北宋詩詞中的笛子類意象

"意象"一詞萌芽於先秦，劉勰用於文學評論。北宋詩詞中多有對笛子類意象的描繪。

一為明用。范仲淹的"羌管悠悠霜滿地"幾句，既是明用，又是從王昌齡《從軍行》與王之渙在《涼州詞》中化出。其意境與李益《夜上受降城聞笛》相似。此為以笛聲襯悲情，由笛聲引發鄉情。範詞與三首詩神似處不少。但又有區別：

1、三詩各有風神造詣，而範詞兼有眾長。《從軍行》景起情結，寫羌管撩人，但從思婦寫起，頗見騰挪轉折，表現報國之志明快透闢，時空交織含蘊豐富。《涼州詞》以笛聲引出徵人離愁，開闊悲壯。李詩寫吹笛聲中盡望鄉，愁苦不盡，迷惘空靈。範詞"千嶂裡，長煙落日孤城閉"的意象很受涼州詞的影響，"羌管悠悠霜滿地"更為唐詩意象的延續。範詞下片意境與李詩更相近。"燕然未勒歸無計"是"不斬樓蘭終不還"的翻版。但詞體句多自由，故範詞刻畫更細更深。

2、風格上有雄渾中悲壯與悲壯中蒼涼之別。二王一李為唐人，國力強盛，在戍守邊戰中堅信必勝，詩便是時代的折光，雖寫思婦愁怨仍不乏悲壯雄渾，即使李益的中唐之作在望鄉中亦未見悲傷淚水。範曾任陝西經略副使，威鎮西夏。但宋代守內虛外，一味納貢求和，且每況愈下，範受時代影響不免在思歸中有未建功業之慨，有衛國與思鄉的矛盾，蒼涼悲抑，以笛聲邊聲襯心情淒涼。

3、唐詩各有側重，或懷鄉或建功；範詞則寫禦敵建功的抱負，又寫邊地之苦與思鄉之情，內容廣泛。明用的還有柳永的"羌管弄晴，菱歌泛夜"。這是寫晴天樂聲悠揚悅耳,晚上採菱船泛動，歌聲陣陣，晝夜歌樂飄動，男女老少快樂無比，以樂曲之美妙襯景美人樂。周邦彥的"念月榭攜手，露橋聞笛"則是設想別後回憶汴京生活，是用夜遊時聞到美妙的笛聲、通宵歡樂的情景襯托別後的悲寂，以樂襯悲。黃庭堅的"萬里歸船弄羌笛"與陳與義的"吹笛到天明"也是明用。陳與周雖皆為回憶，但陳為實寫，周為虛寫設想。陳詞是以樂聲襯今日國破家亡、金兵南下侵擾的沉痛。這比周詞悲痛得多，政治色彩更濃。

二為暗用。字面上不見笛子類字眼，然其化用的前人詩句中明白寫有此類意象。如歐陽修的"春風疑不到天涯"二句化用了王之渙的"羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關"及白居易詩"同是天涯淪落人"句意，隱含著笛聲嗚咽，讓人感到春風吹不到天涯（夷陵），讓人聯想到村樂"嘔啞嘲哳難為聽"，詞義雙關蘊藉，遭受打擊的悲憤自在不言之中，以悲襯悲。接下二句寓樂於哀，寄希望於悲情之中。這又是哀樂相融法。

字面為笳笙之類，實為借代（代歌樂）。如秦觀"西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花"。通過飲酒至酣、鳴笳至樂、華燈飛蓋等意象，寫盡當日的盡情歡快。西園在漢、曹魏、宋代皆為貴族名軒，此詞義貫古今，寫出建築的堂皇壯觀。又用笳的延伸義（指笛簫笙笳並奏）來襯盛宴，以樂襯樂。整首詞又是用昔日之樂襯今日孤苦，以樂襯哀。它如歐陽修的"隱隱笙歌處處隨"及張先的"行雲去後遙山瞑，已放笙歌池苑靜"皆屬此類。