女人方面 切．格瓦拉與毛澤東有很多共同點

毛澤東與格瓦拉的情愛比較

巧得很，在2007年10月9日--在拉美各地到處發動游擊戰爭的冒險革命家切·格瓦拉被敵人槍殺40週年紀念日，我讀到三聯書店出版的《切·格瓦拉語錄》，一面讀著，我發現切·格瓦拉與毛澤東有很多共同點。這些共同點中，有一些有很大部分是重合的；而有些共同點是表面上相同，但卻有更深層，不易察覺的大差異。我覺得比較兩個人的異同是一件讓我興奮不已的事，於是，我決定將我的比較結果與朋友們分享。

切·格瓦拉與毛澤東的確有很多共同點：

他們都信仰並追求共產主義；都崇尚暴力革命；都寫過如何進行游擊戰爭的小冊子，並互相贈送；都是詩人；在毛生前，切死後都曾有各自的紅衛兵追隨；毛迷大多也是切迷，切迷也大多是毛迷......。而格瓦拉本人也是極為崇拜毛澤東，自稱是毛的小學生，當他和希坦第一個孩子出世時，他竟然說：

"我那共產主義的靈魂興高采烈，因為她長得像毛澤東......雖然目前她只有五公斤，但將來一定會長得像毛澤東一樣高大健壯。"

兩人共同點不少，但我覺得兩者最大的共同點是對情愛的態度。所以，今天先說說這個。

讓切·格瓦拉成為情聖的語錄很有魅力，但從格瓦拉的情愛故事來看，他太過濫情。無論是純粹的旅行，還是在革命征途，切·格瓦拉都經歷著無數的艷遇。

切說：

"我把我的那個女伴引到湖岸，談了一會兒生物化學以後，我們雙方同意，進入局部解剖學，我希望不要鬧到談論胚胎學的地步。"

這是1952年2月13日，格瓦拉旅行到智利，碰上來旅遊的巴西黑人姑娘，格瓦拉在自己的日記裡這樣記錄這次艷遇。

切說：

"從來沒有人規定一個男人必須一輩子和同一個女人過日子。不要偏袒婦女，並且認為男人是罪魁禍首，這本身就是瞧不起女人。馬克思主義不是清教主義。"

1965年3月，在埃及開羅的一個晚上，切在路上看見一個姑娘向自己頻傳秋波，儘管同伴一再告誡他，那是個妓女，但切還是塞給姑娘一張寫有自己酒店房間號的紙條。女孩去了格瓦拉下榻的酒店，被警衛攔住，雙方正爭執時，切出現了，他一把拉住姑娘帶進自己的房間，還讓警衛到其他地方看看，最好再送幾個這樣的姑娘進來。

格瓦拉有兩次婚姻，1959年1月，切對妻子伊爾達·加德亞坦言，他愛上阿萊伊達。伊爾達悲痛欲絕，當年5月22日雙方離婚。後來，切娶了阿萊伊達。有傳言，格瓦拉有婚外情，並與情婦生過一男孩。

與格瓦拉有情愛關係的女人有奇奇娜、蒂塔、佐萊達、伊爾達......

格瓦拉關於情愛的語錄還有：

"真正的革命是由偉大的愛所引導的。"

"我相信她是愛我的，我應當用思想去征服她。她是我的。我曾經跟她睡過覺！"

"我不喝酒，我也不吸菸。但是假如我不愛女人，我就不再是男人了。"

......

不過格瓦拉也為自己的濫情付出生命的代價。一個既為蘇聯，又為當地政府軍服務的雙重間諜塔尼婭愛著格瓦拉，又出賣格瓦拉。正是由於她的出賣給格瓦拉帶來了滅頂之災。看來，在暴力革命時期，《色·戒》早已不斷地在世界各地上演。

也許格瓦拉並不遺憾。因為中國有話說："石榴裙下死，做鬼也風流。"

與格瓦拉坦然公開自己的情愛相比，毛澤東很少主動談及自己的情愛，官方也大多含糊其詞。於是，我只好自己在網上搜索。結果是--不看不知道，一看嚇一跳！毛澤東的情事給我的印象只有一個字--"亂"。

毛澤東第一任妻子羅氏，是毛14歲時由家中包辦，毛至死都不承認這樁婚事。1920年冬，毛澤東與楊開慧結婚，半年多（1921年）"一大"結束後，毛領到五十銀元返鄉路費，但毛沒有回去與他的新婚妻子楊開慧相聚，而是跑到南京與初戀女友陶斯詠重敘舊情，楊開慧曾因毛與陶舊情未了而發生爭吵。在毛、楊婚姻存續期間（1920年-1930年），1928年毛又與賀子珍結婚。在毛與賀婚姻存續期間，在革命聖地延安，毛又與江青結婚。此時，《中華蘇維埃共和國婚姻法》已於1934年4月8日頒布。該婚姻法已要求實行一夫一妻制。在毛時代，重婚和通姦都是犯罪，但法對毛毫不起作用。"只許州官放火，不許多百姓點燈"這句諺語用在毛身上再恰當不過了。

在毛與江青婚姻存續期間，1957年毛寫下了"我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。"這一家喻戶曉的熱切懷念楊開慧的詞句；1959年7月9日晚9時，毛又與賀子珍在廬山密會。自己所愛的男人卻同時愛著別的女人，這滋味真是不好受！難怪江青那麼歇斯底里。

毛澤東這麼多的繁雜的情愛糾纏，你是不是也覺也有些"亂"得摸不著頭腦？

與毛澤東有情愛關係的女人，大多命運多舛：

羅氏在與毛婚後一年去世，年約19歲；陶斯詠1931年底-1932年初病逝於長沙，年僅35歲；楊開慧1930年11月14日英勇就義，年僅29歲；賀子珍被迫出走蘇聯；江青則在牢獄中了此一生。

（這些情事都是所謂正史所記載，我還聽到野史中有不少毛的風流事，不知真假，既是野史，這裡不說罷！）

與毛澤東的女人相比，格瓦拉的女人們幸運多了！

我這樣把瓦格拉和毛澤東情愛故事拿出來晒，只想證明一個問題--毛和切都不是不食人間煙火的神仙，他們只是世間的俗人而已！他們在濫情的時候，同樣在傷害著他們的女人，他們並不是那麼高尚和完美。把俗人神化並盲目崇拜，只會讓人失去理智！

試舉一例：

2007年10月1日國慶晚上，我在中央電視台電影頻道看到一個電視片《走近毛澤東》。它的導演就是那個導演話劇《切·格瓦拉》而轟動京城的既是毛迷又是切迷的張廣天。我在片中看到這樣一個情節，當西哈努克親王提出要償還中國政府對他資助時，毛澤東回絕了。片中的旁白高度讚賞毛的這一舉動，以此證明毛是如何豪爽和大方。而在我看來，毛這樣未經任何同意，便隨意處置公共財產的行為，是嚴重違反民主程序和反法治的行為。這種在今天要嚴格限制和嚴正批評的行為，卻受到熱烈的追捧，真是不可理喻。這種把偶像製造的垃圾也當寶貝的舉動，很難讓我相信這是經過理智思考的。

同時，我還想起一個"牛人"-- 拳王泰森。他也既是毛迷又是切迷。他左腹部紋著格瓦拉，右上臂刺著毛澤東。不知道是不是這兩位大師的情愛觀在推動著他的情慾，他不但咬人，還經常被指控吸毒和強姦。像泰森這樣情愛威猛到扭曲，也許只是個例外，但願這偶然中不存在什麼必然。

所以我想，還是把毛澤東和格瓦拉還原為世俗人為好。這樣，我們會少一些瘋狂，多一分理智與平和，世界也許會更和諧。

所以我要說，不要把俗人神化！不論這個人是毛，還是切，或是其他人！