個人，使之在精神上和身體上都逐步達到最純淨、最美好的標準。那個時候，整個生命與這個空間的物質已經有了本質上的區別，也就是說，雖然人還在世間，可是構成這個人的一切都已經是更高境界中的因素了，那麼這樣的人就是「走出三界外，不在五行中」了。他們的生命已經脫離了三界內的物質循環洪流，升華為更高級的生命了，自然也就不受三界中的輪迴之苦了。
道家歷來把人體視作小宇宙。在微觀上看，人體是一個巨大的生命系統，而修煉就是要使這一整個巨大的生命系統煥然一新，徹底改觀，達到最佳狀態。因此修煉就是一個龐大浩繁的系統生命工程。人的思想根本就認識不到自己的生命在微觀下是怎麼個狀態，需要如何去淨化，如何去調整，那就更談不上如何在自己的身體裡煉出強大的功了。
所以李洪志大師說：「修在自己，功在師父，你有這個願望就可以了。而真正做這件事情，是師父給做的，你根本就做不了。你一個常人的身體，就能夠演化這種高能量物質構成的那種高級生命體？根本就不可能，談起來都是笑話。人體在另外空間的演化過程是相當玄妙、相當複雜的，你根本就做不了這些事情。」
當然，正如改變物質的煉金術需要遵循宇宙的法則，改變生命的修煉同樣需要遵循宇宙的法則。那麼我們這個廣大浩瀚的宇宙的法則究竟是什麼？我們在修煉中又該如何去遵循宇宙的法則，如何去提高自己的心性，如何使自己的生命得以升華？這一切都寫在李洪志大師所著的《轉法輪》一書中。這本書最全面，最深入，最系統地闡述了我們這個宇宙的終極法則，以及生命在修煉中升華所需要知道的一切，而且是結合著現代科學和現代人體科學在講，現代人都可以理解的。所以生逢此世，若無緣讀一遍《轉法輪》，那真是人生最大的遺憾！
2010年3月30日
http://bbs.secretchina.com/viewtopic.php?f=31&t=5030
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