文革是從1966年的5月16日正式開始的。這段時間被中共自己稱為"十年浩劫"，胡耀邦後來對南斯拉夫記者說："當時有約一億人受株連，佔中國人口的十分之一。"
中共中央黨史研究室等合編的《建國以來歷史政治運動事實》的報告了這樣的數字："1984年5月，中共中央又經過兩年零七個月的全面調查、核實，重新統計的文革有關數字是：420萬餘人被關押審查；172萬8千餘人非正常死亡；13萬5千餘人被以現行反革命罪判處死刑；武鬥中死亡23萬7千餘人，703萬餘人傷殘；7萬1千2百餘個家庭整個被毀。"而專家根據中國縣誌記載的統計，文化大革命中非正常死亡者至少達773萬人。
除了打死人之外，文革開始時，中國出現了自殺高潮，許多著名的知識份子如老舍、傅雷、翦伯讚、吳□(日含)、儲安平等都是在文革初期走上絕路的。
文革時期是中國"左傾"最瘋狂的時期，此時的殺人，在很大程度上是一種展示"革命性"的表演，因此對"階級敵人"的虐殺就極其殘酷和野蠻。
"改革開放"卻使信息流通得到了巨大的發展，海外很多記者也因此得以在北京目睹了1989年的"六四"血案，並將坦克追著將學生壓成肉醬的屠城錄像在海外電視臺播出。
十年之後，江澤民在1999年7月20日開始鎮壓法輪功。到2002年年底的時候，大陸的內部消息即指有超過7000人在各地拘留所、勞教所、監獄和精神病院被折磨致死，平均一天虐殺7個人。
如今的中共似乎殺人數量遠遠不像過去龐大得動輒以百萬、千萬計，但是實際上這出於兩個重要的原因：一個是人民被中共的黨文化異化得更加犬儒；另一個是中共由於巨額貪污和盜用國庫已經造成"輸血型"經濟，外資成為維持經濟成長和社會穩定的重要支柱。中共對"六四"之後的經濟制裁記憶猶新，深知此時明目張膽地殺人會導致外資撤離，從而危及其統治。
但是中共背地裏卻沒有停手，只是在極力掩蓋血污。
二、殺人手段極其殘忍
中共所做的一切都是為了奪取權力和維持權力。而殺人就成了其維持權力的重要手段，方法越殘忍、人數越眾多，才越能夠恐嚇人民，而且這種恐嚇是早在抗戰時期甚至以前就開始的。
（一）抗戰期間在華北的暴行
美國總統胡佛向全世界推薦雷震遠神父的著作《內在的敵人》時說"在這本書裡揭露出共產主義在行動上赤裸裸的恐怖真像。我願向那些希望切實明瞭瀰漫在全世界上的這個魔鬼勢力的全國人士們，推薦這本書。"
雷震遠神父在書中講述了一些中共如何用暴行恐嚇民眾的故事。一天，中共要求所有的人都到村子的廣場上去，小孩子們則由他們的老師領著，目的是讓他們觀看 13個愛國青年是如何被砍頭的。在宣讀了一些莫須有的罪狀後，中共命令已經嚇得臉色發白的教師領著小孩子們高唱愛國歌曲。在歌聲中出場的不是舞蹈演員，而是一個手持鋼刀的劊子手。"劊子手是一個凶狠結實的年輕共兵，膂力很足。那共兵來到第一個犧牲者後面，雙手舉起寬大銳利的大刀快如閃電般的砍下，第一顆頭應聲落地，在地下滾滾轉，鮮血像湧泉般噴出。孩子們近於歇斯底里的歌聲，變成了不協調雜亂的啼叫聲。教員們想打著拍子將喧囂的音調領上秩序，雜亂中我又聽到鐘聲。"
劊子手連續揮動了13次鋼刀，砍下了13顆人頭，隨後中共的士兵們一起動手，對死者剖腹挖心，拿回去吃掉。而這一切暴行都是當著孩子們的面。"小孩子們嚇得面孔灰白，有幾個已經嘔吐，教員們責罵著他們，一面集合列隊返校。"
從此之後，雷神父常常看到孩子們被迫去看殺人。直到孩子們已經習慣於這種血腥場面，他們變得麻木，甚至能夠從中獲得刺激的快感。
當中共覺得殺人已經不夠恐怖刺激的時候，他們開始發明各種各樣的酷刑，比如強迫人吞食大量食鹽卻不給一點水喝，直到受刑人渴死為止，或者強迫一個人脫光衣服，在鋸斷的碎玻璃上滾來滾去。或者在冬天冰凍的河上打洞，把犯人從洞口拋下，直到凍死或淹死而止。
"在山西的一位共產黨發明瞭一個可怕的刑罰。有一天他在一個城裡閑逛，在一家飯館門口停住，注視著煮飯的大鍋。於是他定購了幾隻大鍋，並立時捕捉些反共人士，草率舉行審判，同時令苦力把鍋裡注水煮沸。審判一完，立即把三個判死刑的犯人脫光擲進鍋裡，活活煮死。......在平山，我曾看到一個人的父親被活活剝皮至死。兒子被共產黨逼著親眼看這慘刑的執行，親身聽到父親在哀號中死去。共產黨在他父親的身上倒上醋和酸類，一張人皮便很快地剝下。先從脊背開始，然後剝到雙肩，全身皮都剝下後，只剩下一顆頭皮存在。他的父親在全身皮被剝下後幾分鐘便死掉了。"
（二）"紅八月"紅色恐怖和廣西吃人事件
中共在打下江山後，絲毫無意收斂暴行，文革時這樣的暴行被進一步發展放大。
1966年8月18日，毛澤東在天安門城樓接見了"紅衛兵"代表。宋任窮的女兒宋彬彬給毛也戴上了"紅衛兵"袖章。毛在得知宋的名字是"文質彬彬"的彬後，就說了一句"要武嘛"，宋因此改名為"宋要武"。
風風火火的"武鬥"隨即在全國展開，這些中共用無神論教育出來的年輕一代沒有任何顧忌與懼怕，在共產黨的直接領導下，以毛澤東的指示為準則，以其瘋狂、愚昧和無法無天開始了全國範圍的打人、抄家活動。很多地方對"黑五類"（地、富、反、壞、右）採取"連根拔"的滅絕政策，大興縣尤為典型，從8月27日至9 月1日，縣內13個公社，48個大隊，先後殺害了325人，最大的80歲，最小的才38天，有22戶人家被殺絕。
"把人活活打死是司空見慣的事，在沙灘街上，一群男‘紅衛兵'用鐵鏈、皮帶把一個老太太打得動彈不得，一個女‘紅衛兵'又在她的肚子上蹦來蹦去，直到把老太太活活踩死。......這次活動中，在崇文門附近‘抄'一個‘地主婆'的家（孤身一人的寡婦），強迫附近居民每戶拿來一暖瓶開水，從她脖領灌下去，直到肉已經熟了。幾天後，扔在屋裡的屍體上爬滿了蛆。......當時殺人的方法五花八門，有用棍棒打的、有用鍘刀鍘的、有用繩子勒的，對嬰幼兒更殘忍，踩住一條腿，劈另一條腿，硬是把人撕成兩半兒。"（遇羅文《大興屠殺調》）
比大興屠殺更野蠻的是廣西吃人事件。鄭義將其分為三個階段：
1. 開始階段：其特點是偷偷摸摸，恐怖陰森。某縣一案卷記錄了一個典型場面：深夜，殺人凶手們摸到殺人現場破腹取心肝。由於恐怖慌亂，加之尚無經驗，割回來一看竟是肺。只有戰戰兢兢再去。......煮好了，有人回家提來酒，有人找來佐料，就著灶口將熄的火光，幾個人悄悄地搶食，誰也不說一句話。......
2. 高潮階段：大張旗鼓，轟轟烈烈。此時，活取心肝已積累了相當經驗，加之吃過人肉的老游擊隊員傳授，技術已臻於完善。譬如活人開膛，只須在軟肋下用刀拉一"人"字形口子，用腳往肚子上一踩，（如受害者是綁在樹上，則用膝蓋往肚子上一頂──）心與肚便豁然而出。為首者割心、肝、生殖器而去，餘下的任人分割。紅旗飄飄，口號聲聲，場面盛大而雄壯......
3. 群眾性瘋狂階段：其特點可以一句話概括：吃人的群眾運動。如在武宣，像大疫橫行之際吃屍吃紅了眼的狗群，人們終於吃狂吃瘋了。動不動拖出一排人"批鬥"，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否斷氣，人們蜂擁而上，掣出事先準備好的菜刀匕首，拽住哪塊肉便割哪塊肉。......至此，一般群眾都捲入了吃人狂潮。那殘存的一點罪惡感與人性已被"階級鬥爭的十二級颱風"刮得一乾二淨。吃人的大瘟疫席捲武宣大地。其登峰造極之形式是毫無誇張的"人肉筵席"：將人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋......烹、煮、烤、炒、燴、煎，製作成豐盛菜餚，喝酒猜拳，論功行賞。吃人之極盛時期，連最高權力機構──武宣縣革命委員會的食堂裡都煮過人肉！
千萬不要以為，這些吃人的宴會是民間自發的行為，中共作為一個極權組織，對社會的控制深入每一個社會細胞，沒有中共在背後慫恿和操縱，這一切根本不可能發生。
中共常常給自己唱讚歌說"舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人"，而這一場場的人肉盛宴卻折射出：中共可以使人變成豺狼魔鬼，因為它本身比豺狼魔鬼更加凶殘。
待續
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