前世今生：前生亂佛法，今世飢寒苦

齊君房，家住在吳地。他自幼家境貧苦，雖然勤奮讀書，但是能熟記的卻很少。成年以後，也寫一些文章，但沒有清新之處。他受凍餓所驅，在吳楚一帶找口飯吃。他經常拿一些自己創作的四五六七言詩句去謁見諸侯及貴族，但不被賞識。雖然偶爾也能換來幾文錢，但從來沒有積攢下銀兩。可是當他蓄滿一錢袋，就必然患病。等到把積蓄的錢花光了，病也就好了。

元和初年，他在錢塘江漫遊。正值災荒年，官府卻趁機搜刮錢財。因此，他投奔十人也遇不到一個接待他的，只好到天竺寺去討早飯吃。有一天，他剛走到孤山寺西面，飢餓難忍，無法繼續趕路，就坐在溪邊面對流水哭泣，悲傷地呻吟。

過了一會，有個西方僧人從西面走來，也面對著流水坐下。然後轉過頭對齊君房笑著說："法師，嘗到秀才在外漂泊的滋味了吧？"齊君房答道："漂泊的滋味已經嘗夠了，‘法師'這個稱呼卻從何而來。"

僧人說："你不記得在洛中同德寺講《法華經》的事情了嗎？"齊君房說："我活了四十五歲，只往返於吳楚之間，從來沒有渡過長江，怎麼會到過洛中呢？"

僧人說："你現在正被飢餓所折磨，無暇回憶從前之事。"說著便伸手去口袋中摸出一枚拳頭般大的紅棗來，對齊君房說："這為我國所產，吃下去可知過去未來事。 "齊君房餓極了，從僧人手中把棗拿過來就吃了下去。吃完後，覺得口中乾渴，就到溪邊捧起泉水喝起來。喝完水後，打呵欠，伸懶腰，感到非常睏倦，頭枕著石頭就睡著了。不一會兒，睡醒了。醒來後他忽然記起了在同德寺講《法華經》一事，並且就像發生在昨天一樣。

於是他流著眼淚向僧人施禮問道： "震和尚如今在哪裡？"僧人說："修煉未成，再度到蜀地做和尚去了。現在已經斷了向上爬的塵緣了。"齊君房又問："神上人現在何處？"僧人回答說："以前的心願未能了結，聽說又做法師了。""悟法師在哪裡？"回答說："難道你不記得他在香山寺石像前，玩笑間許下的志願嗎？假若不能證悟到無上菩提的境界，就要成為有權勢的將相，前不久聽說他已經做了大將軍了。當時我們一起雲遊的五個僧人，唯獨我得以解脫，唯獨你還是個受凍挨餓的人。"

齊君房流著淚說："我四十多年來，每天只吃一頓飯，三十多年只有一件粗布衣服。早就想了斷世俗之事。為什麼不能功德圓滿反而受難到現在呢"？僧人說："你的過錯發生在你教弟子的講堂之上，你大講異端邪說，歪曲佛經真義，使弟子們產生疑惑。雖然你講經的聲音渾厚響亮，但始終不能修成正果。你身斜影歪，所以得到如今的報應。"

齊君房又問："如今我應該怎麼辦呢？"僧人說："事到如今，我也無計可施。前世之事，希望能夠對你有所警戒。"說著伸手到口袋中拿出一面鏡子，鏡子的背和面都晶瑩剔透。僧人對齊君房說："要知道貧賤的差別，苦樂的短長，佛法的興替，佛門的盛衰，可從此鏡中一覽。"

齊君房拿過鏡子仔細觀看。過了很久道謝說："報應之事，榮枯之理，我都知道了。"於是僧人將鏡子收入袋中，準備離去。剛走出十多步遠，便蹤跡全無。這天晚上，齊君房到靈隱寺，剪髮受戒，取法號為"鏡空"。

大和元年，李玫在龍門天竺寺修行，鏡空從香山敬善寺來看望他。於是，對李玫講了這段往事。

(資料來源：《纂異記》)