最近,有關毛澤東的建議與政治宣言多了起來。但仔細讀後,發現它們除了借用的政治道具"毛澤東"之名相同之外,其利益主訴與目標相差不可以道里計。
一條消息是與毛同宗的"侄女"毛小青在湖南省政協第十屆第二次會議上,提出系列"不折騰"提案,其中之一是建設"共產主義示範區"或"毛澤東城"。另一條消息是2008年12月26日(毛的冥誕日),中國毛澤東主義共產黨(以下簡稱"中毛共")宣佈成立,併發布了"告全國人民書",用標準的"文革"語言與口號推銷其政治理念和主張。
湖南韶山人在"文革"中曾是"最最幸福的人",加之秉承我中華"一人得道,雞犬升天"的文化傳統,滿心指望毛的政權傳人還能再拿出公帑,將"毛澤東城"列入湖南的所謂"兩型社會規劃"。從毛小青一開頭就討好當政者的"不折騰"表態,可以將她這一建議當作一種政治撒嬌。倘如她頭腦靈活一點,摹仿列寧故鄉以列寧為主題擬建"共產主義遊樂園"的創意,想方設法吸引"外資"(或有華人資本對此感興趣)或內資,在韶山鄉親父老的全力讚襄下辦一個以毛澤東為主題的"毛澤東遊樂城",讓遊客花上幾十元門票錢,穿上"文革"時期的軍裝與毛式制服,拿上紅寶書恭演早請示晚匯報等儀式,跳跳忠字舞,吃吃憶苦餐,刷刷大字報,玩玩遊街、大批判遊戲。遊客走後,"毛澤東遊樂城"的城民一邊用點鈔機清點白天賺來的大把鈔票,一邊嘲笑著那些花錢吃憶苦餐的遊客的"傻冒",真可謂其樂融融--韶山多年來從沒找到"發展經濟"的好轍,數千年來好不容易出了一位不戴皇冠的皇帝,鄉親們沾其餘惠實在也是情理中事。
實踐"中毛共"的主張要比實踐毛小青的主張困難得多。毛小青以"先皇遠親"的身份做著政治花瓶,可以看著"今上 "的臉色偶而撒點嬌。但"中毛共"卻將現政府視為"中國共產黨內的修正主義反動統治集團",擺出一副對著干的架勢,以推翻現政權為目標,因此連國內新左老左都急忙與其劃清界限,以免受到株連。但要對著幹,還得要有政治資本,因此"中毛共"的革命可謂"道路阻且長"。
首先,毛在世時,對自己的神化也就到毛澤東思想為止,雖然有些急於表現的紅衛兵打出了"毛澤東主義"旗號,但很快就偃旗息鼓,因為毛本人沒認可這一提法,大概他覺得與馬列並稱"主義"的時機還未成熟。其次,毛自詡平生功業就是干了兩件大事,一是將蔣介石趕到海島上去了,二是發動了"文革"。第一件大事的成功,是毛領導中共,用"打土豪分田地"吸引了農民,用"當家作主"鼓動了工人,用"民主自由"口號欺騙了知識人士,從而有了大批追隨者,再利用日本侵華、國民政府無暇安內之機坐大,最後用上千萬條人命換來了紅色江山;第二件大事即"文革",其本身並無吸引民眾的利益與口號,完全是毛成了"東方不敗"之後,猴性發作,玩弄天下臣民的作品。可以說,如果毛沒有打下江山的政治本錢,沒有掌握槍桿子與筆桿子,就休想做"第二件大事",讓全黨全軍全國人民陪著他一起玩"文革"這一將中國折騰得天翻地覆的猴戲。而"中毛共"雖然發表了"文革"式宣言,但由於其缺乏"兩桿子"實力,雖然祭出毛的神主牌位,但恐怕連毛的嫡孫也未必願意前去朝參,因為充當沒有實惠只有風險的"朱三太子","先皇苗裔"恐怕也敬謝不敏。
在中國這個毫不尊重人的生命價值及人格尊嚴的國度,不獨普通民眾的人權飽受踐踏,連毛澤東這位當年一怒一笑,中國都會地動山搖的至尊天子,也不免淪為人們手中把玩的政治變形金剛。只是政治遊戲改寫不了歷史事實,無論是"公正、毫不腐化"的毛澤東,還是"一心為人民謀福利"的毛澤東,都與歷史上的真實毛澤東相去甚遠。什麼時候中國能夠正確認識毛澤東,什麼時候中國人才能脫離臣民心態,有了成為現代公民的可能。
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- 何清
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